《決瀾社宣言》已經(jīng)過去了半個多世紀，但從今天看來，仍然閃爍著思想的鋒芒，令人記憶猶新，也發(fā)人深省。

“決瀾社”畫會組織醞釀于1930年，1932年正式成立面世，到1935年解散，一共舉辦四次畫展，其基本成員共十名，但參加過“決瀾社”活動及畫展的盟友眾多，產(chǎn)生了較大的影響?！皼Q瀾社”的基本成員為：龐熏琹、倪貽德、王濟遠、周多、周真太、段平右、張弦、陽太陽、楊秋人、丘堤（其中王濟遠于第二回展后退出，丘堤于1933年日本回國后加入）。1932年10月11日，“決瀾社”畫會第一回展在《藝術(shù)旬刊》第1卷第5期發(fā)表《決瀾社宣言》，由倪貽德撰寫，經(jīng)龐薰琹、王濟遠同意發(fā)布。宣言雖然簡短，但旗幟鮮明地表達了反傳統(tǒng)（中國繪畫傳統(tǒng)舊習和西方寫實傳統(tǒng)）藝術(shù)立場和明確的向西方現(xiàn)代繪畫的學(xué)習、革新意向。

該宣言中“我們承認繪畫決不是自然的模仿，也不是死板形骸的反復(fù)，我們要用生命來赤裸裸的表現(xiàn)我們潑辣的精神?！?，便是對以模仿自然為主的寫實傳統(tǒng)的擯棄?！岸兰o以來，歐洲的藝壇實現(xiàn)新興的氣象：野獸群的叫喊，立體派的變形，Dadaisn的猛烈，超現(xiàn)實主義的憧憬……”，這是表明對現(xiàn)代繪畫的向往，和對中國傳統(tǒng)繪畫的革新。

“五四”前后，中國有一批從法、日等國留學(xué)回國的畫家，他們雖然在國外接受了世界前沿的各種繪畫流派的學(xué)習，頗有成效。但是回國后，國內(nèi)的藝術(shù)環(huán)境還比較沉悶，他們的作品很難被國內(nèi)藝術(shù)界接受，很多畫家從此擱筆，有的則又繼續(xù)回歸傳統(tǒng)繪畫，畫起水墨文人畫來，中國畫壇出現(xiàn)的問題和困境成為了普遍現(xiàn)象。當時的畫壇依舊是月份牌式人物畫和布景式的風景畫，真正意義上的現(xiàn)代繪畫思潮還在醞釀和萌芽之中。

不少留學(xué)歸國的畫家認識到，中國藝術(shù)缺乏創(chuàng)造性和先鋒性，但卻茍安現(xiàn)狀，自得意滿。藝術(shù)從來都是屬于冒險者和探險者們的游戲，不斷突破藝術(shù)陳規(guī)和打破觀念束縛，擔負時代之責任，用藝術(shù)行動去開化愚昧和無知，去開啟一個時代的精神自由和文明進步。因此，千萬不能忘記自己是藝術(shù)家，藝術(shù)是什么？藝術(shù)家要干什么？千萬不要忘記自己的責任，忘記藝術(shù)的真正使命，而國內(nèi)的藝術(shù)現(xiàn)實又是如此地壓抑和窒息，“決瀾社”的出現(xiàn)已經(jīng)暗流涌動。

“五四”新文化運動引導(dǎo)的中國早期的新美術(shù)運動，在學(xué)習西方繪畫觀念的影響下動搖了根深蒂固的傳統(tǒng)繪畫價值體系，給“決瀾社”的出現(xiàn)提供了文化背景和社會條件?！皼Q瀾社”以龐薰琹等人為代表，學(xué)習模仿野獸派、印象派、立體主義等繪畫流派。如龐薰琹的裝飾、變形、抽象等傾向作品的嘗試；倪貽德對印象派風格的探索學(xué)習；張弦對點彩派的實踐；丘堤的裝飾語言特征的創(chuàng)新。在當時的中國繪畫領(lǐng)域有著開辟先河的啟蒙作用，帶來一股強烈的藝術(shù)觀念新風?；赝笾髟字袊雮€世紀的寫實教育體系，“決瀾社”畫會的出現(xiàn)意義非常重大，對中國藝術(shù)走入現(xiàn)代性和當代性功不可沒。

