陳華小 鄧玉萍

摘 要：瑤族的服飾是我國(guó)少數(shù)民族服飾中最具特點(diǎn)夫人服飾之一，瑤族服飾絢麗多彩，樣式多異，瑤族傳統(tǒng)服飾文化傳承的數(shù)千年之中不斷豐富其文化內(nèi)涵，具有很高的民族文化產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)價(jià)值，而且富有很高的藝術(shù)特征與創(chuàng)新的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，瑤族服飾在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中有很大的參考價(jià)值和研究?jī)r(jià)值，本文將從瑤族服飾的現(xiàn)狀、特征和發(fā)展以及瑤族服飾元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用等方面展開(kāi)探究，淺析瑤族服飾的藝術(shù)特征與結(jié)構(gòu)創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞：瑤族服飾；藝術(shù)特征；結(jié)構(gòu)創(chuàng)新

引言

瑤族服飾的傳承和發(fā)展歷經(jīng)數(shù)千年，但現(xiàn)在仍被人們所喜愛(ài)，瑤族服飾擁有100多種風(fēng)格款式，頭飾也有100中左右，這在我國(guó)眾多少數(shù)民族中是很少見(jiàn)的，因此，瑤族的服飾具有很高的研究?jī)r(jià)值，只是目前仍缺少對(duì)瑤族服飾的價(jià)值開(kāi)發(fā)和傳承，在時(shí)尚界涌入民族風(fēng)的潮流中，瑤族服飾應(yīng)當(dāng)有屬于它的一席之地，對(duì)瑤族服飾的藝術(shù)特征的發(fā)掘和創(chuàng)新設(shè)計(jì)是很有必要的，本文在創(chuàng)作過(guò)程中，采用查閱文獻(xiàn)以及實(shí)地研究的方法，對(duì)瑤族服飾的藝術(shù)特征以及其結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析，希望可以在一定程度上促進(jìn)瑤族服飾的傳承和服裝行業(yè)的發(fā)展。

一、瑤族服飾的藝術(shù)特征

瑤族是一個(gè)人口比較多的少數(shù)民族，它遍及世界上很多國(guó)家，屬于國(guó)際性民族，瑤族的支系很多，美國(guó)支系的服飾款型都有所不同，隨著現(xiàn)代文敏的不斷發(fā)展，各個(gè)民族之間存在著越來(lái)越小的差異性，瑤族服飾之所以依舊保留著它的特色，是因?yàn)槠渚哂泻苊黠@的藝術(shù)特征。

（1）色彩的藝術(shù)特征

瑤族人民很喜歡紅色和黃色這種具有強(qiáng)烈對(duì)比的艷麗顏色，瑤族人民認(rèn)為紅色象征著勇敢與熱情，黃色帶抱著神圣和高貴，瑤錦多以紅色和黃色為主[1]，綠色和紫色為襯托，色彩十分絢麗。此外，瑤族服飾重視明暗對(duì)比和多色與單色的對(duì)比，板瑤就是采用在黑色的底布上裝飾紅色的腰帶或是鑲邊，紅頭瑤服飾采用單色上衣搭配多種顏色的下裝，獨(dú)特的顏色搭配中彰顯民族特色。

（2）圖案的藝術(shù)特征

瑤族服飾中的圖案主題是動(dòng)植物，這些素材來(lái)自瑤族人民的日常生活活動(dòng)以及自然生態(tài)環(huán)境，民族的圖案大多與本民族的歷史有關(guān)，現(xiàn)在的白褲瑤男子的褲子以及女子服飾中背部的方形圖案都與傳說(shuō)中瑤族祖先為保衛(wèi)族人參與戰(zhàn)爭(zhēng)的故事有關(guān)。以此同時(shí)，瑤族服飾中的圖案還與民族的圖騰崇拜與宗教信仰有關(guān)，比如虎、蛇，樹(shù)木花草等，這些瑤族人民視為靈物[2]，而瑤族至今也保留著其幾百年的宗教崇拜。

（3）款式的藝術(shù)特征

瑤族服飾的款式制作極為精妙，女式上衣一般無(wú)領(lǐng)子、無(wú)扣、胸露雙排扣、袖口又長(zhǎng)又小。在裝飾的其他部分，一些披肩或胸掛銀，一些從脖子到胸前的雙排扣，用紅毛裝飾等。一些女性還特別注重背后的裝飾，比如掛在腰上的許多精美的刺繡腰帶，制作配飾和服裝非常和諧。

男子的上半身服裝有三種類型：一種是無(wú)領(lǐng)襯衫，開(kāi)襟雙排扣，布鈕扣或銅扣；另一件是唐裝，領(lǐng)子，胸前開(kāi)著，裝了兩個(gè)口袋；另一件是夾克衫，沒(méi)有衣領(lǐng)和袖口，領(lǐng)袖口有摘花圖案，布扣一般為單數(shù)[3]，扣鎖法蘭絨裝飾。

瑤族的童裝也很獨(dú)特。他們戴著一頂隱形帽，帽子里被紅球和銀鈴裝飾著。穿著黑色的背心，胸前掛著方形銀或銀戒指的圖案，掛在另一邊的銀邊，下面有一個(gè)小鈴鐺。下面是深色帶有花紋的褲子。

