格日拉措（西北民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院，甘肅 蘭州 730030）

蕭綽（953-1009），小字燕燕，出身于契丹貴族家庭，祖父忽沒(méi)里，族祖蕭敵魯阿古只是遼朝的開(kāi)國(guó)功臣，皆總宿衛(wèi)，拜為北府宰相。父親蕭思溫“通書(shū)史”，是一位受中原漢化影響比較深的契丹族知識(shí)分子。母親遼太宗長(zhǎng)女呂不古，被封為燕國(guó)大長(zhǎng)公主，青少年時(shí)代在燕京度過(guò)，深受中原文化的陶冶。蕭綽既保留了契丹人馬上民族的氣質(zhì)和武功，又有中原漢地的神智和文化素養(yǎng)。

應(yīng)歷十九年（969年）二月，遼景宗耶律賢即位，立蕭綽為妃，后又封為皇后，時(shí)年十七歲。從此，蕭綽便登上了遼國(guó)的歷史舞臺(tái)，裁決國(guó)事。《契丹國(guó)志》記載，“境內(nèi)刑賞、政事、用兵追討，皆皇后決之”。[1]“二月壬寅，諭史館學(xué)士，書(shū)皇后言亦稱朕暨予，著為定式”。[2]。公元982年九月，景宗崩，圣宗耶律隆緒即位，年僅12歲。蕭綽奉詔攝政，“軍國(guó)大事聽(tīng)皇后命”[3]，開(kāi)始以皇太后身份臨朝稱制，時(shí)年31歲。

景宗皇帝即位之初擺在他面前是一個(gè)破敗不堪千瘡百孔的破舊山河。他對(duì)蕭綽的需要并不僅是尋常夫妻之間的互助與情感，更迫切渴求蕭綽運(yùn)用其才能使遼帝國(guó)重新走向興盛。遼景宗在所組成的統(tǒng)治集團(tuán)中，大力重用漢族官員，漢族官員開(kāi)始在遼朝的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)中占有重要地位。遼景宗得以順利即位，有一個(gè)人功不可沒(méi)，即漢官高勛，“以定策功，進(jìn)秦王”。[4]之后，除此而外，漢人韓匡嗣也深受景宗皇帝信任重用。韓匡嗣早在穆宗朝便于景宗結(jié)為一黨，被封為燕王，后又封南京留守，依遼祖制，南京留守一職一般應(yīng)是王室宗親擔(dān)任，而韓匡嗣任此職，課件韓氏一族的勢(shì)力不遜于皇族。遼景宗時(shí)期，“任人不疑”，重用漢官，這是遼朝用人制度上一大轉(zhuǎn)折，而這個(gè)變化，則成了遼朝從中衰走向中興的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是遼朝從奴隸制舊俗轉(zhuǎn)向封建化的必經(jīng)之路。

遼景宗去時(shí)候，圣宗即位。遼圣宗“銳意于治”，是遼朝的著名君王，他在承天皇太后蕭綽和漢臣的輔佐下，在契丹社會(huì)中進(jìn)一步實(shí)行了一系列封建化改革，使遼朝達(dá)到鼎盛時(shí)期。，蕭綽卓著的政治才能，繼承了夫君遼景宗就有了遺風(fēng)——唯才是舉。一方面提拔“有經(jīng)國(guó)之才”的耶律斜軫為北院樞密使，又任命于越耶律休哥為南京留守，總管南面軍事，以靖防御。另一方面大力重用漢官，企圖通過(guò)擴(kuò)大漢人入仕的比重進(jìn)一步加強(qiáng)契丹內(nèi)部封建化，并依靠漢族地主勢(shì)力加強(qiáng)自身統(tǒng)治。其中，以韓德讓最為突出。 韓德讓，景宗朝韓匡嗣之子，后因功勞卓著賜姓耶律，更名為耶律隆運(yùn)。在景宗朝，韓德讓的官職就不斷進(jìn)階，不僅文治過(guò)于常人，批麾領(lǐng)軍也不在話下，在當(dāng)時(shí)與宋的戰(zhàn)爭(zhēng)立下赫赫戰(zhàn)功。

