伍新春

德國學(xué)者瓦西里沃斯·費(fèi)納克斯在1994年就開始進(jìn)行“父親研究”。這是他在2003年進(jìn)行的一項(xiàng)“向家長的轉(zhuǎn)變”的研究里的數(shù)據(jù)，結(jié)果顯示，從整體上講，大部分德國家庭是由父母輪流或共同照顧嬰幼兒的;但在大多數(shù)事情上，由母親單獨(dú)照顧孩子的比例顯著高于由父親單獨(dú)照顧孩子的比例。

這個數(shù)據(jù)結(jié)果已經(jīng)能讓我們感受到，父親在整個家庭生活中的擔(dān)當(dāng)明顯不足。但是在中國，情況更令人堪憂。根據(jù)《中國家庭發(fā)展報告2015》顯示，中國父親在照料（側(cè)重于生活層面）和教育（側(cè)重于心理、文化層面）兒童的過程當(dāng)中發(fā)揮的作用、扮演的角色比較有限：父母雙方共同照料孩子的家庭比例只占7.5%，父母雙方共同教育孩子的家庭比例只占11.7%。

母親作為女性角色，天生具有母性本能，所以我們認(rèn)為母親比父親更會教育孩子。但從今天的相關(guān)研究來看，沒有任何一種行為是完全出于本能的，父親跟母親都有教養(yǎng)孩子的天性和能力，只是有時候父親參與得少，其實(shí)父親完全有教養(yǎng)的能力。

中國的爸爸們，要加油了！

爸爸該干啥？

爸爸當(dāng)然應(yīng)該多陪伴孩子，但是除了你所知道的陪伴，爸爸的教養(yǎng)投入實(shí)際可分成3個維度：

● 互動性：父親與孩子一對一地直接互動。這個維度之下又包含了生活照顧、學(xué)業(yè)支持、情感交流、規(guī)則教導(dǎo)、休閑活動5個子維度。

● 可及性：父親和孩子沒有直接互動，但孩子有需要時父親能給予有效的支持。這和父親缺席不一樣！可及性又分心理可及和空間可及2個子維度。

心理可及是指孩子有任何需要的時候，雖然父親不和他生活在一起，比如父親是軍人，常年在軍隊駐扎或在航海，但孩子知道父親會支持他，父親是惦念著他的，是可以依靠的，有需要的是可以找到的;空間可及也是物理上的可及性，父親和孩子生活在一起，甚至經(jīng)常同處一室，各自做各自的事，但父親能注意到孩子的需求并給予適當(dāng)?shù)幕貞?yīng)。比如很多高級知識分子或者事業(yè)心強(qiáng)的父親，非常專注于自己的事業(yè)，雖然直接的親子互動較少，但能時刻關(guān)注孩子。雖然這樣的家庭看起來好像功能不全，但孩子的發(fā)展并不見得很差。

● 責(zé)任性：父親為了孩子的幸福和福利而所做的努力，完全沒有與孩子的直接互動。分為榜樣示范、父職成長、信息獲得、教養(yǎng)支持、發(fā)展規(guī)劃5個子維度。

從得分可以看出，在這3個維度中，互動性得分最低，責(zé)任性得分居中，可及性得分最高?；有酝度胍蟾赣H和孩子在同一場景下直接接觸，這對父親的時間和精力甚至是投入意識都有較高的要求，不那么“易行”，所以得分低?？杉靶圆皇芸臻g限制，即使在孩子身邊也不必與孩子發(fā)生直接互動，更“易行”，得分也最高。

另外可以看到，在與兒童的互動中，父親“道德導(dǎo)師”角色仍占主導(dǎo)地位（榜樣示范子維度得分較高），延續(xù)了古代家庭中父親作為“家訓(xùn)”或“家法”的確立者和實(shí)施者所映射出的“規(guī)則教導(dǎo)”意味。父親確實(shí)是孩子的榜樣，尤其在當(dāng)今孩子的童年、少年期幾乎被女性教育工作者包圍的狀態(tài)中，能起到幫助孩子學(xué)習(xí)面對困難時的剛強(qiáng)和毅力的重要作用！

中國的爸爸們想提高互動性得分確實(shí)不是件容易的事。但是有句話不是說了嗎？所有看上去輕松的事情，其背后都是不容易的。所以，想要和孩子保持良好的親子關(guān)系，想讓孩子受到自己的影響和熏陶，父親必須付出那份不容易！父愛其實(shí)也就藏在互動里，中國父親表達(dá)愛不一定非要說出那個字，父親與孩子的互動、交流，一起談心、爬山、游戲等，在互動中對孩子的贊美和肯定，都是中國父親重要的傳達(dá)愛的方式。

