冉萍 林濤 李曉剛

摘 要：少數(shù)民族民間手工藝是中國(guó)少數(shù)民族人民智慧的結(jié)晶，其經(jīng)濟(jì)價(jià)值開(kāi)發(fā)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的一種重要價(jià)值體現(xiàn)和利用。少數(shù)民族民間手工藝由于其文化價(jià)值具有不可替代，只有運(yùn)用經(jīng)濟(jì)價(jià)值開(kāi)發(fā)手段，提升其經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)價(jià)值，并且建立符合少數(shù)民族民間手工藝品特質(zhì)的生產(chǎn)和營(yíng)銷(xiāo)方式，引入多種投融資渠道，增加資金投入，使其在傳承中創(chuàng)新，在利用中發(fā)展才能真正做到推進(jìn)少數(shù)民族民間手工藝的可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族民間手工藝 經(jīng)濟(jì)價(jià)值開(kāi)發(fā) 投融資渠道

中圖分類(lèi)號(hào)：F127 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-0298（2018）11（b）-059-03

少數(shù)民族民間手工藝指少數(shù)民族勞動(dòng)人民為適應(yīng)生活需要和審美要求，自己創(chuàng)作、生產(chǎn)并使用、欣賞的手工藝。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民間手工藝品進(jìn)入商品流通領(lǐng)域，銷(xiāo)往國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)。少數(shù)民族手工藝品作為少數(shù)民族文化的典型代表，是各民族豐富多彩的生產(chǎn)方式、生活方式和民族習(xí)俗的“原生態(tài)”體現(xiàn)。

少數(shù)民族民間手工藝種類(lèi)繁多，在云南眾多少數(shù)民族民間手工藝中，可以有多種分類(lèi)：比如按功能類(lèi)，可分為實(shí)用類(lèi)、欣賞類(lèi)以及宗教祭祀類(lèi)手工藝；按工藝產(chǎn)品分類(lèi)，可分為紡織印染、挑花刺繡、服飾縫制等。以云南苗繡服飾為例，自古以來(lái)，苗族人民雖然沒(méi)有自己的文字，卻以世代相傳的苗繡作為民族文化的傳承載體。苗族刺繡具有鮮明的民族文化特色，其造型紋樣獨(dú)特而夸張，深受苗族人民的喜愛(ài)。2006年5月20日，苗繡經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，苗繡服飾也開(kāi)始走入消費(fèi)者的視線。

1 少數(shù)民族民間手工藝經(jīng)濟(jì)價(jià)值開(kāi)發(fā)的現(xiàn)狀分析

1.1 分布呈現(xiàn)大分散、小集中的特點(diǎn)

云南苗繡服飾的生產(chǎn)和消費(fèi)市場(chǎng)都伴隨著苗族人口的分布。云南苗繡服飾的市場(chǎng)是地域性的，其分布和人口分布大致相同，呈現(xiàn)大分散、小集中的特點(diǎn)。苗族在云南的分布較為分散，各地幾乎都有聚居的苗族，全省苗族人口在5000以上的縣市有123個(gè)，超過(guò)5萬(wàn)人的有廣南、金平、屏邊、馬關(guān)4個(gè)縣。其中滇東南文山、紅河兩個(gè)州的苗族居住人口較多，也相對(duì)集中；分布在云南省北部的苗族分為滇東北和滇中兩塊，主要分布在鎮(zhèn)雄、彝良、曲靖、巧家等地區(qū)；在滇中，散布大大小小的苗族村落主要分布在昆明和楚雄以北綿延的幾座山間，如拱王山、梁王山和山臺(tái)山?！盎◣X苗繡坊”就坐落在梁王山山麓的楊柳塘村，全村有49戶(hù)居民，常住人口183人，有3個(gè)生產(chǎn)苗繡服飾的作坊。

1.2 生產(chǎn)仍以手工藝為主導(dǎo)

