文　　其　妙

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雕刻生命的贊歌

文其妙

刻刀還未拿起，佛已在心中。他仿佛已經(jīng)看見刀在石頭上留下的線條，光滑曲折。思考時的表情還未從臉上退去，眼中卻有一絲笑意。他的心情和他的表情一樣，微微的變化著。雖然這樣的生活在別人看來很枯燥，每天對著石頭，但是王共志很享受這樣的過程。尤其是一個想法在腦海中迸發(fā)出來，喜悅就填滿了心間。這種感覺像廚師做了一道滿意的菜肴，學(xué)生取得了滿意的成績。

《鐘馗》 王共志/作

一

對于王共志，我是先聞其名后見其人的。做雜志之初，需要一些優(yōu)美的作品圖片，來修飾文字。李維翰老師推薦了王共志，并發(fā)來一組作品——原料都是靈璧石。黑與白的強烈對比，精細的雕工，巧妙的構(gòu)思，把我?guī)нM了作品的世界里。有些美妙微微的在腦海中游動，盡然令我生出許多感動來。這些作品的世界里，有佛的安詳肅穆，天山姑娘的活潑，花的綻放姿態(tài)，這一切仿佛不是石頭，而成為一個世界。這個世界中有百般滋味，只是這滋味更加的突出、明銳、亮麗，更為鮮艷，鮮艷中隱涵著創(chuàng)作者的心思。

《佛愿》 王共志/作

看過這些作品以后，總覺得意猶未盡。在參加各種展會的時候，我總是希望看到“王共志”這個名字。這種希望，無關(guān)乎利益往來，只想再從他的作品中見到驚喜。當(dāng)然，每一次都不會失望，年僅四十歲的他，也正好是玉雕的黃金時期，精力充沛，思維活躍，每一次總能夠讓自己的作品顯眼起來。由于關(guān)注，我也曾聽到過柳朝國、王金厚等大師們對這些作品的褒獎與希望。

《昭君出塞》 王共志/作

作品看久了，總會對創(chuàng)作者有些想象。想象他有怎樣的相貌，怎樣的衣著，怎樣的談吐或者說怎樣的境界。思維像一把畫筆，能夠迅速的讓他的形象清晰的出現(xiàn)在腦海里，雖然是想象但是也有模有樣的。他是不是該留著小辮子或者飄逸的長發(fā)呢，才會有如此飽滿的思維。他是不是應(yīng)該言語不多呢，抓緊一切時間在思考。他是不是應(yīng)該西裝革履，皮鞋擦得錚光瓦亮呢，這才與他的作品相一致。這些話在我的腦海里存在了很長時間，很長時間我也沒有去理會，總是覺得理所應(yīng)當(dāng)。

見到王共志是在北京的某展會，大師云集，作品琳瑯滿目。來的大師是真正的大師，閱歷與經(jīng)歷，學(xué)識與人品都配得上這樣的稱號，能夠請得動如此多的大師，可見此次大會規(guī)格之高。王共志去了，我也去了，當(dāng)然，我是去學(xué)習(xí)的，或許學(xué)習(xí)也談不上，只是去見識見識。

《凌寒》 王共志/作

在洪順兄弟的引薦下，我認(rèn)識了這個慕名已久的人。眼前的這個人，和我用思維畫出的那個人大相徑庭。個頭不算太高，夾克外套顯得樸素而隨意，很輕松的交流與談笑。我總認(rèn)為與有些人交流很累，很沉重，從而退避三舍。他的形象雖然讓我有些意外，但是也令我驚喜。我一直認(rèn)為，過早端起來的架子，遲早會成為發(fā)展的羈絆。其實，這樣隨意一點挺好。

