王建南

深秋的北京，涼意陣陣，各大博物館卻是一派熱鬧的景象。當(dāng)人們涌向清華藝術(shù)博物館，爭(zhēng)睹“西方繪畫(huà)500年展”時(shí)，在北京魯迅博物館大院西側(cè)剛剛辟為展廳的報(bào)告廳里，安徽博物院館藏的黃賓虹百余件重要書(shū)畫(huà)作品悄然展出。

內(nèi)美

黃賓虹1955年去世時(shí)并不為普通老百姓所知，但他曾預(yù)言，自己的畫(huà)在50年后必定為世人所矚目。實(shí)際上還不到50年，他的作品不論在專業(yè)研究機(jī)構(gòu)，還是在拍賣場(chǎng)上，都引來(lái)了人們關(guān)注的目光。是什么造就了黃賓虹的輝煌？又是什么令他長(zhǎng)期默默無(wú)聞？答案要從源頭尋起。

黃賓虹祖籍安徽，生于浙江，葬于西湖畔青山下，其青年時(shí)代曾積極參與變法圖強(qiáng)之救國(guó)運(yùn)動(dòng)，失敗后遁入中國(guó)傳統(tǒng)文化之家園，思索與梳理傳統(tǒng)繪畫(huà)之演進(jìn)途徑，以傳承民族繪畫(huà)精髓為己任，最終將高山峻嶺、草木華滋，熔鑄于筆端，完整呈現(xiàn)出他畢生追求與倡導(dǎo)的中國(guó)藝術(shù)“內(nèi)美”精神。

一幅畫(huà)應(yīng)該給觀看者一種獨(dú)特的內(nèi)在感受。中國(guó)畫(huà)究其根本，是精神之事，是思想感情之外化表現(xiàn)，是文化修養(yǎng)的積淀，是一個(gè)人生命品格的濃縮。黃賓虹的藝術(shù)成就正在于此。他的山水以積墨為勝，一幅畫(huà)里面，濃、淡、干、濕、輕、重全有，只有反復(fù)觀看，才能感覺(jué)到它的豐富。正如清初“四僧”之一的石濤所說(shuō)，精神燦爛，出于紙上。齊白石的畫(huà)，老少皆宜，極少有人說(shuō)看不懂，因?yàn)樗谧髌分兴憩F(xiàn)的情趣更接近生活。而黃賓虹通過(guò)筆墨探求畫(huà)理，過(guò)于精深，需要進(jìn)入他的思想世界才能夠窺知一二。齊白石的畫(huà)講究通俗曉暢，黃賓虹則追求淡雅含蓄。

意與境會(huì)，是為氤氳

黃賓虹的山有脈絡(luò)，水有源流。他強(qiáng)調(diào)筆法，更注重用墨。他特別強(qiáng)調(diào)畫(huà)面須處理好藏與露的關(guān)系。

古人云：“善藏者未必不露，善露者未屬不藏也?！?藏和露，辯證的統(tǒng)一體。藏與露的本質(zhì)，體現(xiàn)了中國(guó)畫(huà)的虛實(shí)觀念。古人云：“無(wú)畫(huà)處皆成妙境?！?有無(wú)相生，虛實(shí)相成，表達(dá)了中國(guó)人的太極文化。畫(huà)中的墨跡為黑，未畫(huà)處皆白，黑與白為太極之氣象。在虛與實(shí)的不斷轉(zhuǎn)化中，氣象乃生。我們可以把“氣”，理解為“生命之氣”。黃賓虹的畫(huà)不大，但讓你感覺(jué)到小中現(xiàn)大，平中見(jiàn)奇。畫(huà)得很少，卻意味很多。其實(shí)這就是中國(guó)畫(huà)非常獨(dú)到的地方。

本次展覽，集結(jié)了黃賓虹早、中、晚三個(gè)階段的作品。他早年對(duì)自然觀察入微，隨時(shí)記錄下目之所見(jiàn)，留下了一大批名為“紀(jì)游”的作品，寫生感頗強(qiáng)。伴隨著他的閱讀，對(duì)文化的研究亦愈發(fā)精進(jìn)。他自青年時(shí)代起便致力于“絢爛之極歸于平實(shí)”的追求，到了晚年，終于抵達(dá)了“無(wú)象無(wú)形”的境界，筆墨隨主觀的思緒，盡情揮灑。從本次展出的作品，我們可以看到，他的畫(huà)無(wú)論大小，沒(méi)有刻意雕琢局部，沒(méi)有拘泥于某一筆某一塊墨的運(yùn)用，而是全力追索整體之意象表達(dá)。

意，為畫(huà)家之意，是他的主觀外化之表現(xiàn)。境，是畫(huà)家之境，是面對(duì)客觀的主觀取舍，從而形成他所獨(dú)造的世界。意與境，形成意境，即主客觀達(dá)成了統(tǒng)一，是造化與心緣的完美結(jié)合。意與境，融入情與景之中，受畫(huà)理規(guī)范，由筆墨付諸紙上。古人常說(shuō)：“意與境會(huì)，是為氤氳?！?/p>

含剛健于婀娜

畫(huà)家可以憑借筆墨制造一個(gè)主觀世界。這并不意味著黃賓虹的山水與花卉脫離自然、脫離生活，他總是有所本，有所依憑。從不會(huì)在紙上憑空捏造出一派山水假象。從他的繪畫(huà)演進(jìn)中可見(jiàn)其師法古人之清晰脈絡(luò)。他的作品中最為常見(jiàn)的或是畫(huà)法心得，或是臨古之經(jīng)驗(yàn)小結(jié)。他從不走極端，也很少急躁，總是追求所描繪的山川與自己的意念合為一體。黃賓虹的畫(huà)，真正體現(xiàn)了中國(guó)文化的品位，耐人尋味。

黃賓虹在90歲上下，于山水畫(huà)又精進(jìn)一層，已入化境。而他的花卉畫(huà)，喜用色彩漬染，兼以破墨之法。出筆與落墨，沖和淡雅之氣流淌于毫端。真正達(dá)到了他在畫(huà)中常題之句“含剛健于婀娜”。本次展覽分為花鳥(niǎo)、山水、書(shū)法三個(gè)單元，旨在展示黃賓虹的作品和藝術(shù)，彰顯其中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作與書(shū)法上的成就對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代藝術(shù)史上的不朽貢獻(xiàn)。

作為一位舊時(shí)代的畫(huà)家，黃賓虹敢于面對(duì)西洋畫(huà)的沖擊，文人畫(huà)的式微，中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀的困頓，堅(jiān)守本土文化之立場(chǎng)，從傳統(tǒng)文化的源頭與藝術(shù)的底蘊(yùn)中尋找到超越時(shí)代局限的巨大動(dòng)力。黃賓虹筆下的山川丘壑，已不再局限在具體的形態(tài)之中，而是對(duì)筆墨風(fēng)貌的追求，所謂“深厚華滋”，與明清畫(huà)家、特別是清初“四王”之摹古師古如出一轍。黃賓虹一生幾乎臨遍了歷代名家之墨跡，滲透各路畫(huà)派之風(fēng)格。因此，可以說(shuō)這兩個(gè)分別于不同場(chǎng)地登臺(tái)的中國(guó)畫(huà)展，雖東西相隔有一段空間的距離，雖明清與近代相差有一個(gè)時(shí)間維度，但究其藝術(shù)品味與演進(jìn)道路，實(shí)為最佳的呼應(yīng)。