如何與孩子談?wù)撍劳?/h1>
2018-09-10 07:22:44袁堅
父母必讀 2018年6期
袁堅
有些家長可能會覺得，要“保護(hù)”小孩子，不要跟他談?wù)撍劳?，也不讓他知道爸? ? ? ? ? ?媽媽也會有傷心、難過的時刻。實際上，“死亡”不一定非得是個沉重的話題。
今年年初，我的爺爺去世了。這也是我的孩子出生之后，第一次有家人去世。我?guī)е黄饏⒓釉岫Y，他問：“發(fā)生了什么事？”外婆有點兒不知道怎么回答，傳統(tǒng)上可能會覺得死亡這個話題對孩子來說太沉重，很難討論，或者干脆不跟他講。但小孩子其實是能理解的，我們用最簡單的語言告訴他就可以。我說：“媽媽的爺爺去世了，我很難過，我們來參加他的葬禮?！?/p>
然后兒子問：“你的爺爺，是誰？”又問：“他是太老了，自己死的，還是生病死的？”
這是兩個很好的問題。我坐下來，給他畫了一張家庭圖譜：
用“樹結(jié)構(gòu)圖”，可以很清晰地看到每一個家庭成員以及彼此之間的關(guān)系。光是用語言表達(dá)很難說得清楚，一畫圖就明白了。
那么，從這張圖出發(fā)，就可以讓孩子認(rèn)識家庭里的每一個人，理解他們對彼此可能意味著什么。有些人對孩子來說是陌生的，但是對媽媽來說卻很重要，比如我的爺爺。
管理好自己的悲傷情緒，坦然地跟孩子談?wù)撊ナ赖募胰?/p>
我告訴他：“我小的時候，不僅跟自己的爸爸媽媽生活在一起，而且我們還跟爺爺奶奶生活在一起，是一個大家庭。”那種家庭形態(tài)跟孩子所處的小家庭（只有爸爸媽媽和孩子3個人）是很不一樣的。我的爺爺作為大家庭的家長，起到的是個“精神領(lǐng)袖”的作用：他并不管實際事務(wù)，但卻會告訴我們，應(yīng)該做什么、應(yīng)該怎么做，這些更深層次的東西。
可以說，我的價值觀的形成，有一部分是在小時候所受到的爺爺?shù)挠绊憽Ｋ运麑ξ襾碚f非常重要，雖然在長大以后我已經(jīng)不再跟他住在一起、共同生活，但他給我的影響仍然在延續(xù)。那么現(xiàn)在他去世了，我非常難過。
坦然地跟孩子如此談?wù)撊ナ赖募胰?，并且表達(dá)自己的感受，是我想建議給你的做法。
有些家長可能會覺得，要“保護(hù)”小孩子，不要跟他談?wù)撍劳?，也不讓他知道爸爸媽媽也會有傷心、難過的時刻。但我不這樣認(rèn)為：孩子其實是想要了解，發(fā)生了什么事情，它的影響到底是怎樣。我回答得越簡單、越真實，對他而言就越能解決心中的疑惑。那么，他就會安心。
同時我們也可以在這個過程中引導(dǎo)孩子去理解，比如：“家人”對我們來說意味著什么。“媽媽的爺爺”不僅僅是一個家庭身份，還包含著他跟我之間的情感關(guān)聯(lián)，這才是最重要的，也是我們懷念家人的核心內(nèi)容。我給他講了一些我小時候的故事：
夏天的傍晚，爺爺坐在河邊，給我以及匯聚過來的小孩子們講《三國演義》《水滸傳》里的經(jīng)典故事;下大雪的時候，我在火爐邊取暖，爺爺如何出門組織周圍的居民，一起清掃街道上的積雪。我還記得他帶我出門，一邊走一邊讓我看路牌認(rèn)字……
這些故事都是溫暖的，當(dāng)我們回憶去世的家人，這種溫暖的感覺會給到很大的慰藉。而這也是我想傳遞給孩子的態(tài)度。
但是，有一點我沒有讓孩子看到，那就是我真正深重的悲傷。是，作為媽媽我還是希望能夠保護(hù)到他，因為他跟我的爺爺之間并沒有那么深的情感，他不需要被我的悲傷嚇到，不需要為我的悲傷負(fù)責(zé)。作為媽媽，我需要把自己的個人情緒跟孩子做一個簡單的隔離，對自己的情緒進(jìn)行管理，在親子關(guān)系中這也是很重要的。
并且，我希望給到他的是：力量。那么當(dāng)他將來自己遇到類似的事情時，悲傷自然會來，而我放在他心中的力量，希望能陪伴他度過那樣的時刻。
死亡不一定沉重，平靜、客觀地跟孩子探討死亡本身
后來，我們開始探討“死亡”本身。