不過，數(shù)據(jù)還是能展示出父親角色的變化：已經(jīng)從“面包提供者”到“性別角色榜樣”“道德導(dǎo)師”，再到“協(xié)同教養(yǎng)者”，一步步向家庭、向孩子靠近。

一張圖理解協(xié)同教養(yǎng)

養(yǎng)育既不是媽媽占主導(dǎo)地位，也不是爸爸占主導(dǎo)地位的事，而應(yīng)該是協(xié)同教養(yǎng)，并且是盡量做到積極地協(xié)同教養(yǎng)。

國際上把協(xié)同教養(yǎng)行為分成團(tuán)結(jié)、一致、沖突和貶低4個層面來進(jìn)行評估：

團(tuán)結(jié)就是父母主動試圖提高家庭成員之間的凝聚感;

一致指父母在對兒童進(jìn)行規(guī)則制定、紀(jì)律約束和表揚(yáng)獎勵時的一致性;

沖突是父母在兒童面前的爭論;

貶低指父母中一方和孩子單獨(dú)相處時，主動貶低另一方，并且破壞另一方的權(quán)威性和可靠性。

前兩者屬于積極協(xié)同，后兩者屬于消極協(xié)同。

其實(shí)，在研究中還有有趣的發(fā)現(xiàn)，那就是團(tuán)結(jié)、一致和沖突的協(xié)同教養(yǎng)都具有不確定性，有雙刃劍的功能，既可預(yù)測社會能力，也可預(yù)測反社會行為。比如父母如果都很嚴(yán)苛，可能會養(yǎng)育出怯懦的孩子;父母如果都溺愛孩子，那么也可能養(yǎng)育出自私、任性的孩子。而沖突本身也不是問題，最重要的是怎么樣去解決沖突。實(shí)際上，很多一輩子吵吵鬧鬧的夫妻是在爭吵中深度地表達(dá)自己的內(nèi)心需求，以致最后達(dá)成更好的和解。也就是說，如果父母在出現(xiàn)沖突后解決好了問題，對孩子也有積極的影響。需要提醒的是，在孩子3歲以前，還是應(yīng)該不在孩子面前發(fā)生沖突，保持團(tuán)結(jié)、一致的協(xié)同教養(yǎng)。

所以，研究模型并不是生活，每一個家庭都不是模型中的典型代表，都可能是混合式的。在真正的育兒生活中，最好的協(xié)同教養(yǎng)模式是戰(zhàn)略（目標(biāo)）一致，戰(zhàn)術(shù)（方式）靈活。另外，采用的模式也和孩子的年齡有關(guān)，要根據(jù)不同階段孩子的特點(diǎn)施以不同戰(zhàn)術(shù)——建議在孩子年幼時采用一致的方式，當(dāng)孩子進(jìn)入少年、青春期時，可采用互補(bǔ)的方式，避免孩子與父母完全對立。

協(xié)同教養(yǎng)與親子依戀

研究發(fā)現(xiàn)，協(xié)同教養(yǎng)與嬰兒的安全感有關(guān)。追蹤研究發(fā)現(xiàn)，嬰兒6個月時，如果父母之間是敵對氛圍，能夠預(yù)測到孩子3歲時安全感仍然較低;而如果父母在兒童1歲時是積極協(xié)同教養(yǎng)關(guān)系，則可以預(yù)測兒童3歲時安全依戀較好。因此，父母如果能夠建立積極、支持性、合作的協(xié)同教養(yǎng)關(guān)系，對于親子依戀的形成和發(fā)展將具有積極的意義。

協(xié)同教養(yǎng)與學(xué)業(yè)成績

在一項(xiàng)針對中國小學(xué)兒童的協(xié)同教養(yǎng)研究中，研究者發(fā)現(xiàn)母親報告的協(xié)同教養(yǎng)團(tuán)結(jié)行為能夠預(yù)測兒童的學(xué)習(xí)能力。而且，如果孩子生活在支持性的協(xié)同教養(yǎng)情境中，那么他們會將協(xié)同教養(yǎng)的支持模式遷移到與老師和同伴的互動中;而如果孩子生活在沖突的協(xié)同教養(yǎng)關(guān)系中，那么他在學(xué)校中可能就會表現(xiàn)出無助、無所事事，從而影響其學(xué)業(yè)成績。

協(xié)同教養(yǎng)與孩子的情緒

支持性的協(xié)同教養(yǎng)會通過促進(jìn)親子關(guān)系去提高孩子情緒的穩(wěn)定性，破壞性的協(xié)同教養(yǎng)不利于親子關(guān)系，當(dāng)然也不利于孩子的情緒穩(wěn)定性。

