郭木笛

摘 要：微博文學(xué)作為新媒體的衍生文學(xué)樣式而存在，借助于微博平臺進行創(chuàng)作與發(fā)布，具有鮮明的語言敘事特點和良好的交互體驗。本文從微博這一傳播渠道入手，首先分析了發(fā)布平臺——微博的傳播模式和發(fā)展歷程，并且通過對學(xué)界前期的研究成果對微博文學(xué)的界定進行歸納，并逐步理清了微博文學(xué)的發(fā)展歷程。微博文學(xué)具有語言凝練，自由互動，碎片娛樂等特點，本文進一步探討了微博文學(xué)的文學(xué)、傳播、社會價值。微博文學(xué)作為新時代獨特而璀璨的文學(xué)之星而存在，為未來的文學(xué)發(fā)展注入了活力。

關(guān)鍵詞：微博；微博文學(xué)；特征；價值

數(shù)字時代下空前發(fā)展的傳播技術(shù)為新媒體的不斷涌現(xiàn)提供了豐富的資源與支持，受眾正逐漸走向一個由新媒體所開創(chuàng)的傳播與交流的世界。從最早的智能電話的普及使人們不再拘泥于用電信通訊技術(shù)進行溝通，再到線上軟件的種類不斷豐富，內(nèi)容功能上也不斷在升級，這些硬件設(shè)備的開發(fā)應(yīng)用把文化與新聞實時傳播到受眾的眼前。微博作為新媒體的中堅力量被廣泛的接納和使用，不僅要歸因于其自由和開放的程度，更為受眾的社交提供了前所未有的平臺進行深入交流。微博的書寫空間雖然只有140字，但其獨特的創(chuàng)作特點和價值取向在剛剛上線就掀起了全民書寫的熱潮，而其中文學(xué)性的創(chuàng)作也在不斷的涌現(xiàn)，隨著體裁和內(nèi)容的不斷擴展，“微博文學(xué)”應(yīng)運而生，創(chuàng)作團隊也更趨于專業(yè)化，同時也是文學(xué)泛化的一種體現(xiàn)。微博文學(xué)的創(chuàng)作以“短”見長，傳播速度之快是其獨有的優(yōu)勢， 它在實現(xiàn)了人際傳播的同時還完成了大眾傳播。但縱觀其優(yōu)點背后，作為新生事物，微博文學(xué)還存在著諸多問題，例如創(chuàng)作內(nèi)容過于輕薄，嚴肅寫作不復(fù)存在，難以界定其是否可歸于文學(xué)的范疇。此外，快餐化的寫作方式對精英文化的消解與大眾文化的重構(gòu)都處于尷尬的境地，使微博文學(xué)在發(fā)展中遭遇了傳統(tǒng)觀念的挑戰(zhàn)，這也就要求它突破重圍，跳脫生活中的日常書寫，建立更具價值的社會化視野。

一、新媒體語境下的微博與微博文學(xué)

縱觀文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，在傳播方式不斷的進化與升級之中，必然會掀起文體演變的革命。在文學(xué)的初生階段，僅僅依靠口口相傳進行最原始的傳播，隨后紙和印刷術(shù)的發(fā)明使文學(xué)作品的大量復(fù)制成為了可能，并且為小說的大眾普及做出了不可埋沒的貢獻。網(wǎng)絡(luò)的廣泛應(yīng)用加速了文學(xué)傳播，并催生了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這一獨有的景觀，在初生之時也是褒貶不一、多受非議。新媒體文化與文學(xué)碰撞最初典型的產(chǎn)物即是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，從90年代初網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的誕生給個人化的寫作帶來了前所未有的可能，到如今網(wǎng)絡(luò)寫手的年收入破百萬等商業(yè)化運作帶來的經(jīng)濟效益已經(jīng)相當可觀。如今其發(fā)展勢頭迅猛異常，并延伸到影視劇作、電影、游戲等多重領(lǐng)域，另一方面也預(yù)示著文化傳播的方式已不再單一化。2010年以后，隨著移動客戶端的不斷普及與開發(fā)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的形式和內(nèi)容也得到了豐富與發(fā)展，并借助新媒體平臺進行更為廣闊的傳播。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)擁有大量讀者群的今天，新媒體影響下的文學(xué)形式和體驗已經(jīng)更加多元化，社群化，并且新興的文化藝術(shù)樣式也應(yīng)運而生，為普羅大眾帶來了饕餮的文化精神盛宴。

微博作為新媒體傳播中重要的介質(zhì)，為普羅大眾提供了豐富繁多、種類多元的信息。它將互聯(lián)網(wǎng)與移動通信之間的壁壘打破，使網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作不再拘泥于利用電腦進行書寫，而進入了數(shù)字終端的多元化發(fā)展趨勢，這種靈活、草根性極強的信息發(fā)布手段使受眾迅速找到了展示自己內(nèi)心的舞臺。麥克漢盧曾說：“媒介即訊息”，文學(xué)的傳播機制對它的創(chuàng)作、傳播、理論研究都產(chǎn)生了至關(guān)重要的作用，隨之更會帶來文學(xué)觀念的更新。微博本是為個體的傳播需求而生，但其高度精煉的行文特征去除掉了較高的寫作成本，不僅題材廣泛，而且在有限的篇幅之中抒發(fā)了個人的情緒，并且描繪出了了滿卷的詩情畫意。由此也可以看到文學(xué)自由度的回歸，它的平民性與零壁壘的傳播方式也是前所未有的。

（1）微博的傳播與互動

在維基百科中是這樣描述微博的：“微博（Microblog），是一種允許用戶即時更新簡短文本（通常少于140字）并可以公開發(fā)布的微型博客形式?！彼⒘艘粋€基于用戶關(guān)系的信息共享、交流和訪問平臺，受眾可以通過網(wǎng)絡(luò)和各種形式的客戶端實時訪問，從而建立個人社交網(wǎng)絡(luò)。微博作為新媒體是最具代表性的，它是在信息技術(shù)快速發(fā)展的背景之下誕生的集信息發(fā)布、資訊傳播、社群文化等為一體的平臺。微博以單篇140個字為限，實現(xiàn)內(nèi)容的實時發(fā)布與共享，是一種以文字為主要交流工具的新型媒介。2006年，創(chuàng)始人Kevin Rose和他的朋友開發(fā)的Twitter網(wǎng)站是最早推出微博服務(wù)的平臺，它綜合了博客的書寫功能和短信簡便快捷的優(yōu)勢，彌補了二者的缺憾的同時，更加方便用戶可以隨時隨地的進行發(fā)布和更新。正如萊文森補救性媒介理論所說：“一切媒介都是補救性媒介，都在補救過去媒介的不足，使之人性化，人的能動作用令其主動進行選擇和改進媒介。”微博精煉的語言傳達規(guī)避了博客寫作的冗長與滯后，而點對面的傳播方式又補救了短信點對點傳播的單一渠道。根據(jù)Twitter發(fā)布的2017年第四季度財報顯示，Twitter的月活躍用戶數(shù)為3.30億人，在全球范圍內(nèi)被廣泛應(yīng)用，并擁有超前的號召力。在Twitter上市的第二年，國內(nèi)類似仿效的網(wǎng)站也紛至沓來，如最早起的飯否、嘰歪、滔滔、9911等自主品牌先后上線，此后主流門戶網(wǎng)站如新浪、網(wǎng)易、騰訊等都推出了微博平臺，迅速博得大眾的青睞并促進了全民寫作的繁榮盛世。新浪微博，作為中國門戶網(wǎng)站中首家提供微博服務(wù)的網(wǎng)站，新浪微博一直處于行業(yè)領(lǐng)跑者的地位，根據(jù)新浪微博2017年第四季度財報顯示，截止2017年12月的月活躍用戶數(shù)較上年同期凈增約7900萬，達到3.92億，月活躍用戶數(shù)中93%為移動端用戶，已遠遠超過了Twitter的用戶量，成為全球用戶規(guī)模最大的獨立社交媒體公司。