但是他們對野獸派、印象派、立體主義等西方繪畫流派的學(xué)習過于形式和表面，停留在技巧實踐層面和革新意識的萌動，在繪畫本體上缺乏進一步研究和實踐，沒有找到具體的方法，學(xué)術(shù)傾向不是十分明顯和成熟，也沒有真正結(jié)合中國傳統(tǒng)藝術(shù)和文化語境，故還是對西方現(xiàn)代繪畫的模仿和學(xué)習?！皼Q瀾社”畫會大力推行的現(xiàn)代繪畫的觀念，因缺乏深度沒有深入人心，難以形成統(tǒng)一的學(xué)術(shù)立場和明確的學(xué)術(shù)方向，更難以在國內(nèi)形成審美認同和深遠影響，當然，其發(fā)展也有日本侵華戰(zhàn)爭的客觀影響。1932年-1935年間，共舉辦畫展四次，直至解散。至今，中國對現(xiàn)代繪畫的認識和學(xué)習并不徹底，造成中國對現(xiàn)代繪畫的認識、研究和發(fā)展的較大障礙。此后，以徐悲鴻為主的寫實主義畫風逐漸開始盛行，以至最后在國內(nèi)占主流，后來的林風眠、吳大羽等人的現(xiàn)代繪畫的探索發(fā)展也顯得舉步維艱，也沒有形成學(xué)術(shù)陣營和學(xué)術(shù)合力。中國藝術(shù)學(xué)術(shù)格局單一，缺乏一次徹底的視覺或觀念革命，是中國近代美術(shù)發(fā)展的重大遺憾，也是當下中國美術(shù)發(fā)展斷層，中國藝術(shù)明顯滯后西方的重要原因之一。

誠然，“決瀾社”沒有達到"宣言"所向往的目標，但它已掀開了中國近代美術(shù)運動新的一頁，孕育了觀念藝術(shù)的萌芽，是我國的美術(shù)發(fā)展進入了一個新歷史階段的標志?！皼Q瀾社”的確是一場帶有遺憾的現(xiàn)代繪畫的美術(shù)啟萌運動。

（作者簡介：黃劍武，湖北黃石人，著名藝術(shù)評論家、油畫家，現(xiàn)為重慶市文化藝術(shù)研究院副研究員，編輯部負責人，《中國美術(shù)報》等國家級報刊評論專欄批評家。）

附：《決瀾社宣言》

環(huán)繞我們的空氣太沉寂了，平凡與庸俗包圍了我們的四周，無數(shù)低能者的蠢動，無數(shù)淺薄者的叫囂。

我們往古創(chuàng)造的天才到哪里去了？我們往古光榮的歷史到哪里去了！我們現(xiàn)在整個的藝術(shù)界只是衰頹和病弱。

我們再不能安于這樣妥協(xié)的環(huán)境中。

我們再也不能任其奄奄一息以待斃。

讓我們起來吧！用狂飆一般的激情，鐵一般的理智來創(chuàng)造我們色、線、形交錯的世界吧！

我們承認繪畫決不是自然的模仿，也不是死板形骸的反復(fù)，我們要用生命來赤裸裸的表現(xiàn)我們潑辣的精神。

我們以為藝術(shù)決不是廣告主的奴隸，也不是文學(xué)的說明，我們要自由地、綜合地構(gòu)成純造型和色彩的世界。

我們厭惡一切舊的形勢，舊的色彩，厭惡一切平凡低級的技巧，我們要用新的技法來表現(xiàn)新時代的精神。

二十世紀以來，歐洲的藝壇實現(xiàn)新興的氣象：野獸群的叫喊，立體派的變形，Dadaisn的猛烈，超現(xiàn)實主義的憧憬……

二十世紀的中國藝壇，也應(yīng)當現(xiàn)出一種新興的氣象了。

讓我們起來吧！ 中國的偉大復(fù)興將在我們這一代實現(xiàn)！

“決瀾社”成員及盟友們名單：龐熏琹、倪貽德、王濟遠、周多、周真太、段平右、張弦、陽太陽、楊秋人、丘堤、陳澄波、梁白波、陳抱一、鄧云梯、傅雷、關(guān)良、梁錫鴻、林風眠、劉海粟、王悅之、吳大羽、方干民、司徒喬、衛(wèi)天霖、許幸之、丁衍庸、趙無極、李東平、趙魯、曾鳴、李仲生