苗繡服飾的生產(chǎn)在村落長(zhǎng)期以來(lái)的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為主體的結(jié)構(gòu)中，僅以配角的形式出現(xiàn)，形成了農(nóng)忙下地、農(nóng)閑從藝的傳統(tǒng)。絕大多數(shù)苗繡服飾的生產(chǎn)都是家庭作坊模式，其中花嶺苗繡坊也是如此。生產(chǎn)者主要為家庭成員，生產(chǎn)形式多以作坊或兼職存在，手藝擁有者往往具有較為穩(wěn)定但相對(duì)封閉的傳承圈。苗繡服飾的生產(chǎn)主要包括：紡織、靛染、裁縫、刺繡、織錦、鑲綴飾物等工藝程序。在苗繡服飾生產(chǎn)過(guò)程中，是以手工藝為主導(dǎo)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)模式，服飾的整個(gè)制作過(guò)程采用半機(jī)器化生產(chǎn)，在織布和裁縫階段可以借助機(jī)器完成，而在靛染、刺繡、織錦以及相綴飾物等復(fù)雜的工序則需要大量勞動(dòng)力，完全采用手工生產(chǎn)。

1.3 營(yíng)銷(xiāo)多采用單一的直銷(xiāo)方式

在銷(xiāo)售方式上，云南大部分的苗繡服飾依然采用的是單一直銷(xiāo)的方式。在傳統(tǒng)的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中，苗繡服飾的銷(xiāo)售和集散主要以區(qū)域性市集的方式存在，最具代表性的就是周?chē)氖屑袜l(xiāng)街。商品售賣(mài)者與消費(fèi)者往往有著較為穩(wěn)定的聯(lián)系，大量的交易都是在這種穩(wěn)定關(guān)系基礎(chǔ)上形成的。以“花嶺苗繡坊”的銷(xiāo)售為例進(jìn)行分析?！盎◣X苗繡坊”作為一家傳統(tǒng)的家族式生產(chǎn)作坊，經(jīng)歷了三代人、十幾年的發(fā)展，成為一個(gè)初具規(guī)模的集苗繡服飾生產(chǎn)、銷(xiāo)售于一體的作坊，在當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)擁有自己固定的客戶(hù)和消費(fèi)群體，銷(xiāo)售額雖逐年增長(zhǎng)，但增長(zhǎng)緩慢。

表1與圖1顯示的是“花嶺苗繡坊”2006—2017年近十年的銷(xiāo)售情況?？梢钥闯觯@十年的銷(xiāo)售額雖然在整體上呈現(xiàn)逐年增長(zhǎng)的趨勢(shì)，但增長(zhǎng)幅度有限，且增長(zhǎng)率波動(dòng)很大，增長(zhǎng)很不穩(wěn)定。除了固定的客戶(hù)和消費(fèi)者，這種增長(zhǎng)趨勢(shì)主要就是市場(chǎng)因素決定的，換句話說(shuō)，就是需求市場(chǎng)決定作坊的銷(xiāo)售情況，作坊在產(chǎn)品、銷(xiāo)售方式等方面完全沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力，一切靠市場(chǎng)決定。消費(fèi)市場(chǎng)的需求量較高，則作坊的銷(xiāo)售量也會(huì)隨之增長(zhǎng)，市場(chǎng)不景氣，那作坊的銷(xiāo)售量也就隨之下降。

2 少數(shù)民族民間手工藝經(jīng)濟(jì)價(jià)值開(kāi)發(fā)的困境及原因分析

少數(shù)民族民間手工藝是中國(guó)少數(shù)民族人民用智慧與勤勞共同創(chuàng)造的結(jié)晶，是人類(lèi)精神中一項(xiàng)寶貴的文化財(cái)富，有著博大精深的文化內(nèi)涵。然而，在全球化的進(jìn)程中中國(guó)傳統(tǒng)文化受到劇烈沖擊，少數(shù)民族民間手工藝傳承保護(hù)工作正遭遇諸多問(wèn)題?，F(xiàn)階段在少數(shù)民族文化中，代表民族精神的技藝及其傳承人等存在逐步消失跡象，意味著文化多樣性的消逝。分析原因，有以下幾個(gè)方面。