微博在中國廣泛使用之初，曾經(jīng)歷了用戶急劇上升、增長速度過快等狀況，在發(fā)展中期也就是2013年微博用戶的增長速度和活躍度都有下降，這種熱度的逐漸衰退也引發(fā)了學(xué)界的關(guān)注和討論。如今，已經(jīng)穩(wěn)定上市的新浪微博證明了它獨有的廣闊的發(fā)展前景，并逐漸邁入發(fā)展成熟期，成為人們?nèi)粘?yīng)用不可或缺的社交平臺、訊息工具。Twitter在誕生之初的口號是：“What are you doing？”，即是設(shè)想通過有限的140字空間讓公眾記錄當下的見聞，并供他人交流與評論。真實的創(chuàng)作與記錄并輔以細膩的構(gòu)思與錘煉使微博為文學(xué)的萌芽奠定了所需的土壤，同時多元化的媒介組織應(yīng)用、空前的社交互動特征等充分滿足了現(xiàn)今的用戶需求，正如歐陽友權(quán)和吳英文對微博文學(xué)的研究中所說：“無遮蔽的表達、便捷的傳播使微博更適于抒發(fā)性靈而成為文學(xué)創(chuàng)作的自媒體平臺，是文學(xué)表征現(xiàn)實、直面生存的最直接的載體”。

保羅·萊文森曾在其著作《數(shù)字麥克盧漢》中總結(jié)道，絕大多數(shù)的媒介的演化都是從玩具到鏡子再到藝術(shù)的過程，而微博亦是如此。受眾最處對新媒體爆發(fā)了空前的熱度，并對它多點互動的交流方式與移動終端的便攜抱有強烈的好感，此外聲音、圖像、文字多重元素的結(jié)合滿足了受眾的獵奇心理，在新奇感逐漸消退之后，受眾逐漸反饋出微博的鏡子功能。它不僅集合了社群功能，還能使觀眾和博主透過圖文進行無聲的溝通，在閱讀中發(fā)掘鏡像式的自我。此外新媒體的傳播速度飛快，并且可以脫離地點、空間的限制隨時隨地獲取相關(guān)信息，這也就為事件的經(jīng)歷人和受眾提供了還原現(xiàn)場的可能性，無論是社會政務(wù)還是柴米油鹽的普通百姓生活，它都成為了當今時代的記錄利器，從簡單的記錄到社會現(xiàn)實問題的曝光與深入挖掘，微博充分實現(xiàn)了功能上的演進與更迭。

此外，微博鮮明的特點也成為了它被廣泛應(yīng)用的主要原因。首先，與傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)媒體不同的是，博主更加具有草根性，準入門檻低，而且具有更大的話語自主權(quán)。微博的字數(shù)僅僅為140字以內(nèi)，篇幅呈碎片化的趨勢，省去了長篇文章構(gòu)思排版的任務(wù)，只需要用簡短的語言表達情緒與看法即可，也更符合當下人們快節(jié)奏的生活方式。作為博主，可以隨時隨地通過客戶端上傳所思所感，既簡單方便又可獲取朋友的關(guān)注與交流，而且篇幅較小的限制使更新的頻率可以大大提升，這種信息傳播的便捷性與交互性使微博成為了最廣泛應(yīng)用的社交媒體之一。其次，微博滿足了每一個有表達欲望的普通人的需求，既可以作為心情日記也可以作為輿論發(fā)布的場所，更是對娛樂明星、文化名人等進一步了解與探尋的閘口。例如微博女王姚晨，粉絲量高達240萬之多，魅力在于真實率性，像普通人一樣利用微博記錄工作與生活，比起很多藝人不愿意向公眾分享自己的私生活，姚晨顯得大方而隨性，她的開心與不爽都會在微博得到書寫和表達，更為親民，滿足了普通人對明星的獵奇心理。此外，微博的準入門檻低，高度的私人化屬性可以讓博主獲得自由書寫的空間，既有虛擬空間的匿名性，也存在公共空間的開放性，文字表達可以隨心所欲，提供了一個塑造自我的舞臺。微博中對自我形象的創(chuàng)作和書寫全憑博主本人的創(chuàng)作，不僅可以表達瞬間的情緒、思維上的變化，更可以利用時間的連貫性進行階段性的描述，這種“無遮蔽塑造自我鏡像，裸露心性，是微博客作為‘軟文學(xué)另一特征。”（歐陽友權(quán)，吳英文：2010，4）再比如，當今時代移動客戶端發(fā)展迅猛異常，據(jù)CNNIC發(fā)布第41次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》指出，截至2017年12月，我國手機網(wǎng)民規(guī)模達7.53億，網(wǎng)民中使用手機上網(wǎng)人群的占比由2016年的95.1%提升至97.5%；與此同時，使用電視上網(wǎng)的網(wǎng)民比例也提高3.2個百分點，達28.2%，手機不斷擠占其他個人上網(wǎng)設(shè)備的使用。由此可以看出手機移動網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展也為微博的快速、及時的發(fā)布信息鑄就了舞臺。微博和手機的有機結(jié)合，不僅脫離了空間、場所的限制，而且可以利用微博以最快的速度發(fā)布突發(fā)事件的報道信息，受眾也可以在微博及時更新個人觀點或進行評論，這都是相較傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢所在。除此之外，新媒體的交互性能更為突出，微博可以實現(xiàn)粉絲的關(guān)注功能，并可以對內(nèi)容進行轉(zhuǎn)發(fā)、評論，好友間實現(xiàn)私信、@等功能，都是為了把用戶之間進行關(guān)聯(lián)互動起來。在一個博主的粉絲中，有可能是現(xiàn)實中的好友，也有可能是完全不相識僅憑微博內(nèi)容產(chǎn)生共鳴的陌生人，不僅實現(xiàn)了大眾“窺探”心理的滿足，而且可以進行無障礙的評論與互動，同時也使得傳播者與受眾的關(guān)系趨于平等。最后，微博利用多媒體符號進行傳播，不僅豐富了創(chuàng)作的手段和內(nèi)容，更豐富了大眾的審美情趣。微博可以利用文字、聲音、圖像、視頻等多重感官符號進行全方位、立體化的傳播模式，不僅實現(xiàn)了內(nèi)容的多元化，還可以使圖文、聲音有機結(jié)合，實現(xiàn)了多媒體之間的交互融合。其內(nèi)容多以文字信息為主體，利用圖片、聲音烘托意境，有效補充了文字單一的傳播效果，成為受眾青睞的表達模式之一。然而，多媒體的大量應(yīng)用也使圖像文化進一步的擴張，成為了當前的主流表達方式的主流，對文字的應(yīng)用產(chǎn)生了一定的負面化消解的作用。盡管微博是以文字為初衷所創(chuàng)造的，但是當今的速食文化席卷而來，微博上的內(nèi)容有趨于娛樂化、低俗化的發(fā)展趨勢，強調(diào)思想深度與視覺沖擊并行是當今圖文并存時代所需承擔的責(zé)任。

（2）微博文學(xué)的定義和內(nèi)涵

微博文學(xué)作為一種新型的文學(xué)形態(tài)，其有著不同于傳統(tǒng)文學(xué)的寫作特征和文本結(jié)構(gòu)?；仡櫸膶W(xué)的發(fā)展史，每一次傳播介質(zhì)的革新都進一步促成了新的文學(xué)樣式的形成。在口語時代，這種簡單直接的傳播方式使得中國的《詩經(jīng)》、古希臘的《荷馬史詩》得以保存下來。印刷術(shù)的發(fā)明使長篇文學(xué)作品直觀的復(fù)制成為了可能，同時也促成了小說成為主導(dǎo)的文學(xué)樣式之一。攝影、廣播等數(shù)碼技術(shù)的普及與高速發(fā)展使得文學(xué)作品不再單調(diào)，他們對文學(xué)作品進行加工和再創(chuàng)造的過程和作品，不僅豐富了大眾的眼界也提升了審美體驗和情趣。隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，手機成為了現(xiàn)代生活傳播的主流介質(zhì)，而移動客戶端如微博、微信等的深入開發(fā)與應(yīng)用使網(wǎng)絡(luò)上產(chǎn)生了很多新興的文藝形式，大眾不再作為信息的接收者而存在，他們也可以自由地在網(wǎng)絡(luò)上進行創(chuàng)作、發(fā)表作品，這也促進了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的繁榮。而隨著微博的廣泛使用，微博文學(xué)得以誕生。微博的“關(guān)注”功能，可以設(shè)置主動關(guān)注，方便文學(xué)進行圈層式的聚合切磋，讀者可以根據(jù)作者的創(chuàng)作風(fēng)格和文字理念進行不同流派的選擇，這種便捷的使用功能使自由表達的模式得以實現(xiàn)，并促進了信息的交流共享與裂變。