從相關(guān)的研究來看，父親更多地參與到教育過程中，對孩子情緒的穩(wěn)定性會有更大的好處，這跟父親作為男性擁有較強(qiáng)的情緒穩(wěn)定性有關(guān)。母親作為女性比較情緒化，可能對孩子的性格也會有些影響，而且容易產(chǎn)生親子沖突。但女性的情緒更敏感，更容易察覺到不同人的需求，有助于培養(yǎng)孩子的同理心和親社會行為，幫助孩子建立良好的人際關(guān)系。

但支持性的協(xié)同教養(yǎng)，也有可能在一定程度上降低情緒的穩(wěn)定性。這還是和孩子的年齡有關(guān)，也可能和孩子是否是獨(dú)生子女、孩子的個性或者其他家庭條件有關(guān)。所以還是那句話，雖然研究模型可以計算，但真實(shí)的養(yǎng)育還需父母的不斷摸索。

積極協(xié)同教養(yǎng)

如何在生活中更好實(shí)踐？

● 在重大的原則性問題上保持一致性;

● 不在孩子面前說配偶的壞話，或批評對方的教育理念;

●? 不貶低父母的形象，以免造成孩子認(rèn)知和情感上的混亂;

● 不要當(dāng)著孩子的面和對方陷入權(quán)力的爭執(zhí)中，不要認(rèn)為只有自己的方法才是最正確的。

爸爸為啥沒能投入更多？

如下圖所示，影響父親教養(yǎng)投入的因素很多：

所以媽媽們要做的第一件事是：

千萬放棄“守門”

母親守門效應(yīng)（maternal gatekeeping）是指母親為了保持自己的性別角色優(yōu)勢和在教養(yǎng)孩子方面的絕對權(quán)力，而限制和將孩子父親排除在教養(yǎng)孩子之外的行為和嘗試。用形象的比喻就是，母親是花園主，父親是來修剪花草的園藝工，孩子和家務(wù)勞動就是花園里的花草樹木，母親的守門效應(yīng)是指園藝工（父親）修剪花草樹木，必須獲得花園主（母親）的同意，并接受花園主的監(jiān)督。

可能很多媽媽會說：我并沒有守門?。∥遗沃职謪⑴c育兒還來不及呢！那可以看看，下面這些畫面你熟悉嗎？

跟其他人說你不喜歡孩子父親的教養(yǎng)行為;

當(dāng)孩子父親在與孩子互動時，你會在旁邊翻白眼;

告訴孩子你認(rèn)為孩子父親做錯了的那些事;

監(jiān)督孩子父親與孩子的互動;

不支持孩子父親的教養(yǎng)決策，如選擇去哪所學(xué)校上學(xué);

把你的意志強(qiáng)加給孩子父親;

控制孩子父親與孩子互動的時間;

孩子父親在做完某些家務(wù)后，你會重新再做一遍。

建議打開大門，這樣做：

● 向他詢問有關(guān)教養(yǎng)孩子的建議;

● 在他給孩子喂飯或者進(jìn)行規(guī)則教導(dǎo)時，支持他

完成這些任務(wù);

● 積極地評價他與孩子之間的互動;

● 跟孩子說一些他的好話。

父親教養(yǎng)能力的培養(yǎng)跟孩子的成長過程是相似的。孩子剛開始獨(dú)立做事的時候也做不好，從做不好到能做好不是一步到位的，需要一個過程。同理，母親要給父親更多的鼓勵，不要急于否定他的努力。

另外，在大城市中，祖父母一般都會幫忙帶孩子，這就更增添了祖父母來“守門”，更加減小了父親參與教養(yǎng)的可能性。因此要確立祖輩協(xié)助育兒的界限，明確他們的主要教養(yǎng)范圍是什么，哪些事是由年輕父母獨(dú)立完成的，哪些事情則由雙方分工完成。

我們都知道，良好的夫妻關(guān)系對孩子的成長有幫助，但是，這個數(shù)據(jù)也非常有意思：父親婚姻滿意度與其教養(yǎng)投入的影響要大于母親婚姻滿意度，因?yàn)閷τ诖蠖鄶?shù)男性而言，婚姻和父親的教養(yǎng)投入是“打包”在一起的！

所以媽媽們要做的第二件事是：

千萬守好大門

這個數(shù)據(jù)雖然讓人覺得有點(diǎn)無奈，但也指出了一條明路：想讓爸爸更多地參與教養(yǎng)，要經(jīng)營好關(guān)系，維系幸福的婚姻，守好婚姻美滿的大門。