（4）配飾的藝術(shù)特征

瑤族頭飾在材質(zhì)、造型等方面的加工喜歡采用強(qiáng)調(diào)夸張的方式?，幾迥信念^部都用頭巾來(lái)裝飾。男性用的頭巾款式相對(duì)簡(jiǎn)單，女性的頭飾則有一百多種，像是帆船狀、寶塔狀、平頂狀等，瑤族人的頭裝飾在材料的加工中，不僅用土布，還會(huì)采用毛線、白棉紗、金屬等。

二、瑤族服飾的結(jié)構(gòu)創(chuàng)新設(shè)計(jì)

色、質(zhì)、畫(huà)、飾、形這五個(gè)要素構(gòu)成我們所熟知的服裝，在瑤族服飾的結(jié)構(gòu)創(chuàng)新設(shè)計(jì)中，也要與這五個(gè)要素緊密相連，既體現(xiàn)出民族特色，又將現(xiàn)代服裝的時(shí)尚感充分發(fā)揮出來(lái)。

首先，瑤族服飾的結(jié)構(gòu)創(chuàng)新設(shè)計(jì)中，要對(duì)民族服飾的團(tuán)進(jìn)行再次設(shè)計(jì)。即在袖口、領(lǐng)口、肩部、下擺、口袋等部位添加創(chuàng)新的圖案設(shè)計(jì)[4]，同時(shí)，為了增強(qiáng)服裝的整體效果，要對(duì)圖案的重點(diǎn)進(jìn)行更明顯的點(diǎn)綴，使其具有主次分明的視覺(jué)效果。通過(guò)集合紋樣的不斷連續(xù)拼接的方式，將民族中奔放粗獷的特點(diǎn)生動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)。

服裝的不同部分用不同的藝術(shù)圖案進(jìn)行點(diǎn)綴，在體現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的同時(shí)，也更好展現(xiàn)出現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)美感，將不同主題的圖案與不同面料的服裝進(jìn)行搭配，使得瑤族服飾的藝術(shù)特點(diǎn)得到更好的展現(xiàn)。

其次，在對(duì)瑤族服飾進(jìn)行結(jié)構(gòu)創(chuàng)新設(shè)計(jì)的同時(shí)，可以通過(guò)采用不同的傳統(tǒng)服裝制作工藝來(lái)完成，比如珠繡、刺繡、蠟染等手法[5]，對(duì)瑤族服飾圖案進(jìn)行再次創(chuàng)新設(shè)計(jì)。當(dāng)然，隨著當(dāng)今社會(huì)科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，服裝制造業(yè)中的加工手段也在不斷創(chuàng)新中，只要使用電腦操作就可以輕松完成對(duì)服裝圖案的設(shè)計(jì)，因此，我們可以將傳統(tǒng)的制作手法與現(xiàn)代的高科技制作方式相結(jié)合，使得瑤族服飾的結(jié)構(gòu)創(chuàng)新種類更加豐富。

再者，可以采取中西結(jié)合的方式對(duì)瑤族服飾進(jìn)行結(jié)構(gòu)創(chuàng)新設(shè)計(jì)，在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，不僅要傳承民族的傳統(tǒng)服飾文化，還要重視對(duì)西方先進(jìn)的服飾元素的引進(jìn)，只有將兩者相結(jié)合，才能更好的設(shè)計(jì)出具有民族特色又符合時(shí)代潮流的服飾。

結(jié)束語(yǔ)

民族的優(yōu)秀服飾文化是服裝創(chuàng)新設(shè)計(jì)中重要的組成部分，瑤族的服飾經(jīng)歷數(shù)千年的積累，已經(jīng)形成個(gè)獨(dú)特的藝術(shù)特征和審美價(jià)值，對(duì)瑤族服飾結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)是符合當(dāng)下流行發(fā)展趨勢(shì)的，因此，在傳承的基礎(chǔ)上，要不斷融入創(chuàng)新的因素，才會(huì)使民族的成為世界的，服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域才會(huì)不斷發(fā)展前行。

參考文獻(xiàn)

[1]徐云.淺析民族元素在服裝設(shè)計(jì)中的思維表達(dá)和應(yīng)用[D].華南理工大學(xué)，2010.

[2]李翠.融媒時(shí)代下廣西民族元素設(shè)計(jì)的創(chuàng)新應(yīng)用[J].廣西教育，2017，43：160-161+164.

[3]周云.湖南瑤族女性頭飾造型藝術(shù)特征研究[D].湖南師范大學(xué)，2014.

[4]王雅娟.瑤族服飾元素在現(xiàn)代禮服設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D].廣西師范大學(xué)，2016.

[5]張潔.瑤族服飾元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與研究[D].東華大學(xué)，2007.

作者簡(jiǎn)介：

陳華小（1993-），女，漢族，廣東雷州人，碩士研究生，研究方向：民族傳統(tǒng)服飾與服裝藝術(shù)。

鄧玉萍（1968—），女，漢族，廣西桂林人，教授，研究方向：民族傳統(tǒng)服飾與服裝藝術(shù)研究。

（作者單位：廣西藝術(shù)學(xué)院）