自2010年微博文學(xué)逐漸興起之時，學(xué)界對微博文學(xué)的界定與研究就不斷出現(xiàn)。最早對文博文學(xué)進行界定的李存指出：“它是借助它是借助微型博客為傳播媒介，以傳遞信息、表達情感，交流思想為目的，以140個字符以內(nèi)為文本樣式，具有俳句體的凝煉傳神、即時化的個性表達、集聚式的實時互動特質(zhì)的一種新文體?！边@段話簡單扼要的概括出了微博文學(xué)短小化、碎片化的結(jié)構(gòu)及內(nèi)容特點，微博文學(xué)是140字的內(nèi)的短小精悍的文章，有的甚至只能稱之為碎片化的段落，但卻凝聚了作者的思想與筆觸。俳句是日本的一種古典短詩，由十七字音組成，它源于日本的連歌及俳諧兩種詩歌形式。這種定義方法，將關(guān)注集中在了微博文學(xué)的特點之中，而主要特點是針對一部分而言的，缺乏全面性，因為不是所有的微博作品都會以俳句體的形式出現(xiàn)。例如2010年中國首屆微博小說大賽入圍作品“外婆離開人世的那個黃昏，外公在病房里陪伴著她走完了她生命的最后一段旅程。外婆臨去前對外公說‘放學(xué)了。一直假裝平靜的外公聽完這句話后像個孩子似的大哭起來。葬禮結(jié)束后，我問起外公這三個字的含義，外公告訴我說這是從前他和外婆還在上小學(xué)時外婆常說的一句話：放學(xué)了，我們一起回家吧。文章意蘊深長，以散文體的形式展現(xiàn)了相濡以沫的老夫妻在歷盡人世滄桑后的深情與面對生死離別的蒼涼。

王干先生也是較早關(guān)注微博文學(xué)功能的學(xué)界人士，他曾提出“微博文學(xué)論”，并指出：“之所以將微博冠之以文學(xué)，我覺得目前微博文學(xué)性還是大于傳媒性。它在個人性、文本的修辭性和情緒的無遮蔽表述上，和文學(xué)諸多面是切割的。因為我目前看到的微博，除了那些飯否睡否浴否之類的流水賬外，一般文人和文人的微博，包括一些明星的微博，都自覺不自覺地引進了一些文學(xué)的習(xí)慣性話語和修辭手段，格言式的，世說新語式的，微型小說式的，謎語解謎式的，歌謠式的，短詩式的，和文學(xué)形成某種對立和互補，好像是切割開，但又是關(guān)聯(lián)陪襯”。這個說法全景式的概括了微博文學(xué)所能及的方方面面，但卻輕易的做出“微博為學(xué)性大于傳媒性”的論斷，未免過于草率，因為微博在新聞報道、信息傳播中的作用是非常突出的，而這些大量的事件報道信息不能都歸為文學(xué)范疇，微博文學(xué)的界定還是主要以題材、寫作風(fēng)格、結(jié)構(gòu)等為區(qū)分的方向標，不能把微博中的所有信息都一言論斷為“文學(xué)”作品。

有一部分學(xué)者認為，微博文學(xué)是借助微博為平臺，進行連續(xù)性的、或者單篇發(fā)布的短小精悍的作品為主。比如韓嘯在《微博文學(xué)：正在編織的當代新文體》中指出：“微博文學(xué)是一種新文體，或以單篇創(chuàng)作成獨立精短文學(xué)作品，或以連載具有獨立作品性質(zhì)和上下文關(guān)聯(lián)呈精短作品集合，它與其它文學(xué)樣式相比具有注重個性表達，強調(diào)時時快樂分享，即時互動，充分釋放人性自由空間的特點?！?。再就是劉曉華（2012：46）曾說：“微博文學(xué)是使用單篇（一般含有140-300字，根據(jù)微博網(wǎng)站各有不同，140字是標準規(guī)范，兩條短信長度）創(chuàng)作的獨立精短文學(xué)作品，或者以連載具有獨立作品性質(zhì)和上下文關(guān)聯(lián)的精短作品結(jié)合?！倍叨荚诩袕娬{(diào)作品的獨立性或連續(xù)性在微博作品中的凸顯。亦有一部分學(xué)者認為，微博文學(xué)是即興創(chuàng)作的文學(xué)作品，在創(chuàng)作中即興融入了多種修辭手法，將表達的內(nèi)容充分的與藝術(shù)性與思想性相協(xié)調(diào)，展示作者對生活、社會、個體的深入思考或者片段性的故事描述，就好像微博文學(xué)是“傳統(tǒng)文學(xué)的有益補充與延伸”（季水河，蔡朝輝：2014）。

隨著微博文學(xué)的熱潮逐漸上升，學(xué)界對微博文學(xué)的爭論也浮上水面，一部分學(xué)者對微博之短小，無法承載文學(xué)的厚重表示擔憂。甚至有一些學(xué)者認為微博文學(xué)并不能真正算作文學(xué)的一部分，只能算是文學(xué)泛化的一種表現(xiàn)形式。例如路金波曾直接說過：“無論過去、現(xiàn)在、還是將來，微小說都不會對傳統(tǒng)文學(xué)產(chǎn)生任何的沖擊和影響，我覺得它甚至根本不能稱之為文學(xué)，怎么會有影響？”。而另外一些學(xué)者卻對微博文學(xué)的發(fā)展和藝術(shù)性充滿了信心，例如最早歸類微博文學(xué)為“軟文學(xué)”的歐陽友權(quán)教授則認為：“微博客所帶來的新媒體文學(xué)變化，可能喚起公眾技術(shù)化審美的自我意識，使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)煥發(fā)出新的活力?！背浞挚隙宋⒉┪膶W(xué)獨有的文學(xué)特點和價值，并指出了它便捷的傳播性和真實無遮蔽的表達方式。在對于微博文學(xué)價值的探討之中，一部分學(xué)者鑒定的認為微博的新聞性遠遠超過其文學(xué)體征，因為對于大部分受眾來說，微博已然成為了攝取信息，獲得一手資料與新聞的信息平臺，而這種即時性的信息平臺的文學(xué)性則是乏善可缺的。但新銳作家顏橋卻有不同看法：“微博對自我形象的虛擬性塑造，某種程度加深了它的文學(xué)含量”。李存也充分肯定了微博文學(xué)作為一種新興的文本形式，其文學(xué)的平民化與通俗化所帶來的全新體驗也促進了文學(xué)樣式的迭代與發(fā)展。總之，微博文學(xué)作為新興的文學(xué)表現(xiàn)形式，其成長過程中必然會伴隨著質(zhì)疑與肯定，這也是其自身的傳播特點、篇幅體裁所決定的。

（3）微博文學(xué)的發(fā)展

微博的穩(wěn)定發(fā)展為巨大的用戶群提供了深厚的寫作土壤與發(fā)布平臺，微博文學(xué)的寫作群體龐雜而又巨大，隨著手機客戶端的進一步普及，現(xiàn)在已經(jīng)進入了全民書寫的時代，而微博文學(xué)也經(jīng)歷了一定的成長軌跡，以下即對其發(fā)展脈絡(luò)加以梳理。

①微博文學(xué)的萌芽（2007年——2009年）

在微博沒有被完全開發(fā)應(yīng)用之前，博客在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的書寫與發(fā)表中占領(lǐng)了一席之地。博客 是可以發(fā)長篇文章，圖文混排的內(nèi)容?；蚴寝D(zhuǎn)載別人的文章，適合電腦、手機操作，但用戶體驗稍差。微博作為一種可以實時更新的迷你版博客，更為簡單易用，而且在時效性上具有先天的優(yōu)勢。微博打破了博客被動閱讀的方式，不再需要特意到對方主頁去關(guān)注內(nèi)容更新，而且微博的自傳速度非?？欤ǔＪ峭ㄟ^粉絲轉(zhuǎn)發(fā)來增加閱讀數(shù)，而博客則是要靠網(wǎng)站推薦帶來流量。國內(nèi)較早出現(xiàn)的微博網(wǎng)站如飯否、滔滔、嘀咕等最早的出現(xiàn)模式都以簡單通俗的個人化表述為主，比如此時正在干什么、想什么為主，交織著即時新聞和現(xiàn)場報道，更多的是混雜著博友的口水文為主。在此時的階段，受眾多是以獲取信息的姿態(tài)面對這微博，受眾對待微博的功能和價值意識還停留在初始階段對海量信息的獵奇心理，而正是在初期對簡單文字的大量閱讀促使了微博用戶有了更高的訴求，他們逐漸不再滿足于當前的信息閱讀體驗，而逐漸向更有文學(xué)意境和審美情趣的作品的需求被凸顯，這也為微博文學(xué)的成長與繁榮提供了先決條件。