二

王共志是刻苦之人。從發(fā)現(xiàn)靈璧石作為原料可行之后，數(shù)十年的探索和研究。每天他大部分的時間都是工作的狀態(tài)。沒有需要外出的情況下，他大部分時間都在工作室，選料、構(gòu)思、畫圖、雕刻，一遍遍的重復(fù)，一遍遍的摸索，從而也一點點的累積和成長。世界上哪有什么天才，成功之人必然刻苦。鮮花與掌聲之前，必然是日復(fù)一日的修煉。玉雕是他的職業(yè)，同時也是他的愛好。他說，雕刻是一個創(chuàng)造美的行業(yè)，一個人能從事創(chuàng)造美的行業(yè)是一種幸運，喜歡它并能從中找到樂趣更是一種幸福。

王共志是好學(xué)之人。在展會上他會在每一件作品前停留?？纯催@些作品巧在哪里、好在哪里，同行的同伴催促多次了，他還是戀戀不舍。走在大街上，看到有一個賣木雕產(chǎn)品的，便駐足并且頭頭是道的分析著，哪些可以用在以后的作品中，哪些不容易實施，和木雕老藝人聊得火熱。“創(chuàng)作應(yīng)遵循‘順勢而為，順其自然’的原則，手法上可結(jié)合玉雕、石雕、根雕：木雕等工藝形式”，他有這樣的想法，完全是因為他這么做了，并有心得。來北京他還說一定要去故宮，完全是因為故宮聚集了很多藝術(shù)精品，可供參觀。飽眼福這種事情，大家樂此不疲。

王共志是樸素之人。對住宿、吃飯沒有過多的要求，完全生活在藝術(shù)的世界里。他被徐州圈內(nèi)的同仁們戲稱“鉆石王老五”，說他摳門、小氣、一毛不拔。但是就是這樣的人，看到好的原料不惜一擲千金。在某次開完會后，通過競拍為家人買了翡翠首飾。拍賣是一種標(biāo)性格的比賽，價錢總是要貴些。但是這些又有什么關(guān)系呢？錢花在刀刃上。其實樸素不是摳，往往是比較有規(guī)劃而已。

王共志是有想法之人。在他的作品中我們能看到很多的閃光點。哪怕是鐘馗、昭君出塞這樣的老題材，也能夠雕出新意來，讓大家看著舒服。比如《昭君出塞》這件作品，對人物面部表情的刻畫就很到位，能夠把那種不舍與無奈寫在臉上。在塑造一個人物的時候，表情是最難刻畫的，最微妙的，因為很多表情都是稍縱即逝的。對表情的拿捏，是要用大量的經(jīng)歷與反復(fù)的琢磨才能勝任的。而這件作品恰在表情的刻畫與困難之處著力，是挑戰(zhàn)自己，也是胸有成竹。

王共志雖然年輕，還不能稱為大師、藝術(shù)家，但是或許這些潛質(zhì)，會讓他的藝術(shù)之路順暢起來。因為好運氣總是會垂青努力耕耘之人。

三

當(dāng)然，不是說王共志如此優(yōu)秀，就沒有什么可改進之處。如果要讓我選擇一條最要緊的說出來，我認(rèn)為最應(yīng)該注重創(chuàng)意，擴展題材。玉雕要發(fā)展，要堅持傳統(tǒng)，同時也要注重創(chuàng)新。讓自己的作品刻上時間的印記。王共志的作品大都是汲取傳統(tǒng)的題材，拓展甚少。我認(rèn)為，像《光榮永在 夢想永存》這樣的作品應(yīng)多起來，好起來，鮮亮起來。

王共志

中國工藝美術(shù)學(xué)會會員；

工藝品雕刻工高級技師；

中華玉石雕刻青年藝術(shù)家；

中華全國工商業(yè)聯(lián)合會金銀珠寶業(yè)商會玉石文化專業(yè)委員會常務(wù)委員；

江蘇省珠寶玉石行業(yè)協(xié)會理事；

徐州玉文化研究會常務(wù)理事；

徐州民間文藝家協(xié)會理事。