這也是遇到家人去世時，很容易被孩子問起的問題。我的態(tài)度仍然是：我們可以平靜、客觀地去討論這個話題，不夸張，也不回避。
我告訴他：我的爺爺去世，不是因為生病，雖然這是很多人去世的原因，但他是因為年紀(jì)非常大了，身體各方面機(jī)能都在不斷地衰退，直至死亡。其實在那之前不到1個月，我們剛好回去探望過他一次，那次看到他已經(jīng)是臥床的狀態(tài)，精神還很好，但是已經(jīng)無法自主地坐起來。
孩子問：人老了都會那樣嗎？他又說：我希望你不要老，不要死。想了想他又問：人一般活到多大年紀(jì)會死？
這是個好問題，它非常具體，并且有跡可循。剛好在那段時間我讀了一些報道，說到與人類壽命相關(guān)的最新研究，就把里面的內(nèi)容簡單地敘述給他。比如人類的平均壽命與理論壽命，影響長壽（或者說導(dǎo)致衰老與死亡）的若干原因。得益于現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，我們可以更加理性、客觀地來談?wù)撨@些話題，這種態(tài)度本身也會讓孩子略為安心——因為死亡恐懼，幾乎必然會產(chǎn)生。
總而言之，我會傾向于讓孩子知道家人的去世，并且以適合他的方式參與悼念。有些家長可能會完全把孩子排除在外，試圖保護(hù)他;但孩子其實多多少少都會知道一點，也會感覺到家長的情緒變化，不說，他反而不安，也等于把他排除在了家庭事務(wù)之外。
有些家長反過來，可能會把孩子拉進(jìn)各種儀式，卻不給他任何解釋說明。在這種情況下，孩子也會產(chǎn)生疑惑以及不安。并且還無人可以討論，那么以他有限的認(rèn)知和思維，就有可能把事情給想象得很離奇。你不跟他討論，就不知道他究竟是怎么想的。
有些家長可能會認(rèn)為，小孩子不會想到這個話題，但就我的經(jīng)驗而言，大部分孩子在很小的時候就開始想到“死亡”了。他們會問：我會死嗎？你會死嗎？他們會說：我希望自己不要死。這個時候有些家長可能會轉(zhuǎn)移話題，而我最經(jīng)常給到的回答是：到目前為止，每個人都是會死的。但我會活很久，陪著你長大;你也會活很久，去做自己喜歡的事情。這樣就好了?！八劳觥辈灰欢ǚ堑檬莻€沉重的話題。
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今年年初，我的爺爺去世了。這也是我的孩子出生之后，第一次有家人去世。我?guī)е黄饏⒓釉岫Y，他問：“發(fā)生了什么事？”外婆有點兒不知道怎么回答，傳統(tǒng)上可能會覺得死亡這個話題對孩子來說太沉重，很難討論，或者干脆不跟他講。但小孩子其實是能理解的，我們用最簡單的語言告訴他就可以。我說：“媽媽的爺爺去世了，我很難過，我們來參加他的葬禮?！?/p>
然后兒子問：“你的爺爺，是誰？”又問：“他是太老了，自己死的，還是生病死的？”
這是兩個很好的問題。我坐下來，給他畫了一張家庭圖譜：
用“樹結(jié)構(gòu)圖”，可以很清晰地看到每一個家庭成員以及彼此之間的關(guān)系。光是用語言表達(dá)很難說得清楚，一畫圖就明白了。
那么，從這張圖出發(fā)，就可以讓孩子認(rèn)識家庭里的每一個人，理解他們對彼此可能意味著什么。有些人對孩子來說是陌生的，但是對媽媽來說卻很重要，比如我的爺爺。
管理好自己的悲傷情緒，坦然地跟孩子談?wù)撊ナ赖募胰?/p>
我告訴他：“我小的時候，不僅跟自己的爸爸媽媽生活在一起，而且我們還跟爺爺奶奶生活在一起，是一個大家庭。”那種家庭形態(tài)跟孩子所處的小家庭（只有爸爸媽媽和孩子3個人）是很不一樣的。我的爺爺作為大家庭的家長，起到的是個“精神領(lǐng)袖”的作用：他并不管實際事務(wù)，但卻會告訴我們，應(yīng)該做什么、應(yīng)該怎么做，這些更深層次的東西。