②微博文學(xué)的成長期（2009年8月——2011年）

2009年，隨著新浪微博平臺的開設(shè)，微博開始逐漸活躍起來并受到主流關(guān)注，隨后微博文學(xué)也開始嶄露頭角，微博用戶紛紛開始對微博中文學(xué)性的文學(xué)表述與創(chuàng)作激發(fā)了極大的興趣。作為全新的寫作模式，微博文學(xué)突破了傳統(tǒng)的限制，將文字、圖片、聲音、視頻等多種視聽元素相融合，呈現(xiàn)除了豐富而又多元的受眾體驗。微博文學(xué)最初的創(chuàng)作模式多以散文詩的形式出現(xiàn)在大眾面前，而后逐漸出現(xiàn)了微小說、詩歌等創(chuàng)作模式。2009年8月，新浪微博被評為年度創(chuàng)作傳媒活動，網(wǎng)友也在當年評選出了微博相關(guān)的獎項，在此后呈井噴式的增長速度，并將微博推向了網(wǎng)絡(luò)世界的風(fēng)口浪尖，受眾對微博表現(xiàn)出了極大的熱情與關(guān)注，學(xué)界也開始逐漸認識到微博文學(xué)的價值與功能。根據(jù)統(tǒng)計顯示，自2009年8月，新浪微博試運營，到2010年1月，223 位作家紛紛開設(shè)微博。但是，與影視圈明星與娛樂圈歌手相比，文學(xué)類的相關(guān)微博的吸睛度還是相對略差，整體的瀏覽量與發(fā)展前景還很廣闊。

2009年11月，《中華文學(xué)選刊》作為傳統(tǒng)的文學(xué)類刊物召開了微博文學(xué)的專門座談會，可見由此微博文學(xué)作為一種新穎的文學(xué)表現(xiàn)形式，引起了一定的文學(xué)相關(guān)人士的關(guān)注。在座談會上，不僅對微博的特征和未來發(fā)展進行了深入研究和探討，還決定在未來的期刊中開設(shè)微博精選的相關(guān)欄目，精選影視名人和商界名流、學(xué)者的微博作品和思想感悟，通過他們真實的生活中截取的感想從而反映時代之聲，這次傳統(tǒng)文學(xué)期刊對網(wǎng)絡(luò)微博文學(xué)以一種大氣、接納的態(tài)度進行了實時的融合，具有劃時代的意義，也推進了微博文學(xué)向主流文化的進一步融入。

此后，微博中的小說體文章逐漸浮出水面。2010年3月，聞華艦發(fā)布了首部微博小說《圍脖時期的愛情》，也正是宣告了微博體小說的誕生。由于篇幅限制，小說以連載的形式進行，并采用在線寫作的方式，使受眾可以和作者進行實時的互動和分享閱讀心得，而且小說中會實時涵蓋最新發(fā)生的新聞事件，增添了讀者的閱讀快感和與時俱進的創(chuàng)新觀念。微小說作為一種敘事性的微博文學(xué)體裁開始嶄露頭角，它不僅僅在短短的140個字數(shù)中涵蓋了對環(huán)境、背景的陳述，更實現(xiàn)了對人物情節(jié)的塑造與描寫，是快餐式文學(xué)的表現(xiàn)形式之一?，F(xiàn)代的生活節(jié)奏正在逐步加快，新媒體在支配人們的閑暇時間的功能也日益加強，微博文學(xué)的創(chuàng)作門檻之低拓展了文學(xué)傳播的渠道，也進一步促進了微博文學(xué)樣式的衍生，它所帶來的高效性與濃縮性是前所未有的，微博文學(xué)在經(jīng)歷了微小說的出現(xiàn)后，正逐步融入到文學(xué)的主體氛圍中。同年，微博文學(xué)征文大賽相繼召開進一步促進了微博文學(xué)興起，使微博文學(xué)的人氣也不斷招生，更是喚起了更多群眾的參與度，收到網(wǎng)友和粉絲的熱情參與。此類大賽進一步順應(yīng)了微博文學(xué)的發(fā)展趨勢，深化了其在社會中的文化屬性，更是體現(xiàn)了在微博文學(xué)在主流文化中得到認可的象征。在此期間，微博中的佳作層出不窮，其中不乏一部分優(yōu)秀的微博文學(xué)作品如《微博時期的愛情》、《你是我的生生世世》等先后出版，并獲得了受眾的青睞。

③微博文學(xué)的穩(wěn)定期（2011年-至今）

自2010年以后，新浪微博一直在微博用戶的首選率中占據(jù)領(lǐng)先位置，具有相對的權(quán)威性和吸引力，其中活躍的名人數(shù)量遠遠超過了其他微博產(chǎn)品，并且覆蓋領(lǐng)域非常廣闊，如出版人、作家、藝術(shù)家、科技、人文亦或是政要人士。隨著微博在2012年到2013年之間先后增加了“密友”分組等功能，進一步強化了私密的社交圈，并且進一步拓展了移動端的交互方式，并且嵌入了“贊”等按鈕，豐富了用戶之間的互動方式，但隨之后來的影響則是微博的文學(xué)功能被弱化，受眾的關(guān)注點更多的已不再是微博文學(xué)的內(nèi)容，而是社交的全新體驗和互動交友的平臺。在2014年1月發(fā)布的第33次《中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》指出，2013年是中國微博發(fā)展的轉(zhuǎn)折之年，用戶規(guī)模都有大幅度的下降，微博文學(xué)的關(guān)注度也逐漸被減弱，人們在此時的一定的關(guān)注點被微信公眾號的信息發(fā)布所替代。微信作為一種實時交流工具，對用戶群的覆蓋范圍更為廣闊，而其中的微信公眾號的文學(xué)相關(guān)內(nèi)容也更易于傳播和交流，吸收了一定量的用戶群。2014年下半年，隨著微博的回暖，微博文學(xué)也再次煥發(fā)了新的活力。微信作為微文學(xué)的又一發(fā)表平臺，其具有傳播速度快、推送及時、用戶群廣闊等先天優(yōu)勢，但內(nèi)容零散、分類不完全等缺陷。從2014年下半年開始，微博開始細分了旅游、電影、美食、時尚等領(lǐng)域，并且成為了旅游分享和商家點評領(lǐng)域的榜首，其中的一些著名博主分享的影評、游記、體驗等文章帶有豐富的文學(xué)色彩，而且字數(shù)方面已經(jīng)不再受限于140字之內(nèi)，更多的圖片發(fā)表、長微博工具等的應(yīng)用進一步強化了微博的文學(xué)性。2016年初，微博打破了時間序列，在其中加入了興趣推薦。在新算法下，如果用戶時間序列產(chǎn)生的內(nèi)容不足時，微博會把過去三天中用戶未讀到的、或與用戶興趣相關(guān)的內(nèi)容，插入到用戶的信息流當中，從而增加用戶在微博停留的時間。這也使得對文學(xué)內(nèi)容感興趣的微博用戶，可以深入挖掘自己喜歡的文學(xué)相關(guān)信息和文學(xué)作品，使閱讀范圍進一步的得到拓展。

隨著智能手機和移動設(shè)備的大面積普及，消費者的閱讀習(xí)慣、文化觀念都在經(jīng)歷前所未有的改變，媒介的轉(zhuǎn)變已經(jīng)在當今社會掀起了一場巨大的變革。2014年后，隨著多元媒體的紛至沓來，對微博文學(xué)的書寫都增添了多種交叉發(fā)展的可能性。比如視頻、圖片與文字的有機結(jié)合，雖然以文字為核心內(nèi)容，但其他元素的輔助功能不容小覷，給用戶帶來全新豐富的立體式體驗。顯然當今的閱讀領(lǐng)域已經(jīng)進入到了“讀圖時代”，視覺上的感官刺激成為了吸引受眾關(guān)注度的首要元素。但是值得注意的是，微博文學(xué)的宗旨是以文字為核心，其內(nèi)容的可讀性與傳達的文化理念才是發(fā)展的根本，一些微博文學(xué)作品趨于淺薄化、娛樂化，缺乏一定的精神深度也是當今的主要問題。其中的一部分作品以敏感、刺激為寫作內(nèi)容，帶有強烈的商業(yè)化和媚俗性，只是速食文化的消費產(chǎn)品，除了集中體現(xiàn)感官刺激之外并無任何的文化價值，使觀眾停留在感官的刺激而造成文化內(nèi)涵的缺失，也為微博文學(xué)領(lǐng)域帶來了一定的負面影響。然而，在過去的三年中，微博文學(xué)精煉的文字語言表達與超前的數(shù)字技術(shù)相結(jié)合所創(chuàng)造出的豐富的想象力與感染力，不僅創(chuàng)造了互動式的閱讀體驗，更加鞏固了讀者群，也進一步促進了微博文學(xué)穩(wěn)定而又創(chuàng)新的發(fā)展走向。

