文　　問　路

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玉雕，原來是這樣的

文問路

一

一家人圍坐在一起吃一頓飯，我們尚且覺得溫馨，何況是一家人一起完成一個作品來沖擊大獎，想象這個過程都是美好的。這對于過去、未來或者說對于時光來說，都是美麗的。

這樣的場景在吳茂云家已經和吃飯一樣普遍了，當兒子吳正森決定從事玉雕的那一刻起。吳正森能夠走上玉雕的道路，是自己的決定，也是長期受父母影響的結果。從小在石頭堆中長大的他，很早就了解了玉雕行業(yè)與優(yōu)勢。沒有捆綁，沒有強迫，父親與兒子正式對話——讓兒子選擇。兒子選擇了拿起刻刀，與石頭對話，義無反顧，讓吳茂云臉上綻開了微笑。從此那其樂融融、溫馨可人的一幕被業(yè)界所稱道?；蛟S我們應該想到“三蘇”，我們應該想到勃朗特三姐妹等。那種心有靈犀的交流與碰撞，總讓人驚喜且津津樂道。

《百子吉祥如意》 吳茂云/作

交流是相互想法的表達。吳茂云傳統的功底厚重，吳正森時尚的嗅覺敏感，不同創(chuàng)作理念的代入，讓各自的創(chuàng)作視野寬大起來。吳茂云打算將《道德經》的內容融入玉雕的創(chuàng)作中，但是無法從文字間提煉出具象的東西來，苦惱不已。吳正森提議說，現在的人喜歡直接的表達方式，我們可以直接將文字刻在玉石上，這樣可以帶來更大的沖擊力。這種大膽的嘗試受到了大家的一致好評。傳統的東西好，表達委婉，意境高遠。時尚的追求對，簡單表達，韻味無窮。這仿佛和實際生活一樣，要看酒下菜，或許對于《道德經》這樣的經典，你怎樣的提煉都是畫蛇添足，原汁原味的品讀才更過癮。在這場父子的對刀中，吳正森勝！

吳茂云的心中一個想法滋長著，從一閃而過到漸漸成型。既然每人各有優(yōu)勢，何不將這些優(yōu)勢集中在一個作品中呢？全家總動員，歷時五年，《百子吉祥如意》，一個想法成就了一件偉大的作品，讓人們記住了一個家庭。在這一次的對話中，他們都是勝利者。就是現在在百度中輸入《百子吉祥如意》，我們依然還能感受到那時引起的轟動。

《帶子上朝》 吳茂云/作

原來玉雕可以這樣溫馨，一家人同做一件事。

二

我想，他一定還記得，是怎樣的作品給他以震撼，讓他拜倒在“蘇工”的石榴裙下，并且一生追隨。我想，他一定還記得，是怎樣的堅持讓他前行，放棄原本賺的一切，舉家搬遷在蘇州扎根。雖然說起這些事情，吳茂云都很平淡且有些慶幸，但是當時選擇的艱難是可想而知的。

在來蘇州以前，吳茂云在當地已經有些名氣了。雕刻世家，集木雕、石雕技藝于一身，還受到了黃文壽、佘國珍等大師的耳提面命。這些是經歷，也是資本，讓他在當地名聲鵲起。我認為，這些對一個剛入而立之年的人來說，活的有滋有味是足夠用了。

但是，當吳茂云接觸到“蘇工”以后，這一切都改變了。他總覺得只有那種精美才配得上玉石的高貴，只有那種技藝才經得住考驗，只有那種創(chuàng)作思路才稱得上真正的玉雕?！疤K工”一走進他的生活，就讓他夢索魂牽。他決定去蘇州，不是簡單的學，而是扎根在那里，感受那種流淌在大地上的氣質和神韻。有沒有糾結？有。有沒有羈絆？有。有沒有擔憂？有。但是那又如何？根本抵擋不住對蘇工丟了魂的傾慕。最終，2005年，他義無反顧的撲進了蘇州的懷抱。

如今，整整十年，他憑借著扎實的基礎，頑強的學習，從一個外來寄居者，闖出了一片新天地。蘇州相王路現已經有4個分店。如果他不說這些事情，人們已經忘卻了。這個十年前的異鄉(xiāng)人，已經渾身散發(fā)著蘇州人特有的氣味。

