顧華

先鋒藝術(shù)指在藝術(shù)前沿比較另類、激進(jìn)和邊緣的探索性藝術(shù)。這個(gè)概念起源于法國空想社會主義者圣西門，他的追隨者發(fā)展了這一學(xué)說，在美術(shù)、文學(xué)、音樂等藝術(shù)門類中都有著積極的探索和創(chuàng)造。中國美術(shù)的當(dāng)代化發(fā)展不限指時(shí)間概念，而是指美術(shù)發(fā)展的新題材、新觀念、新材料、新媒介等等。之所以用這種提法是因?yàn)橹袊蠕h美術(shù)從世界藝術(shù)史的角度來看還不夠先鋒和另類，總帶有因循和模仿的痕跡。但是中國美術(shù)的先鋒化探索是非常有意義的，在各個(gè)歷史時(shí)期美術(shù)創(chuàng)作和理論的多元化探索完成了歷史使命，并且使得中國藝術(shù)史產(chǎn)生了轉(zhuǎn)折性的發(fā)展。

中國美術(shù)先鋒化貫穿現(xiàn)、當(dāng)代美術(shù)，始于20世紀(jì)70年代，發(fā)展于八九十年代，歷經(jīng)幾次文化背景的重大轉(zhuǎn)換，對美術(shù)創(chuàng)作主體的觀念、創(chuàng)作手段都產(chǎn)生了重大的影響。興起初期先鋒藝術(shù)家的作品和行為是不為人所接受甚至是不合法的。比如1979年露天展出的“星星美展”，該項(xiàng)展覽無主題、無贊助、無出售，但是其展出150余件美術(shù)作品的創(chuàng)新性和突破性成為點(diǎn)燃燎原之勢的星星之火。隨著改革開放，我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速發(fā)展，大眾思想產(chǎn)生了截然不同的變化，先鋒藝術(shù)家更多的走出國門，將自身的思想與西方現(xiàn)代主義藝術(shù)形式相結(jié)合，創(chuàng)作更加多元化的作品，但都無法真正解構(gòu)傳統(tǒng)和當(dāng)代的問題。一方面為獲得文化認(rèn)同感使得當(dāng)代藝術(shù)具有極強(qiáng)的政治性，比如政治波普；另一方面是急功近利簡單的模仿和挪用，比如后現(xiàn)代的拼接，耗盡了審美趣味。一部分先鋒藝術(shù)家也開始反思，創(chuàng)作出反映生存狀態(tài)和生命境遇的作品。

所有藝術(shù)思潮都代表著那個(gè)時(shí)代人們的審美意識，時(shí)至今日，中國美術(shù)呈現(xiàn)了多樣化的發(fā)展趨勢。首先是當(dāng)代觀念藝術(shù)興起，裝置藝術(shù)、行為藝術(shù)、多媒體藝術(shù)、影像藝術(shù)等拓寬了人們的藝術(shù)視野。其次，實(shí)驗(yàn)藝術(shù)興起，前沿性美術(shù)與多種材料的結(jié)合隱蔽了主體，豐富了人們的審美需求。最后，強(qiáng)調(diào)精工細(xì)作的圖像敘事類的作品大受追捧，但囿于技術(shù)而忽略了對于人性和現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注。中國先鋒美術(shù)在這一時(shí)期憑借著各類“雙年展”增進(jìn)了國際化的交流，在多元文化的碰撞中屈從、反思、覺醒與蛻變。最早的誕生于1996年的上海雙年展已舉辦了八屆，北京國際美術(shù)雙年展、亞洲雙年展、廣州三年展等平臺大多旨在鼓勵(lì)創(chuàng)新性思維和實(shí)驗(yàn)性藝術(shù)。尤其近幾年作品數(shù)量和涵蓋范圍逐年地增加與擴(kuò)大，這一平臺既是先鋒藝術(shù)成長的溫床，也是發(fā)展文化戰(zhàn)略的重要舉措。通過展覽的作品使世界看到一個(gè)充滿活力的、富有現(xiàn)代化意識的中國。

新時(shí)期的先鋒美術(shù)雖然還無法擺脫原有的政治化、幼稚化、模仿性的特點(diǎn)，但是法國哲學(xué)家布爾迪厄說過：“一代人通過反叛獲得代表一個(gè)時(shí)代文化姿態(tài)的資格，成為那一代人的形象符號?！边@些作品具有時(shí)代特點(diǎn)和歷史意義，其實(shí)驗(yàn)性、前沿性、探索性的表現(xiàn)方式受到了人們的廣泛關(guān)注。雖然這些藝術(shù)家文化資本還不算雄厚，但是他們異于傳統(tǒng)的個(gè)性化藝術(shù)表達(dá)展示并傳播了個(gè)人的思想，引起了觀眾的共鳴，引發(fā)了社會的關(guān)注與爭議，為文化藝術(shù)增加了活力。

時(shí)代潮流推動(dòng)中國美術(shù)的當(dāng)代化、先鋒化發(fā)展，不斷增強(qiáng)的中國國力和寬松的政治文化語境為先鋒藝術(shù)的成長和發(fā)展提供了良好的社會背景。在爭議中茁壯成長的當(dāng)代先鋒美術(shù)日益完善著創(chuàng)作藝術(shù)思想、藝術(shù)理念和藝術(shù)手段，這也是中國改革開放和經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的一個(gè)必然結(jié)果。在文化大發(fā)展大繁榮的背景下，當(dāng)代先鋒美術(shù)也存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有高原沒高峰、有個(gè)性表達(dá)缺核心價(jià)值、對新技術(shù)手段的運(yùn)用尚待提高、迎合國際口味而弱化審美價(jià)值等方面的問題。任何創(chuàng)作都是精神產(chǎn)品，需要藝術(shù)家殫精竭慮、精益求精、不計(jì)利益的付出與探索，需要克服浮躁趨利的心態(tài)。相信今后在市場日益規(guī)范化、理性化，經(jīng)營模式日益專業(yè)化、多元化的基礎(chǔ)上，中國先鋒美術(shù)會更加繁榮強(qiáng)大！

責(zé)任編輯 李蕊