二、微博文學(xué)的主要特征

新媒體的出現(xiàn)是使人類傳播史上一次重大的突破與變革，新媒體不僅打破了原有的傳播模式而且促進了多元文化的融合，使文學(xué)走下了神壇，被更多的大眾所接受和閱讀。微博與文學(xué)的融合也呈現(xiàn)出了多種鮮明的特征，下面就結(jié)合作品對微博文學(xué)的語言特征、交互傳播、題材理念等進行分析。

①語言凝練，修辭多樣

當網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的新鮮度逐漸下降，其長篇連載從開頭很難望到結(jié)尾的刻板印象使受眾的熱情逐漸消退，而微博文學(xué)的短小精悍給閱讀者眼前一亮的感覺，受到了普遍的歡迎。微博以140的字數(shù)限制使博主需要不斷的錘煉語言，凝神靜思才能在有限的空間里既表達出詩情畫意的美感，又要編織出題材豐富的小說片段，所以微博文學(xué)的作品必然是精辟、凝練的。這與以往的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)上百萬字的長篇記述截然不同，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品因為篇幅的原因，會著重于對細節(jié)的描寫，而微博文學(xué)語言表達更具有韻律，簡單而不失思想的深度。一些學(xué)者將微博文學(xué)比喻成日本的俳句，它是中國古代漢詩的絕句這種詩歌形式經(jīng)過日本化發(fā)展而來，同時在日本以每日小詩的形式存在。將微博文學(xué)比作俳句，不僅僅是因為篇幅短小，更是因為其中所傳達的精思博會，既展示了語言的價值又促進了思想的進一步傳播。字數(shù)的限制對作者是一種束縛，但也迫使創(chuàng)作者必須用精煉的語言傳達出所思所想，這也和詩歌等形式有異曲同工之妙。在古代《論語》《詩經(jīng)》的廣泛傳播說明了語言凝練精簡的妙處所在，而在微博文學(xué)中可以隱約看到古風(fēng)、排律的影子閃爍其間，比如網(wǎng)友馬仕途的微小說：“盲人名霞，突常夢，境為電影，馳騁江山，橫掃歐亞。”，音韻深遠，發(fā)人深省，在微博上這樣具有鮮明的語言特點的文字還有很多，他們正如文學(xué)海洋中的一葉扁舟，凝聚著創(chuàng)作者的智慧和思考。

微博文學(xué)中小說的創(chuàng)作也是對語言凝練的又一種表現(xiàn)形式。在微博小說中，不需要長篇連載，只需要短小的140字即可道盡世事滄桑。在敘事中不僅穿插著全景描寫更混合著特寫鏡頭，并且嘗試留白引發(fā)讀者的無限想象空間，作者更在創(chuàng)作中不斷聯(lián)系社會熱點事件進行加工，使敘述與抒情有機的結(jié)合起來，充分的表達微小說的主題，向受眾展示了濃縮性的語言藝術(shù)。例如9911小小說微博客大賽的一篇參賽作品：“妻子意外墜樓死了。丈夫獲得了高額賠償金。一年后再婚。新婚的早上，丈夫叮囑妻子，閣樓很危險，千萬不要去。這樣的話，丈夫幾乎每天都說一遍。妻子不禁懷疑起來。終于，妻子找機會悄悄來到閣樓，開門，進入，接著一腳踏空，墜樓而死。不久后，丈夫獲得了高額賠償金，一年后再婚?！惫适虑楣?jié)緊密連貫，在短小的篇幅中創(chuàng)作出了曲折連綿的故事情節(jié)。

微博文學(xué)中的修辭樣式應(yīng)用廣泛，成為微博時代鮮活而又富有創(chuàng)新力的微博景觀。這些修辭手法包括“文學(xué)的習(xí)慣性文學(xué)的習(xí)慣性話語和修辭手段，格言式的，世說新語式的，微型小說式的，謎語解謎式的，歌謠式的，短詩式的，此外還有咆哮體、凡客體、淘寶體、TVB體等，”（王干，2019：12）在語言的運用上更注重節(jié)奏感和押運性，句式整齊對稱，善于創(chuàng)作具有沖擊力的短句，并且穿插運用比喻、夸張、比擬、想象都豐富的修辭手法讓創(chuàng)作內(nèi)容更具有意境和韻味。如詩人江世炎運用現(xiàn)代詩歌寫作手段創(chuàng)造的一段微博詩歌：“人生如茶，第一道苦如生命，第二道香如愛情，第三道淡如清風(fēng)。人生這盞茶，或濃烈或者清淡，都要細細去品味。人生在世，總想爭個高低上下，總想論個成敗得失，殊不知高與低，上與下，成與敗，得與失，都是人生的滋味。功名利祿來來往往，炎涼榮辱浮浮沉沉。人生一盞茶，一份淡泊，一份寧靜。”作者在詩中分別運用了比喻、排比等修辭手法，表達了對一份如茶一般寧靜致遠的生活的渴望，既形象深刻又描寫細膩，把一份寧靜淡泊躍然紙上，濃縮成細膩婉轉(zhuǎn)的微博文學(xué)傳遞。近幾年間，微博文學(xué)作為創(chuàng)新的文學(xué)樣式，在遵循傳統(tǒng)的修辭手法的同時，更是大膽創(chuàng)新的應(yīng)用了新式的造句題材，如“李白體”“詩經(jīng)體”“甄嬛體”、“瓊瑤體”“咆哮體”等等，為微博文學(xué)印上了鮮明的后現(xiàn)代印記?？v然這些體裁的運用產(chǎn)生了很多新的文學(xué)效果，但是優(yōu)秀的微博作品大多還是遵循傳統(tǒng)的文學(xué)修辭手法進行創(chuàng)作。戲仿的修辭手法為微博文學(xué)的娛樂性增添了一絲色彩，但是這種通過對傳統(tǒng)作品或者影視劇人物語言進行模仿的創(chuàng)作手法，以調(diào)侃或者戲謔的方式進行個人情感的表達，也不對不承認是對傳統(tǒng)與經(jīng)典的矮化與解構(gòu)。

②自由表達，即時互動

微博為文學(xué)寫作開拓了全新的平臺與空間，不僅可以極大的滿足創(chuàng)作的自由性，并且準入門檻低，是人人可以參與的寫作平臺，也是對個人訴求表達的突破。微博的靈活特性使寫作變得簡單而又豐富，可以隨時記錄創(chuàng)作者靈光乍現(xiàn)的瞬間，并且微博文學(xué)所承載的時代精神——自由而又開放，迅速獲得相當可觀的讀者群。博客在出現(xiàn)之初已經(jīng)為個人化的寫作畫上了濃墨重彩的一筆，相較之微博則不需要完整的邏輯和結(jié)構(gòu)思考，使更多人可以隨心所欲的寫作，其敘事特征也更個性化。既改變了傳媒時代少數(shù)人掌握話語權(quán)的窘境，又動搖了等級分明的傳播體系。微博文學(xué)以其獨有的140字的創(chuàng)作限制顛覆了傳統(tǒng)的文體慣例，形成了獨有的行文創(chuàng)作方式和思維模式。雖然字數(shù)本身是對創(chuàng)作的一種限制，但是文本的內(nèi)容中的自由度是空前的，它不僅模糊了文體的界限，而且弱化了形式的限定，在一定程度上微博文學(xué)是對過去被精英文化、教條文化統(tǒng)治的傳統(tǒng)文學(xué)的一種沖擊，更深層次的是一種自由、民主、平等的網(wǎng)絡(luò)社會生態(tài)的形成。作為文學(xué)和媒介結(jié)合的新生代的微博文學(xué)依靠微博功能強大的平臺，為受眾展示了個性化的文體類型，他們隨著時代的發(fā)展而在不斷創(chuàng)造著新的文學(xué)表達方式，而且愈發(fā)自由和開放。正如方穎艷（2013：31）所說：“真正的微博文學(xué)并不是紙媒文學(xué)簡單地電子化，而是只有在相應(yīng)的媒介技術(shù)環(huán)境中才能實現(xiàn)與發(fā)展的新事物，媒介的特點決定了由其承載的文學(xué)文本的表達方式和表現(xiàn)方式?！痹诋斀駨垞P個性的科技時代，大眾文化已經(jīng)難以激起受眾的興趣點，而微博文學(xué)恰逢其時，它所表達的創(chuàng)意和個性正是當今時代潮流的風(fēng)向標，這種書寫方式在網(wǎng)絡(luò)虛擬的環(huán)境中得以發(fā)展壯大，自我的釋放，個性的張揚，不僅通過文字的鏡像塑造了另一個自我，也從網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的評論與閱讀中獲得了心靈的一塊棲息地，這就是微博文學(xué)的創(chuàng)作多以個人化的情感表述為主的原因之一。