《百年好合》 吳茂云/作

玉雕是迷人的，讓他如此的義無反顧。

三

吳茂云每次寫簡介的時候，總要寫上自己是福建莆田人，對于來訪者也毫不遮掩。在蘇州生活10年了，但是對于故鄉(xiāng)的情思還是難以剪斷的。他也喜歡回憶過往，正是有了那些過往，才讓他的今天如此的美好。

吳茂云和他的兒子吳正森一樣，在很小的時候就對木雕產生了濃厚的興趣，原因很簡單，他童年的時光就是看著家里、村里這些長輩們精湛的手藝活兒度過的。雖然那時還不能清楚木雕作品的藝術價值，但是這件只有大人們才能做的事情，在他看來充滿了趣味。一顆向往的種子種在了他幼小的心靈中。

《千手觀音》（正面） 吳茂云/作

學習完木雕以后，他還沒有停下學習的腳步。只身一人去學習壽山石雕。壽山石是福建獨有的資源，受到了國人的追捧。在那個時候學習壽山石雕正是一個明智的選擇。就是現在看來，這個選擇也是明智的。因為他的這些學習都沒有白費，雖然現在從事玉雕行業(yè)，但是這些學習得來的東西，都成為他扎實的基礎，為他后來對玉雕的學習鋪平了道路。

《千手觀音》（背面） 吳茂云/作

這顆種子經過了孕育，開始漸漸的生長。吳茂云學習玉雕，無論是半工半讀，還是專業(yè)學習，都顯得順理成章。那個小時候看著木雕作品傻樂的小孩，一轉眼就成為了能工巧匠。當然，這樣的人在他的家鄉(xiāng)比比皆是，也未引起多大的轟動。但是他的悟性，他的學習勁頭卻讓長輩們贊賞不已。

玉雕是廣博的，可以容納不同的技法與間接。

四

玉雕比技藝，比料子，但是最終還是比思想。吳茂云是較先有這樣認識的玉雕人之一。我們不能總是跟著市場跑，而是要只做精品引領市場。柳朝國大師說，能夠流傳下來的作品，需要有社會擔當。如今，我們需要擔當什么？全社會一盤棋，我們應該將傳統文化中的經典發(fā)揚出來。

《道法自然》 吳茂云/作

吳茂云早早就開始構思了，雖然很早就不上學了，但是從未放棄過學習的他是注重傳統文化的學習的。無論是選自《道德經》的《道法自然》，還是脫胎于《詩經》的《百子吉祥如意》，都是他對于發(fā)揚傳統文化的一種嘗試。

《祝融火神 紅紅火火》 吳茂云/作

在與吳正森反復的討論之后，他們達成了共識。發(fā)揚傳統文化也要融入時尚的元素，要用生動活潑的形式，潛移默化。所以兩人共同創(chuàng)作了《帶子上朝》、《道法自然》（系列）等作品。選料、畫圖、雕刻……每一個步驟都要求精益求精，既出于原著，保留原有的形象，又要喜聞樂見，能夠有時尚的元素。只有大家喜歡了，才談得上傳功文化的發(fā)揚。觀賞他們的作品，視覺上的完美讓人喜歡，要是肚子里有些墨水，就更能品出其中的韻味來。

這么說來，或許玉雕也可以是文化的。

吳茂云

吳茂云，祖籍福建莆田，中國蘇州玉雕大師，中國玉石雕刻高級技師，中國蘇州市玉石文化行業(yè)協會常務理事，中國著名玉石雕刻藝術家，中國工藝美術協會玉石專業(yè)委員會會員，現任蘇州市《中華云升玉藝》工作室設計總監(jiān)兼董事長。作品《百子吉祥如意》榮獲蘇州玉石雕刻陸子岡杯“特別金獎”。

繼承人：吳正森

中國蘇州玉雕新秀，中國蘇州市玉石文化行業(yè)協會常務理事，中國著名玉石雕刻藝術家，中國工業(yè)美術協會玉石專業(yè)委員會會員。