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        話劇表演中形體語言的運(yùn)用研究

        2018-09-10 12:27:14韓云冬
        劇作家 2018年2期
        關(guān)鍵詞:形體肢體戲劇

        韓云冬

        語言是人們表情達(dá)意的重要手段之一,除了口耳相傳的語音、語調(diào)、詞匯等,人的身體、表情、動(dòng)作等形體語言也起到了重要的輔助作用。有調(diào)查可證:一條信息的傳遞,平均55%的信號(hào)是無聲的,人類的無聲語言往往比有聲語言更富有表現(xiàn)力和感染力。在舞臺(tái)表演中,形體語言也起著重要的作用。斯坦尼斯拉夫斯基表演體系認(rèn)為,不能用沒有經(jīng)過訓(xùn)練的身體來表達(dá)人的內(nèi)在精神生活的最細(xì)致的過程。我國著名表演藝術(shù)家歐陽予倩也曾說過:“形體、臺(tái)詞是表演藝術(shù)的兩大支柱?!笨梢娞剿鹘巧误w語言的過程也就是演員刻畫人物靈魂的過程。形體語言是通過肢體語言、空間語言、表情語言等手段來傳達(dá)感情、營造氣氛、推動(dòng)劇情、塑造人物的一種表演方式。

        肢體語言是指在表演中通過表演者的手、腿、肩、腰等肢體動(dòng)作來傳遞信息、傳達(dá)感情的一種表演手段。人類在交流信息的過程中逐步形成了一系列固定的肢體語言,僅就手勢(shì)而言,握緊雙拳表示憤怒或抑制情感;以手捂嘴表現(xiàn)羞澀;以手托腮表示思考等等。這一類動(dòng)作是有規(guī)律可循的,是程式化的。但是表演是極富創(chuàng)造性的藝術(shù)活動(dòng),演員要根據(jù)人物和劇情設(shè)計(jì)出個(gè)性化的動(dòng)作。比如政論體話劇《毛澤東在西柏坡的暢想》中,主人公毛澤東的肢體動(dòng)作,既要有偉人共有的、程式化的、有力量的、強(qiáng)烈的肢體動(dòng)作,又要突出毛澤東具有個(gè)人特色的揮手動(dòng)作,讓人感覺既熟悉又陌生,增加了表現(xiàn)力。

        形體空間語言是指演員通過形體在空間中構(gòu)圖來表現(xiàn)戲劇沖突、人物情感和景物現(xiàn)象等。肢體的空間語言是生活動(dòng)作的藝術(shù)化再現(xiàn),它來源于生活,借鑒于舞蹈,更加富有創(chuàng)造性和即時(shí)性,在很多前衛(wèi)肢體劇中空間語言運(yùn)用得更加頻繁和充分。行為藝術(shù)是要求邏輯連貫的,就空間語言而言這種邏輯更加抽象,內(nèi)涵更富延展性,意蘊(yùn)更加豐富。比如看卓別林的默片,演員通過富有邏輯性的空間肢體動(dòng)作,甚至一些小的細(xì)節(jié),讓觀眾完全能夠理解其深刻的內(nèi)涵,表演更富有沖擊力??臻g動(dòng)作還適用于揭示人物關(guān)系或者表現(xiàn)時(shí)空轉(zhuǎn)換。在空間固定的一方舞臺(tái)上,演員的走位、演員之間的互動(dòng)距離都潛移默化地表現(xiàn)出人物之間的親疏關(guān)系。在田沁鑫導(dǎo)演的《趙氏孤兒》中,更是巧妙地通過劇中人物——孤兒的翻滾、轉(zhuǎn)身等空間動(dòng)作表現(xiàn)時(shí)空在過去和現(xiàn)在、現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)境之間的切換,形體的充分運(yùn)用既展現(xiàn)了古典的美感,又極大地增加了戲劇的層次感。

        表情語言,或者稱為情態(tài)語言,最能表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界和心理活動(dòng),是塑造人物形象最重要的手段之一。它包括表情和眼神,正所謂“一身之戲在于臉,一臉之戲在于眼”。 人類的非語言交流是與生俱來的,人類的復(fù)雜的感情世界都可以通過情態(tài)語言表現(xiàn)出來。傾慕、嫉妒、猜疑、焦慮,幾乎所有的情感都有與之對(duì)應(yīng)的表情和眼神,需要演員去揣摩、去參悟如何使內(nèi)在體會(huì)和外部塑造合二為一,讓劇中角色心神合一。在淮劇《小鎮(zhèn)》中,朱文軒的扮演者充分運(yùn)用肢體、目光、神態(tài)等細(xì)節(jié)來表現(xiàn)人物內(nèi)心的掙扎,成功表現(xiàn)出人物內(nèi)心最深處人性的掙扎與自省,演員的眼角眉梢都是戲,豐富了人物的內(nèi)心世界。

        時(shí)至今日,形體語言作為最古老、最本能的表演方法,越來越值得被探討和研究。許多先鋒戲劇直接以肢體劇的形式詮釋戲劇內(nèi)涵,一反傳統(tǒng)戲劇所認(rèn)為的“語言是表現(xiàn)表達(dá)思想最重要的媒介”。其實(shí)從20世紀(jì)50年代開始,人們逐漸發(fā)現(xiàn)動(dòng)作戲劇讓人找到了話劇曾經(jīng)消失的對(duì)于人的身體的關(guān)注和表達(dá)。無論是曾經(jīng)名噪一時(shí)的《等待戈多》《無言的表演》《亞當(dāng)和夏娃》,還是當(dāng)今新生的一些前衛(wèi)戲劇,都是在不斷地對(duì)肢體語言進(jìn)行開發(fā),擴(kuò)展著形體語言的內(nèi)涵和外延;都是對(duì)于戲劇新觀念進(jìn)行探索和創(chuàng)造,為戲劇注入了源源不斷的活力。正因如此,形體語言和聲音、影像、燈光、布景等媒介一起更好地成就了戲劇的完整性。

        責(zé)任編輯 李蕊

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