任海堅(jiān)

摘 要：閱讀是認(rèn)識的基礎(chǔ)，智慧從閱讀開始。一直以來，人們都認(rèn)為只有語文課堂才講究研究性閱讀，讀懂作者所要傳達(dá)的信息，作者所要述說的心靈。而數(shù)學(xué)課堂只要求普通的讀兩遍，簡單的理清題目中所表述的條件與問題，然后就直接做題。這樣的閱讀，學(xué)生的解題效果可想而知。其實(shí)，課堂是相通的，語文課堂的閱讀方式同樣適用于數(shù)學(xué)課堂，數(shù)學(xué)課堂需要我們研究的閱讀。

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)課堂；閱讀教學(xué)

一、研究閱讀數(shù)學(xué)文本，連接低高年級的金色橋梁.

數(shù)學(xué)教材承載著數(shù)學(xué)的信息，通過研究閱讀可以實(shí)現(xiàn)由數(shù)學(xué)信息到數(shù)學(xué)知識的轉(zhuǎn)換，中年級學(xué)生對于低年級學(xué)生來說已經(jīng)有了初步閱讀的經(jīng)驗(yàn)，但對于高年級學(xué)生來說，卻在個性化理解閱讀方面還存在一定的差距?！凹?xì)節(jié)決定成敗”，在實(shí)施新課程中，教師的閱讀理念要落實(shí)到數(shù)學(xué)課堂中，落實(shí)到學(xué)生的發(fā)展中，因此，數(shù)學(xué)教師要重視對學(xué)生數(shù)學(xué)閱讀的指導(dǎo)。指導(dǎo)學(xué)生數(shù)學(xué)閱讀不能只滿足于學(xué)生“書看過了，找到解決問題的條件了”。而要引導(dǎo)學(xué)生讀出教材中的文字語言，符號語言，圖形語言三者之間的關(guān)聯(lián)性，讀出數(shù)學(xué)問題編寫者留下的“空白”。老師能走多遠(yuǎn)，學(xué)生才能比老師走的更遠(yuǎn)。中年級學(xué)生對數(shù)學(xué)問題的閱讀方法的掌握一般要經(jīng)過模仿和創(chuàng)新兩個階段，因此，教師要由淺入深，由形式到內(nèi)容，由此及彼的原則，指導(dǎo)學(xué)生研究性閱讀，憑借語言文字進(jìn)行自我探究和自我感悟，把學(xué)生的思維引向深入，在與學(xué)生的共同閱讀中，平等對話中因勢利導(dǎo)（包括啟發(fā)、點(diǎn)撥、甚至講解），關(guān)注學(xué)生的閱讀過程，提高閱讀質(zhì)量，在教學(xué)相長中實(shí)現(xiàn)積極有效的價值引導(dǎo)，有效地解決數(shù)學(xué)問題。

二、研究閱讀數(shù)學(xué)文本，創(chuàng)設(shè)精彩課堂

在研究閱讀數(shù)學(xué)文本時，教師要善于捕捉住能夠產(chǎn)生輻射性解讀的詞語，讓其在整個閱讀過程中尋求到更佳的落腳點(diǎn)，成為融入中年級學(xué)生研究閱讀教學(xué)中的一股“智慧的瓊漿”，來滋養(yǎng)學(xué)生的閱讀歷程。

學(xué)習(xí)不是一種異己的外在的控制力量，而是一種發(fā)自內(nèi)在的精神解放運(yùn)動。閱讀同樣如此，對學(xué)生的成長與發(fā)展起作用的閱讀，一定是融進(jìn)了學(xué)生主動性、能動性、獨(dú)特性和創(chuàng)造性的主體性閱讀。所以學(xué)生是閱讀的主體，學(xué)生自己的閱讀具有不可替代性。在數(shù)學(xué)課堂中，我們老師倡導(dǎo)學(xué)生自主的閱讀方式，通過適時的幫助與解讀，喚醒學(xué)生沉睡的心靈，融入出題者的心靈對話，把學(xué)生帶入主動學(xué)習(xí)的“有我之境”，把閱讀與“自我”聯(lián)系起來，把自身生活與社會生活聯(lián)系起來，在學(xué)習(xí)與閱讀實(shí)踐活動中，不斷深化其感知力、想象力、思考力與創(chuàng)造力。

三、研究閱讀數(shù)學(xué)文本，思考與表達(dá)的對話

古希臘哲學(xué)家認(rèn)為：理解就是用某事物來說明其他事物。亞里斯多德認(rèn)為：理解的目的在于“排除歧義以保證詞與命題判斷的一致性”。根據(jù)這一論斷，人們認(rèn)為理解數(shù)學(xué)文本就是解釋數(shù)學(xué)文本。數(shù)學(xué)閱讀的唯一任務(wù)就是幫助學(xué)生解釋數(shù)學(xué)文本，讓學(xué)生能順利解決問題，而對于研究閱讀數(shù)學(xué)文本，以前總認(rèn)為是浪費(fèi)時間的微效工程，經(jīng)過長時間的數(shù)學(xué)課堂的思索與實(shí)踐，現(xiàn)在轉(zhuǎn)變了觀念，認(rèn)為研究閱讀是通過書面語獲得感悟的一種心理過程，理解數(shù)學(xué)文本就是創(chuàng)造數(shù)學(xué)文本，正如課程標(biāo)準(zhǔn)中提到的“提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀”。研究式閱讀主要是吸收，吸收的是試題編寫者的觀察與思考，認(rèn)識與表達(dá)，是一種對話，是學(xué)生與數(shù)學(xué)文本進(jìn)行充分深入的對話，不僅是吸收、內(nèi)化，也包括傾吐、表達(dá)。

在我們熟悉的數(shù)學(xué)課堂中，當(dāng)我們實(shí)施某些自以為精心設(shè)計(jì)的教學(xué)時，卻往往遭遇沉默，總有一種說不清、道不明的迷茫。因此，我們不得不重新認(rèn)識課堂，認(rèn)識學(xué)生，進(jìn)而審慎的拷問自己的教學(xué)行為。教學(xué)不是一條封閉的線段，而是一條無限開放的直線。教師要善于在解疑數(shù)學(xué)文本時，準(zhǔn)確把握兒童的“研讀期待”，把解決問題的目標(biāo)任務(wù)內(nèi)化為學(xué)生的內(nèi)在動機(jī)，讓學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)過程，在這個過程中怎樣對自己的研讀方式，特點(diǎn)及效果進(jìn)行知覺和把握，對學(xué)習(xí)活動的實(shí)際操作實(shí)行控制和調(diào)節(jié)，激活他們的已有經(jīng)驗(yàn)，及時滿足他們的表現(xiàn)沖動，因勢利導(dǎo)，讓他們盡情的將自己的研讀感受表露、溝通、碰撞，從而體驗(yàn)到語言的張力，研讀的幸福和成功的喜悅。

有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是新課程所倡導(dǎo)的，提高數(shù)學(xué)活動的有效性是新課程實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)，實(shí)現(xiàn)把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)出生命活力的有效途徑，數(shù)學(xué)文本需要我們的研究閱讀—從研究的角度去讀，深入的讀，探究的讀，由表及里、由淺入深的鉆研。需要我們教師創(chuàng)設(shè)一個寬松的環(huán)境，體會中華文字的博大精深，與題作者進(jìn)行心靈的交融，完美的進(jìn)行一場思考與表達(dá)的對話。

（作者單位：浙江省溫州市甌海職業(yè)中專集團(tuán)學(xué)校瞿溪校區(qū)）