在我國多樣的文化傳統(tǒng)中，少數(shù)民族傳統(tǒng)武術(shù)文化有著突出的特征。它在悠久的歷史長河中以特殊的地域習(xí)俗﹑表現(xiàn)形態(tài)和發(fā)展模式延續(xù)著價(jià)值與功能，成為維系族群認(rèn)同的重要文化紐帶。然而，現(xiàn)代社會(huì)主流文化對少數(shù)民族傳統(tǒng)武術(shù)文化產(chǎn)生巨大沖擊，使它的傳承與保護(hù)日漸式微。本文將檔案數(shù)字化管理與少數(shù)民族傳統(tǒng)武術(shù)相結(jié)合，從多角度探討傳統(tǒng)武術(shù)檔案數(shù)字化編研工作，旨在促進(jìn)少數(shù)民族傳統(tǒng)武術(shù)文化的傳承和創(chuàng)新。

一、少數(shù)民族傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目檔案的研究成果分類與史料分類編研

據(jù)《中華民族傳統(tǒng)體育志》記載，高達(dá)676項(xiàng)體育項(xiàng)目是從我國55個(gè)少數(shù)民族中遴選出來的。[1]體育項(xiàng)目雖然數(shù)量眾多，但缺少統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)對其進(jìn)行劃定。從現(xiàn)有研究史料來看，我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目分類主要有：以各民族自身特點(diǎn)為基準(zhǔn)可分成55類，即一個(gè)民族一類；以各民族體育項(xiàng)目中傳統(tǒng)部分為重點(diǎn)，按照功能和性質(zhì)可分成3類，即修養(yǎng)身心類﹑挑戰(zhàn)競技類﹑娛樂活動(dòng)類；以人類起源發(fā)展的觀點(diǎn)可分成5類，即起源部分﹑繁衍部分﹑生產(chǎn)部分﹑種族再生和復(fù)興部分以及具有軍事性質(zhì)的身體活動(dòng)部分；以地區(qū)差異可分成5類，即東北﹑西北﹑西南﹑中東南以及內(nèi)蒙古；以各民族體育發(fā)展概況可分成5類，即化石型﹑原始型﹑發(fā)育期型﹑較成熟型﹑成熟型；以各民族不同的體育功能可分成5類，即文化﹑競技﹑娛樂﹑教育以及健身。

我們可以借助圖示法中的樹狀關(guān)系圖﹑支序分類法，或者按照圖書館管理中的文獻(xiàn)編目﹑檔案編目等方法對少數(shù)民族傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目進(jìn)行編碼。[2]編碼設(shè)置為民族代碼加運(yùn)動(dòng)類型代碼加序號(hào)。依據(jù)《中國圖書館分類法》，我國武術(shù)及民族形式體育的分類號(hào)是G85，其二級(jí)分類包括各國民族形式體育和中國武術(shù)，分類號(hào)分別為G853和G852。[3]從這些分類標(biāo)準(zhǔn)來看，我國并沒有對少數(shù)民族傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目進(jìn)行細(xì)致的分門別類。基于此，本文在相關(guān)理論的指導(dǎo)下，對少數(shù)民族傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目進(jìn)行分類研究。本研究以《中國圖書館分類法》為基礎(chǔ)，將相關(guān)文獻(xiàn)資料與具有相同特點(diǎn)的武術(shù)項(xiàng)目放在一起進(jìn)行分析﹑整理。同時(shí)，考慮到傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目的一些特點(diǎn)，如民族性﹑娛樂性﹑傳統(tǒng)性等，本研究將我國少數(shù)民族傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目檔案史料分為三類，即拳術(shù)類﹑器械類﹑氣功類，見表1。

表1 我國少數(shù)民族傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目分類

二、少數(shù)民族傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目檔案的搜集與整理

第一，檔案編研人員在搜集﹑整理傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目檔案史料過程中，不論采用何種分類方法和標(biāo)準(zhǔn)，都必須充分考慮傳統(tǒng)性﹑娛樂性﹑地域性和民族性。檔案編研人員要及時(shí)采集散落在民間的珍貴武術(shù)史料，對已經(jīng)收編入檔的史料要仔細(xì)考究，做到去偽存真，以確保這些史料的真實(shí)性和實(shí)用性。[4]第二，檔案編研人員要合理借助已有的研究成果來了解所需的武術(shù)檔案資料，將整理出來的史料和原始文獻(xiàn)進(jìn)行對比，更加詳細(xì)地了解各民族傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展史。第三，檔案編研人員要借助互聯(lián)網(wǎng)，快速且高效地檢索武術(shù)資源，拓寬武術(shù)項(xiàng)目檔案的搜集渠道。第四，檔案編研人員要進(jìn)行細(xì)致的社會(huì)調(diào)查，通過調(diào)查來挖掘新的武術(shù)檔案資料。