傳統(tǒng)媒體局限單一，采用線性傳播的方式，而新媒體跨越了時空約束的障礙，特別是在溝通領(lǐng)域具有先天的優(yōu)勢。新媒體將傳統(tǒng)的單向傳播轉(zhuǎn)變?yōu)槎喾较虻幕觽鞑?，既?gòu)建了多點傳播的全新模式，又將媒體不再單獨地作為信息的發(fā)布者，與受眾之間形成了良性、互動的溝通渠道。微博作為新媒體中的佼佼者，它在功能設(shè)置中突出了互動性，一篇微博文學(xué)作品的發(fā)布，不僅可以獲得粉絲的實時關(guān)注，更可以在閱讀之后進行“評論”、“轉(zhuǎn)發(fā)”、“搜索”等功能，讀者與作者之間的溝通可以多終端、隨時隨地的進行，不受空間的限制。作為讀者可以把喜歡欣賞的內(nèi)容轉(zhuǎn)發(fā)到自己的微博中，或者附上自己的感想，或者可以直接評論在作者的文章之下，創(chuàng)作的主體與客體之間的隔閡被打破，個人的訴求得到了傾聽與回饋。此外，作者更有可能采納受眾的意見將，采用實時在線的方式進行寫作。第一部微博小說《圍脖時期的愛情》作者聞華艦就將寫作與網(wǎng)友互動緊密結(jié)合起來，不僅根據(jù)評論內(nèi)容來改編作品，并且將一部分網(wǎng)友講述的故事在創(chuàng)作中加以應(yīng)用，這也充分體現(xiàn)了微博文學(xué)的互動性與及時性。在微博平臺上，受眾可以實時刷新文學(xué)作品并立即與作者溝通交流，這種雙加立體式的交流方式加強了主客體之間的聯(lián)系，形成了良性的互動空間。因為微博的實時性，微博文學(xué)的文本還兼具文學(xué)與新聞的雙重特點，保證即時捕捉大眾生活的主題意外，還可以圍繞新鮮話題、時間展開探討，更加主動的適應(yīng)了當前時代發(fā)展的順序，還原出生活的本真，也在一定程度上提高了文學(xué)創(chuàng)作的積極性。

③碎片非線，娛樂至上

由于題材廣泛，微博用戶的覆蓋面超乎想象，既有文化娛樂明星、社會名人也有草根群眾，這些風(fēng)格迥異的群體所創(chuàng)作出的微博文學(xué)內(nèi)容也是紛繁復(fù)雜的，所以微博文學(xué)在創(chuàng)作和閱讀中呈現(xiàn)出碎片化和非線性的特點，這與傳統(tǒng)媒體中文字信息中的完整性與次序化的是截然不同的。微博文學(xué)受到后現(xiàn)代主義的強烈沖擊和影響，創(chuàng)作上追求快餐化的速度，而在一定程度上舍棄了深度和內(nèi)涵。由于微博中大量傳播的原創(chuàng)作品以片段式的情感和觀點抒發(fā)為主，試圖用最短的時間、最便捷的方式去創(chuàng)作。如此自由開放的微博平臺為文學(xué)愛好者打開了天窗，提供了豐富的資源與發(fā)布空間，擺脫了從前由于傳統(tǒng)期刊對寫作的高標準，使得受眾可以隨時進入寫作的狀態(tài)，但也在一定程度上造就了微博文學(xué)市場良莠不齊的混雜局面，并且呈現(xiàn)出文本碎片化的發(fā)展趨勢，這也就要求博主在新媒體的語境下以新的審美態(tài)度進行思考和創(chuàng)作。微博文學(xué)的碎片化還體現(xiàn)在大量媒介元素的交織運用，一篇微博內(nèi)容雖以文字為主，但其間混雜著圖片、聲音、視頻、超鏈接等內(nèi)容，它們的存在破壞了文字本身的完整性，進一步加劇了微博文學(xué)的碎片化。然而值得注意的是，由于碎片化的文字具有趨于生活化的特點，在傳播中吸納了社會中的流行用語，隨之起到了廣泛的傳播效果，并且形成了新的審美風(fēng)趣。例如大眾熟悉的詞匯“神馬”“浮云”等都是來自于微博中的高利用率使得微博文學(xué)具有詼諧幽默的一面，更容易引起受眾的共鳴。

此外，在微博中多種元素的綜合運用還會造成文本的非線性特征。由于微博為學(xué)字數(shù)有限，為了在一定的空間中傳遞出更為豐富的內(nèi)容，創(chuàng)作者會在文字信息中添加超鏈接等頁面跳轉(zhuǎn)功能，這也致使讀者可以不按照文字先后出現(xiàn)的次序來接收信息。用戶一旦點擊鏈接進入新的閱讀界面，新的文字就會將他帶入到全新的閱讀方向，這種非線性的文學(xué)特征也在一定程度上擴展了閱讀的范圍和領(lǐng)域，充實了原有的內(nèi)容和背景信息，并且大大的調(diào)動了讀者的主動性，可以按照不同人群的需求來選擇獲取信息的方式與層面。哲學(xué)家吉爾·德勒茲用塊莖的生態(tài)學(xué)特征比喻超文本的創(chuàng)作和閱讀?！皦K莖與僅僅立足于一點并且固定于秩序的樹木極為不同，它既非主體又非客體，只是決定、量值、運動和維度。與等級制度交流模式和既定路線的中心系統(tǒng)相比，塊莖是無中心、無等級的系統(tǒng)，僅僅只由流通狀態(tài)決定?！保?002：253-256）這也正是微博文學(xué)的魅力所在，受眾可以點擊博主的主頁按照時間順序瀏覽作品，但是每個作品又是相對獨立的，它們粘合組接起來又為讀者呈現(xiàn)了一個全幅的思想導(dǎo)圖。利用超鏈接功能往復(fù)式的用戶體驗，使微博文本形成了立體式網(wǎng)狀的交叉結(jié)構(gòu)，使微博文學(xué)的內(nèi)容得以豐富和拓展。

在當今的消費時代，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)使傳統(tǒng)文學(xué)的精英地位受到了一定的消解，而微博為學(xué)以通俗大眾和娛樂化為風(fēng)向標，使文化生活與普通群眾的日常生活建立了聯(lián)系，同時這種廣泛的屬性也賦予了微博文學(xué)大眾文化的流行趨勢。微博文學(xué)中較為廣泛流傳的作品多以戲謔搞怪、自我調(diào)侃、改寫經(jīng)典為主，而讀者也以獵奇的心理在閱讀中享受娛樂的快感。傳統(tǒng)的寫作模式中創(chuàng)作者占據(jù)主體地位，讀者是相對被動的，而在微博文學(xué)中，作者一旦把文章進行發(fā)表之后，作者變?yōu)榱吮粍拥摹氨婚喿x者”，等待著粉絲的閱讀和評論進行下一階段的創(chuàng)作，縱然實時交流加強了用戶間的緊密聯(lián)系，但也在一定程度上消解了作者的主體地位，使大眾加入到了輿論狂歡的舞臺，但真正實質(zhì)上有建設(shè)性的意見卻寥寥無幾。但是正如中南大學(xué)歐陽友權(quán)老師所言，微博的技術(shù)設(shè)定“突出了個人‘娛樂至死的訴求而淡化了‘文以載道的承擔，但從這里匯聚起來的零碎思想和事件，仍能在一定程度上折射出個人與時代的精神狀況，映照出社會現(xiàn)實的真實面貌?！蔽⒉┪膶W(xué)在娛樂性的面具之后，是精致凝練的智慧，也是生命感悟的抒發(fā)，他們都是珍貴而又美好的情感記錄。