可以說，我的價值觀的形成，有一部分是在小時候所受到的爺爺?shù)挠绊憽Ｋ运麑ξ襾碚f非常重要，雖然在長大以后我已經(jīng)不再跟他住在一起、共同生活，但他給我的影響仍然在延續(xù)。那么現(xiàn)在他去世了，我非常難過。
坦然地跟孩子如此談?wù)撊ナ赖募胰?，并且表達(dá)自己的感受，是我想建議給你的做法。
有些家長可能會覺得，要“保護(hù)”小孩子，不要跟他談?wù)撍劳?，也不讓他知道爸爸媽媽也會有傷心、難過的時刻。但我不這樣認(rèn)為：孩子其實是想要了解，發(fā)生了什么事情，它的影響到底是怎樣。我回答得越簡單、越真實，對他而言就越能解決心中的疑惑。那么，他就會安心。
同時我們也可以在這個過程中引導(dǎo)孩子去理解，比如：“家人”對我們來說意味著什么。“媽媽的爺爺”不僅僅是一個家庭身份，還包含著他跟我之間的情感關(guān)聯(lián)，這才是最重要的，也是我們懷念家人的核心內(nèi)容。我給他講了一些我小時候的故事：
夏天的傍晚，爺爺坐在河邊，給我以及匯聚過來的小孩子們講《三國演義》《水滸傳》里的經(jīng)典故事;下大雪的時候，我在火爐邊取暖，爺爺如何出門組織周圍的居民，一起清掃街道上的積雪。我還記得他帶我出門，一邊走一邊讓我看路牌認(rèn)字……
這些故事都是溫暖的，當(dāng)我們回憶去世的家人，這種溫暖的感覺會給到很大的慰藉。而這也是我想傳遞給孩子的態(tài)度。
但是，有一點我沒有讓孩子看到，那就是我真正深重的悲傷。是，作為媽媽我還是希望能夠保護(hù)到他，因為他跟我的爺爺之間并沒有那么深的情感，他不需要被我的悲傷嚇到，不需要為我的悲傷負(fù)責(zé)。作為媽媽，我需要把自己的個人情緒跟孩子做一個簡單的隔離，對自己的情緒進(jìn)行管理，在親子關(guān)系中這也是很重要的。
并且，我希望給到他的是：力量。那么當(dāng)他將來自己遇到類似的事情時，悲傷自然會來，而我放在他心中的力量，希望能陪伴他度過那樣的時刻。
死亡不一定沉重，平靜、客觀地跟孩子探討死亡本身
后來，我們開始探討“死亡”本身。
這也是遇到家人去世時，很容易被孩子問起的問題。我的態(tài)度仍然是：我們可以平靜、客觀地去討論這個話題，不夸張，也不回避。
我告訴他：我的爺爺去世，不是因為生病，雖然這是很多人去世的原因，但他是因為年紀(jì)非常大了，身體各方面機(jī)能都在不斷地衰退，直至死亡。其實在那之前不到1個月，我們剛好回去探望過他一次，那次看到他已經(jīng)是臥床的狀態(tài)，精神還很好，但是已經(jīng)無法自主地坐起來。
孩子問：人老了都會那樣嗎？他又說：我希望你不要老，不要死。想了想他又問：人一般活到多大年紀(jì)會死？
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總而言之，我會傾向于讓孩子知道家人的去世，并且以適合他的方式參與悼念。有些家長可能會完全把孩子排除在外，試圖保護(hù)他;但孩子其實多多少少都會知道一點，也會感覺到家長的情緒變化，不說，他反而不安，也等于把他排除在了家庭事務(wù)之外。
有些家長反過來，可能會把孩子拉進(jìn)各種儀式，卻不給他任何解釋說明。在這種情況下，孩子也會產(chǎn)生疑惑以及不安。并且還無人可以討論，那么以他有限的認(rèn)知和思維，就有可能把事情給想象得很離奇。你不跟他討論，就不知道他究竟是怎么想的。
有些家長可能會認(rèn)為，小孩子不會想到這個話題，但就我的經(jīng)驗而言，大部分孩子在很小的時候就開始想到“死亡”了。他們會問：我會死嗎？你會死嗎？他們會說：我希望自己不要死。這個時候有些家長可能會轉(zhuǎn)移話題，而我最經(jīng)常給到的回答是：到目前為止，每個人都是會死的。但我會活很久，陪著你長大;你也會活很久，去做自己喜歡的事情。這樣就好了?！八劳觥辈灰欢ǚ堑檬莻€沉重的話題。
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