武術(shù)史更多地是民間習(xí)武者口碑相傳或私人記述的口述歷史。所以，檔案編研人員對武術(shù)檔案資料的搜集和整理是一項(xiàng)繁雜而艱巨的任務(wù)。檔案編研人員必須經(jīng)過認(rèn)真的歸納﹑分析﹑整理，才能最終獲得真實(shí)有效的檔案資料。為了保證武術(shù)史籍的準(zhǔn)確無誤，檔案編研人員在資料的搜集與整理過程中，必須堅(jiān)持去偽存真的原則，把民間流傳的對武術(shù)過分夸大的部分剔除，并對資料進(jìn)行嚴(yán)格的考證，最后保留武術(shù)本身最真實(shí)的部分，這樣才能有利于后來的研究者。[5]因此，檔案編研人員對少數(shù)民族傳統(tǒng)武術(shù)檔案的研究不能簡單地歸類整理﹑材料累積，而是要深度挖掘﹑去偽存真，盡可能地還原少數(shù)民族傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目的原貌。

檔案編研人員對少數(shù)民族傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目檔案史料進(jìn)行統(tǒng)一歸檔﹑匯總編研。這一過程是數(shù)字化編研的重點(diǎn)。檔案編研人員在資料的整理過程中，可運(yùn)用專業(yè)的整理方法，如縱向聯(lián)系和橫向聯(lián)系法，使武術(shù)資料呈現(xiàn)出多層次的聯(lián)系。應(yīng)注意的是，檔案編研人員在資料的整理過程中會(huì)出現(xiàn)逆向整理和順向整理的對立統(tǒng)一問題，這也恰好可以讓我們追溯武術(shù)的起因和發(fā)展。檔案編研人員利用上述的采集與整理方法對檔案史料進(jìn)行編研，將為少數(shù)民族傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目檔案數(shù)字化編研奠定重要基礎(chǔ)。

三、少數(shù)民族傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目檔案數(shù)字化編研的具體步驟

（一）少數(shù)民族傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目檔案數(shù)字化編研概述

數(shù)字化就是將許多繁雜的信息轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢杂?jì)量的數(shù)據(jù)，再通過建立數(shù)字化模型和二進(jìn)制編碼，用計(jì)算機(jī)和通信設(shè)備進(jìn)行統(tǒng)一處理。我們對少數(shù)民族傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目檔案的編纂研究，是把現(xiàn)有少數(shù)民族傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目的文獻(xiàn)內(nèi)容，根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行研究和選編。簡言之，即檔案編研人員運(yùn)用數(shù)字化手段進(jìn)行武術(shù)項(xiàng)目的編研。這分為兩類。一是少數(shù)民族傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目編研過程的數(shù)字化，即檔案編研人員把文字﹑圖片﹑音像等檔案資料通過計(jì)算機(jī)錄入﹑數(shù)據(jù)庫轉(zhuǎn)化﹑檔案資料掃描﹑電子數(shù)據(jù)整理等方式，轉(zhuǎn)換為計(jì)算機(jī)可識(shí)別的數(shù)字形式，形成有利于人們保存和使用且與原件內(nèi)容和質(zhì)量相同的數(shù)字化檔案信息庫。二是少數(shù)民族傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目編研成果利用的數(shù)字化，即我們通過數(shù)字化形式對武術(shù)項(xiàng)目編研成果進(jìn)行傳播﹑使用和交流。

（二）少數(shù)民族傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目檔案數(shù)字化編研的流程及特征

少數(shù)民族傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目檔案數(shù)字化編研的工作流程，由檔案編研人員與數(shù)字化編研平臺(tái)共同完成。具體流程如下所述：