三、微博文學(xué)的價值

縱然微博文學(xué)在發(fā)展之初就一直受到群眾的悖論，不管是傳統(tǒng)作家還是網(wǎng)絡(luò)寫手都沒有對微博文學(xué)的價值得到統(tǒng)一的論述。以下從微博文學(xué)的文學(xué)價值、傳播價值、社會價值三個維度對其做進一步的探索。

①微博文學(xué)的文學(xué)價值

一篇精彩而經(jīng)典的微博文學(xué)作品，不僅從幅面上保證在140個字以內(nèi)，而且要完整表達意思、精確定位文體、深刻突出主題、寓意十分明確。微博文學(xué)創(chuàng)作，是一種短小精悍的文體創(chuàng)作，是以文字為中心，以視頻、音樂、圖片為解釋性材料的文本形式，其中蘊含著的新媒體敘事抒情功能，不僅豐富了受眾的審美感受，而且提升了審美旨趣。在微博平臺中，抒情亦或哲理性的微散文非常常見，例如著名作家余秋雨：“年輕的時候要多往外走走，那是因為你要了解世界有多大。年老如我輩，越發(fā)向禪思。走在偏僻的角落，看世事的真真假假、假假真真?！蔽谋狙永m(xù)了他的書寫風(fēng)格，對歲月的惆悵之中帶有歷史的滄桑與沉淀，簡短精悍的提煉中體現(xiàn)出了文字美的回歸。微博文學(xué)“言簡意賅”的特點，成為學(xué)者與微博草根人士的共識。其雖仍以語言媒介為主體，但同其他藝術(shù)形式和媒介技術(shù)結(jié)合，通過字數(shù)上的限制與互動上的設(shè)置，在某種程度上增強了微博文學(xué)作品的藝術(shù)魅力，使微博文學(xué)的藝術(shù)形象呈現(xiàn)立體疊合，為讀者的藝術(shù)欣賞和再創(chuàng)作提供了無限的想象空間，實現(xiàn)了其文學(xué)價值。古人在文章書寫的凝練性與節(jié)奏感中頗有成就，他們強調(diào)行文要注意繁簡有度，盡量節(jié)省文字的數(shù)量來表達盡可能多的內(nèi)容，而微博的旨意恰如其分，例如曾風(fēng)靡網(wǎng)路的一段微博作品：“守一座橋，等一個人，孤寂，死寂，四季，相依”，全文字字間蘊含著美的意境與無邊的幻想，造就了此時無聲勝有聲的意境。由此可以看來，微博文學(xué)的短小會促使作者創(chuàng)作出更為凝練精準的文本，并且更加注重在布局和修辭，使微博文學(xué)成為一種高度凝練的文學(xué)藝術(shù)形式。

文學(xué)的本源是對自由主義的一種追尋與探索，是人類對自由的渴望與探索，也是語言文字的藝術(shù)，是對美的體現(xiàn)。在新媒體時代影響下的文學(xué)創(chuàng)作，它擺脫了傳統(tǒng)文化的束縛與定義，突破了固有的局限性從而使不同階層、職業(yè)、身份的人都可以參加到文學(xué)的寫作中來，助推了文學(xué)寫作群體的廣泛性，從而也推動了大眾文化的傳播與普及。在每一個時代，文學(xué)都有映襯社會、文化發(fā)展的功能作用，而新媒體時代的到來，更加進一步加速了“個人化”寫作的方式的轉(zhuǎn)變。在中國的傳統(tǒng)價值觀念中，個人價值一直處于壓抑、鎖閉的狀態(tài)，在改革開放初期，確實有“個人精神”的文學(xué)作品萌芽，展露出了對個人化訴求表達的突破，但是因為社會環(huán)境和時局文化的主導(dǎo)性地方，其發(fā)展受到了一定程度的限制和束縛。在互聯(lián)網(wǎng)嶄露頭角的九十年代中后期，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的市場得到了進一步拓展，它所承載的自由、開放的寫作態(tài)度被大眾所青睞，但是一直缺少實質(zhì)性的突破。而微博文學(xué)的出現(xiàn)排除了種種限制，使創(chuàng)作者可以自由揮灑文學(xué)的自由本性，從一定程度上實現(xiàn)了大眾的文學(xué)自由發(fā)布的夢想。與傳統(tǒng)的紙媒相比，需要對作者的背景、文章的含金量進行一定的評測后才能進行發(fā)表，而微博文學(xué)的低門檻造就了輿論空前的自由與繁榮。它的文章的長度限制可以幫助作者捕捉思維跳躍的瞬間進行記錄，在當今快節(jié)奏的社會生活之中留有一片個人化的交流空間，不僅可以幫助用戶找到精神上的慰藉與釋放，還可以自由發(fā)表個人意見和立場，讓情感自由自在的綻放于新媒體的一方土地之上。

微博文學(xué)的逐步發(fā)展，既拓展了傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)樣式的范圍與種類，又打破了傳統(tǒng)文學(xué)的固有定式。在微博中大量作品的發(fā)表，確實存在創(chuàng)作質(zhì)量稂莠不齊的情況。然而，富有哲學(xué)化思考的個人創(chuàng)作，將個體感悟用高度凝練的詩意語言定格的精致文本也屢見不鮮。其中精致的修辭運用，創(chuàng)作者巧妙的構(gòu)思，雖語言精練，但是深沉的表達了作者的深意，具有較高的欣賞價值和美學(xué)價值。很多的微博文學(xué)作品透過生活的表象揭示出情感的真諦，其營造出的虛實相生的意境，給受眾一種意味深長的審美體驗。微博“自媒體”的特點和即時發(fā)布的創(chuàng)作優(yōu)勢，變文學(xué)書寫為內(nèi)心獨自，博主往往坦誠地表露自我胸懷，呈現(xiàn)最真實的自我。由此看來，微博不僅具有聚合的作用，更是個人鏡像的表征。受眾都希望看到現(xiàn)實生活中的另一個自己，這種坦誠的心靈獨白體現(xiàn)了其獨特的審美追求。同時，微博的原創(chuàng)價值也是不容小覷的，微博不同于其他新媒體平臺，摒棄了機械化的復(fù)制作品，創(chuàng)作者將個人生活中的思考通過藝術(shù)化的表現(xiàn)形式滲透到作品中，展示了對文學(xué)的進一步的探索精神。

②微博文學(xué)的傳播價值

新媒體的迅速崛起與發(fā)展，使得大眾獲取的信息量成倍增長，而人們已經(jīng)習(xí)慣于用移動客戶端進行信息的檢索與發(fā)布，并且渴望用最為便捷而高效的方式獲取當前發(fā)生的新聞與事件，獲取到最前沿的咨詢。而這種對信息的渴求會轉(zhuǎn)化為對信息發(fā)布平臺與獲取渠道的高標準與嚴要求，一旦通過個人喜好的信息獲取渠道不夠及時、順暢，就會促使受眾的焦慮心理得到爆發(fā)，他們會對錯過的信息流和產(chǎn)生擔憂心理。微博作為新媒體最為受歡迎的信息發(fā)布渠道之一，不僅迎合了當代人對信息獲取的要求，而且篇幅短小精致，信息獲取量增大，解決了受眾對新聞事件、娛樂事件、個人朋友圈事件全方位立體化多維度的信息要求。微博的出現(xiàn)加速了快餐化閱讀體驗的到來，它篇幅短小、語言簡練，不僅在關(guān)注的人之間實現(xiàn)咨詢共享，更可以實現(xiàn)粉絲與博主的交流與互動。在新聞事件發(fā)生的當下，可以即時進行評論，發(fā)表個人觀點，對事件信息的進一步解讀加速了信息傳播的廣度與深度，使受眾在短時間內(nèi)接受到更為豐富的信息成為了可能。