圣宗朝，隨著封建制的逐漸確立，對(duì)奴隸制成分采取了抑制的政策，一方面為了不使農(nóng)民淪為地方豪強(qiáng)的奴隸，對(duì)新征服的各部人戶，不再編為宮戶奴隸，“詔南征所俘有親屬分隸諸帳者，給官錢贖之，使相從。”另一方面把原來(lái)屬于宮帳的奴隸改變?yōu)椴孔?，又以舊部分置出新的部族，使其分別統(tǒng)于北、南二府，成為部民，分鎮(zhèn)于邊疆。蕭綽這一舉動(dòng)，從根源上減少了宮帳戶上奴隸的人數(shù)，也就是在根源上削弱了契丹舊制擁護(hù)者的利益。將奴隸釋出奴隸戶從而編為北南二府部民，擴(kuò)大了農(nóng)民階級(jí)的基礎(chǔ)，從而加強(qiáng)地主階級(jí)的力量，為封建化奠定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

除卻上述蕭綽一系列改革措施以外，她還注意改革稅法，減輕賦役，從而擴(kuò)充農(nóng)民的生產(chǎn)時(shí)間，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，多次下令減免賦稅徭役，委派官員巡視耕稼，勸課農(nóng)桑，引進(jìn)中原現(xiàn)金生產(chǎn)技術(shù)，鼓勵(lì)百姓開(kāi)墾荒地，擴(kuò)大農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)。汲取優(yōu)秀農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者經(jīng)驗(yàn)并推廣至各地。穆宗在位時(shí)荒淫無(wú)道廢江山于畋獵，階級(jí)矛盾尖銳，廷司多冤案懸案。蕭綽親自為穆宗朝冤案撥亂反正，審斷獄訟，昭雪冤案；又派各地方官員審理成年積案，平反冤獄。圣宗皇帝即位之初，國(guó)內(nèi)統(tǒng)治中心風(fēng)波不斷，各諸侯藩王蠢蠢躍動(dòng)，在遼東北部的女真部趁遼國(guó)內(nèi)政混亂，不斷舉兵作亂，反抗契丹的統(tǒng)治。承天太后與圣宗多次發(fā)兵征討，鎮(zhèn)壓女真人的反抗，使東北邊疆地區(qū)得以相對(duì)穩(wěn)定，雙方開(kāi)設(shè)貿(mào)易榷場(chǎng)得以交換物品發(fā)展商業(yè)。

承天皇太后蕭綽前后執(zhí)掌江山40年，遼帝國(guó)在她手中從一個(gè)半封建半奴隸制的中衰王朝一步步完成封建化走向中原強(qiáng)盛王朝之列。她的改革措施不僅改變了原來(lái)穆宗以來(lái)政治黑暗國(guó)力空虛病弱民窮的局面，也緩和了契丹人和漢人以及新舊貴族之間的矛盾，為遼圣宗統(tǒng)治時(shí)期的強(qiáng)盛奠定了基礎(chǔ)，加快了遼國(guó)封建化進(jìn)程，開(kāi)發(fā)了我國(guó)北方地區(qū)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)，促進(jìn)了全國(guó)的民族大融合。史籍記載曰，在蕭綽的統(tǒng)治下，“昉與韓德讓、斜軫相友善，同心輔政，整析蠹弊,知無(wú)不言,務(wù)在息民薄賦,以故法度修明,朝無(wú)異議。”[5]遼史《后妃傳》贊蕭綽曰：“圣宗稱遼圣主，后教訓(xùn)為多”。[6]

注釋：

[1]《契丹國(guó)志》，卷13，上海古籍出版社，1985.

[2]（元）脫脫，遼史，卷8 ，《景宗上》，中華書(shū)局，1974.

[3]（元）脫脫，遼史 ，卷8，《景宗下》，中華書(shū)局，1974.

[4]（元）脫脫，《遼史》卷85 ，《高勛傳》，中華書(shū)局，1974.

[5]（元）脫脫，《遼史》卷79，《室昉傳》，中華書(shū)局，1974

[6]（元）脫脫，《遼史》卷71，《景宗睿智皇后蕭氏傳》，中華書(shū)局，1974.

[1](元)脫脫.遼史[M].北京：中華書(shū)局.1974.

[2]楊樹(shù)森. 遼史簡(jiǎn)編[M]. 沈陽(yáng)：遼寧人民出版社, 1984.08.

[2]張習(xí)孔，林岷主編. 遼夏金大事本末[M]. 北京：中國(guó)國(guó)際廣播出版社, 2007.10.

[3]孫偉祥.后族與遼朝政治研究[D].吉林大學(xué)博士論文.2015.

[4]李政富.中國(guó)古代后妃外戚研究 ——以二十五史“后妃外戚傳”為中心[D].北京大學(xué)，博士論文.2012。

[5]劉春玲.遼代漢族官僚集團(tuán)研究。東北師范大學(xué)碩士論文.2008.

[6]孫政.遼金民族關(guān)系思想研究.蘭州大學(xué)博士論文.2013.