1.少數(shù)民族傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目檔案資料采集的電子化。首先，檔案編研人員應(yīng)該充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，把查詢整理到的武術(shù)項(xiàng)目檔案直接進(jìn)行電子化轉(zhuǎn)換，錄入傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目檔案數(shù)據(jù)庫。其次，檔案編研人員需要對散存于民間的武術(shù)項(xiàng)目史料進(jìn)行分類編輯，通過掃描﹑錄音﹑錄像等方式將其轉(zhuǎn)化為可用于網(wǎng)絡(luò)化貯存的資料，并錄入傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目檔案數(shù)據(jù)庫。

2.少數(shù)民族傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目檔案資料的網(wǎng)絡(luò)共享。檔案編研人員可以借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)建立少數(shù)民族傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目檔案信息網(wǎng)站，實(shí)行武術(shù)項(xiàng)目的數(shù)字化錄入﹑聯(lián)網(wǎng)查詢﹑遠(yuǎn)程檢索服務(wù)，并利用現(xiàn)代媒體技術(shù)對少數(shù)民族傳統(tǒng)武術(shù)檔案資料進(jìn)行深度挖掘。檔案編研人員要學(xué)會(huì)運(yùn)用基本的電腦辦公技術(shù)，將數(shù)據(jù)﹑文字﹑圖片﹑音像等檔案資料聯(lián)機(jī)上網(wǎng)，便于讀者查閱。

3.少數(shù)民族傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目檔案編研的數(shù)字化運(yùn)用。檔案編研人員可以通過合理利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，結(jié)合Excel和SQL Server開發(fā)出更多實(shí)用﹑有效的數(shù)字化管理系統(tǒng)。在Web應(yīng)用開發(fā)的基礎(chǔ)上，檔案編研人員可以通過B/S/D模式來解決查詢﹑遠(yuǎn)程調(diào)用﹑大量資源和信息的Web發(fā)布等。B/S/D模式由客戶端瀏覽器﹑Web服務(wù)器和數(shù)據(jù)庫服務(wù)器三部分組成。工作原理如圖1所示：

圖1 B/S/D系統(tǒng)模式

少數(shù)民族傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目檔案數(shù)字化編研的特征如下：

1.數(shù)字化編研工作的基本環(huán)節(jié)具有傳統(tǒng)性。少數(shù)民族傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目檔案的數(shù)字化編研工作，只是檔案編研人員利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對編研工作進(jìn)行變革和重組，并未脫離傳統(tǒng)檔案編研的基本內(nèi)容，如選題﹑采集﹑整理﹑加工﹑發(fā)布﹑利用等。

2.數(shù)字化編研提升了檔案編研人員的服務(wù)水平和編研質(zhì)量。相較于傳統(tǒng)檔案編研工作，數(shù)字化的武術(shù)項(xiàng)目檔案在檔案信息的查詢﹑檔案內(nèi)容的篩選﹑檔案資料的編輯上，都具有信息化的特點(diǎn)。一方面，信息化使得武術(shù)項(xiàng)目從零散隱蔽走向網(wǎng)絡(luò)共享。檔案編研人員可以從浩瀚如煙的檔案資料中解脫出來，利用網(wǎng)絡(luò)信息的便捷性，更好地為檔案資料使用者服務(wù)。[6]另一方面，數(shù)字化編研提升了武術(shù)項(xiàng)目檔案信息的全面性和準(zhǔn)確性。使用者可以不受檔案編研人員知識(shí)水平的限制，盡可能全面地搜集到他們所需要的資料。與此同時(shí)，數(shù)字化編研工作可以使檔案編研人員最大程度地降低人為因素產(chǎn)生的編研錯(cuò)誤，保證武術(shù)項(xiàng)目檔案編研的質(zhì)量。

3.數(shù)字化編研彰顯了檔案編研人員的復(fù)合型能力。檔案編研人員對少數(shù)民族傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目檔案進(jìn)行數(shù)字化編研，既要擁有傳統(tǒng)檔案編研的能力，具備相應(yīng)的知識(shí)水平﹑理論基礎(chǔ)和開闊的眼界，又要擁有熟悉數(shù)字化檔案編研工作流程的能力。雖然傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目檔案編研已實(shí)施了數(shù)字化和信息化，但只有具備較高素養(yǎng)的復(fù)合型檔案編研人才，才能推動(dòng)少數(shù)民族傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目的數(shù)字化檔案編研工作取得不斷進(jìn)步。