傳播方式的變遷造就了文學(xué)體裁的變化與革新，微博文學(xué)的發(fā)展始終伴隨著新媒體的傳播理念和技術(shù)改革而發(fā)展，其中它的零門檻進入的傳播方式使文學(xué)傳播的主體得以草根化、大眾化，隨著微博文學(xué)作品創(chuàng)作的多元化和自由性，使受眾的層次也更為寬廣。文學(xué)走下了神壇，不再作為精英文化而高高在上，它走進了群眾之間，打破了長久以來橫架與創(chuàng)作者與閱讀者之間的傳播壁壘，使文學(xué)更加貼近日常生活，也幫助了大眾的身份互換，他們已不再僅僅是文學(xué)作品傳播過程中的接收者，微博平臺開啟了文學(xué)傳播的平民化時代，他們不僅可以開始執(zhí)筆寫作，而且可以在文學(xué)作品下自由暢快的發(fā)表個人觀點進行品評與分享，微博文學(xué)的傳播功能得到進一步的增強。微博作為文字的聚合體，它代表的聲音上到文化精英下到普通草根，他們在一次次的上演思維的博弈，并且在爭論與探討之間將思維推向更深的層次之中。微博作為即時的溝通與交流平臺，其雙向互動的功能增加了大眾的交流與溝通，信息在迅速的傳播之后，被逐漸書寫的更為豐滿和完善，而非良性的語言表達也必將被逐漸淡化和消除。在思想的碰撞之中，文學(xué)的單一化的創(chuàng)作軌跡被打破，群體化的創(chuàng)作思路被逐漸形成，在評論和分享之中，創(chuàng)作者的思路被開發(fā)或是改變，在交流中激發(fā)出的獨有的文學(xué)形式不僅豐富了文學(xué)的表達內(nèi)容，而且加速了微博文學(xué)的傳播。

在當下的消費時代，大眾文化的廣泛屬性賦予了流行化的趨勢，并且?guī)砹素S厚的市場利益，但是在一定程度上缺乏對傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚。對文學(xué)名句的傳播與解讀，向受眾傳遞溫暖和力量，弘揚中華傳統(tǒng)文化，不僅可以給受眾在傳播中以美的享受，而且對大眾的閱讀和文化品格有一定的培養(yǎng)作用。在當下物質(zhì)得到極大滿足，精神世界卻逐漸匱乏的時代，對經(jīng)典作品片段式的解讀，情真摯切的讀后感等起到了推廣的作用，而且摒棄了宣傳式的單調(diào)的話語發(fā)布模式，通過微博文學(xué)性的語言進行分享和討論，充分利用了微博的多種互動的傳播形式，拉近了與受眾的距離，增加了親切感，讓文學(xué)經(jīng)典被更多人所知曉與閱讀。除此之外，對微博文學(xué)作品進一步的線下推廣形式，增加了與讀者現(xiàn)實中的互動之外，為文學(xué)的再傳播進行助力。例如利用微博文學(xué)的粉絲召開的讀書會與文學(xué)論壇讓微博文學(xué)從線上走向線下，使其得到進一步的宣傳與發(fā)酵，不僅可以增加創(chuàng)作者與粉絲間的互動與溝通，營造積極良性的互動空間，還可以將微博文學(xué)進行推銷和多領(lǐng)域的傳播，加速微博文學(xué)的傳播效應(yīng)。

③微博文學(xué)的社會價值

在傳統(tǒng)文學(xué)的創(chuàng)作中，創(chuàng)作主體往往是作為精英的角色而出現(xiàn)，定位十分準確，而且他們壟斷性的把持著文學(xué)的話語權(quán)與主導(dǎo)性。而作為被動接受者的大眾智能作為閱讀者而存在，對于文學(xué)發(fā)布的高門檻智能望而卻步。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)為草根群眾打開了視野，但因為篇幅限制，創(chuàng)作者的參與覆蓋面還存在一定限制。而微博中短小精悍的文學(xué)創(chuàng)作模式提高了全民的參與度，降低了對作者的要求與束縛，促使受眾可以自由的行使自己的文學(xué)話語權(quán)，這種創(chuàng)作主體身份的轉(zhuǎn)換顛覆了傳統(tǒng)的文學(xué)發(fā)表格局，開創(chuàng)了文學(xué)發(fā)展的新局面。大眾長期被排解在文學(xué)創(chuàng)作與發(fā)表之外，只能選擇聆聽和關(guān)注，但微博空間中，人人都有發(fā)聲的權(quán)利，傳統(tǒng)作家也走下了神壇和大眾一起利用微博文學(xué)抒發(fā)感情，張揚個性，回歸生活的本真之中，并且為大眾的文學(xué)素養(yǎng)的提升開創(chuàng)了先決條件。微博文學(xué)雖然部分看來瑣碎日常，但也有一部分是尖銳而直接的，并且和主流意識形態(tài)和價值觀形成鮮明的挑戰(zhàn)和對抗。微博文學(xué)不再是宣導(dǎo)主流的價值理念，它敢于向事實挑戰(zhàn)，并且一些評論性的微博文學(xué)作品尖銳而且批判性，例如對邊緣群體的吶喊、社會現(xiàn)象的深入挖掘、藝術(shù)化的想象等等，已不再拘泥于統(tǒng)一格式的文學(xué)創(chuàng)作理念，為龐雜而又廣闊的書寫空間中增添了批判性的現(xiàn)實主義色彩。

隨著文化發(fā)展趨勢的多元化和復(fù)雜性，微博文學(xué)捕捉了碎片化的思想段落，充分滿足了當下大眾對多元化價值觀的表達需求。微博的使用者呈年輕化的趨勢，他們是個性張揚的一代，有多元的價值觀、人生觀，愿意實時分享自己的故事和感悟。在自媒體中豐富運用的表情符號、語言格式等都逐步成為了引領(lǐng)這個時代精神的符號。同時，個性化的書寫為大眾找到自己的同類提供了先決條件，人們在微博中發(fā)現(xiàn)自己感興趣的語言與片段，從而挖掘個人感興趣的文字，從而在規(guī)模上形成社群化的興趣網(wǎng)絡(luò)。從一定層面上，微博放大了個體的表達欲望，為當今的個性化的發(fā)展提供了一個自由的舞臺。因為微博成為了“人人皆可關(guān)注”的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，其傳播的雙向性非常強大，博主和粉絲可以進行實時的評論和互動功能，都符合當今社會快捷而便利的人際交流需求。作為陌生人可以在微博中搜索到自己關(guān)注并且感興趣的人和主題，并且在使用評論、轉(zhuǎn)發(fā)、點贊、私信的功能的時候?qū)Σ┲鬟M行深入的了解與認識，是文學(xué)愛好者進行人際交往的一個新途徑，并且可以在挖掘與發(fā)現(xiàn)中對文學(xué)作品進行品評和溝通，對文學(xué)的繁榮也起到了一定的助推作用。

四、結(jié)語

微博文學(xué)根植于微博而存在，并且借助于媒介的發(fā)展而壯大，微博平臺作為一種媒介，對文學(xué)的影響是具有顛覆性的。微博借助自身的傳播優(yōu)勢，為文學(xué)傳播提供了便利、快捷、雙向互通的渠道，為創(chuàng)作者和受眾都帶來了最大的主動性，并且在一定程度上彌補了傳統(tǒng)文學(xué)的缺憾。然而，微博文學(xué)自由且開放的特性也會伴隨著問題而出現(xiàn)，微博作為一個成長中的新興媒介，其速食性的文化傳播理念還顯得略為稚嫩，缺乏深度。在微博中，經(jīng)常能看到創(chuàng)作者惡搞名人名篇、經(jīng)典作品的文本而出現(xiàn)，更多的創(chuàng)作初衷是為了消遣和娛樂，喪失了文學(xué)本有的嚴肅性。并且，微博文學(xué)的出現(xiàn)加劇了淺閱讀時代的到來，讀者獲得的信息更為碎片化，失去了原有的文學(xué)作品的完整性，并且在微博文學(xué)的信息之中會混雜著各式各樣龐雜而紛繁的信息進行干擾，使閱讀不再變得單一而深入。在未來，微博文學(xué)還有很大的拓展空間，它不僅作為傳統(tǒng)文學(xué)的有益補充和延伸而存在，更為文學(xué)的大眾參與度提供了空前的平臺，并且在文學(xué)、傳播、和社會等領(lǐng)域都做出了一定的貢獻。希望未來的微博文學(xué)在增強藝術(shù)性的同時體現(xiàn)出其獨特的審美特征，繼續(xù)創(chuàng)作出更多的具有人文價值的作品，為文學(xué)的園地上增添了一顆獨特而璀璨之星。

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（作者單位：中共遼寧省委黨校）