2.1 少數(shù)民族民間手工藝產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化程度較低

云南苗繡服飾產(chǎn)業(yè)目前呈無(wú)序的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，規(guī)模小，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力單薄。雖然有的工藝品進(jìn)入了商品市場(chǎng)，但整個(gè)云南苗繡服飾產(chǎn)業(yè)的發(fā)育還并未成熟，生產(chǎn)及經(jīng)營(yíng)還沒(méi)能達(dá)到產(chǎn)業(yè)化及規(guī)模化。單一的直銷(xiāo)方式存在很多弊端，難以形成商品的大宗交易，很難把云南苗繡服飾市場(chǎng)做大做強(qiáng)。苗繡服飾較低的商品屬性和特定的消費(fèi)市場(chǎng)也決定了現(xiàn)在苗繡服飾狹小的市場(chǎng)。市場(chǎng)空間狹小且封閉，消費(fèi)能力有限，商品很難突破到另一地域的新市場(chǎng)。

2.2 消費(fèi)群體集中，產(chǎn)品需求狹窄

云南苗繡服飾的消費(fèi)市場(chǎng)與人口分布重合，購(gòu)買(mǎi)商品的大部分是本地方居民。而且，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，受當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化到外來(lái)文化的沖擊，人們的思想觀念和生活習(xí)慣也受到影響。人們?cè)谌粘Ｉ钪幸呀?jīng)很少穿過(guò)去一直為之自豪的苗繡服飾，取而代之的是從市場(chǎng)上買(mǎi)回來(lái)的大眾化的成衣。這方面在青年人身上表現(xiàn)尤為突出。傳統(tǒng)服飾僅成為人們?cè)诠?jié)日、慶典、喪葬、婚禮等儀式上穿著的禮服。苗繡服飾的銷(xiāo)量增長(zhǎng)不明顯，市場(chǎng)難以擴(kuò)張。

2.3 缺乏品牌意識(shí)、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式較為單一

云南苗繡服飾是苗族人民代代相傳的家庭工藝，這也導(dǎo)致了在設(shè)計(jì)、制造以及營(yíng)銷(xiāo)方面不夠成熟，使其發(fā)展受到阻礙。云南苗繡服飾開(kāi)發(fā)大多以家庭作坊的模式為主，以家庭成員完成所有的生產(chǎn)環(huán)節(jié)，每個(gè)成員基本都能完成全部的生產(chǎn)程序，在生產(chǎn)過(guò)程中沒(méi)有成員明確的分工，這種形式的生產(chǎn)分散，沒(méi)有形成產(chǎn)業(yè)化。而且在生產(chǎn)制作中的大部分工藝都是手工制作，沒(méi)有借助機(jī)器生產(chǎn)，這樣的生產(chǎn)方式效率較低，產(chǎn)量有限。除此之外，多數(shù)苗繡服飾手工藝品至今都沒(méi)有建立自己的品牌，許多市場(chǎng)上銷(xiāo)售的產(chǎn)品不能明確來(lái)源，其品質(zhì)無(wú)法保證，質(zhì)量也參差不齊。

2.4 技藝過(guò)時(shí)，創(chuàng)新不夠，難以滿(mǎn)足市場(chǎng)需求

云南苗繡服飾手工藝品主要來(lái)自于傳統(tǒng)工藝，現(xiàn)今的手工藝人主要依靠模仿傳統(tǒng)，創(chuàng)新能力不足。一些手工計(jì)藝后繼無(wú)人傳承，一些手工藝品即使有傳承人，但也缺乏技藝上的創(chuàng)新。隨著經(jīng)濟(jì)與物流的發(fā)展，人們有了新的消費(fèi)需求。精湛的本土手工藝面臨消失，而苗繡服飾傳統(tǒng)樣式、圖案已難以滿(mǎn)足現(xiàn)代人的審美需求。云南苗繡服飾正處于一種“推陳乏力、出新無(wú)門(mén)”的尷尬局面。

3 少數(shù)民族民間手工藝經(jīng)濟(jì)價(jià)值開(kāi)發(fā)與投融資模式

經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)價(jià)值是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和消費(fèi)社會(huì)條件下，少數(shù)民族民間手工藝的一種重要價(jià)值體現(xiàn)，是少數(shù)民族民間手工藝價(jià)值體系的價(jià)值利用。少數(shù)民族民間手工藝的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)價(jià)值具有不可替代的作用。如果不根據(jù)市場(chǎng)需求，積極拓展其內(nèi)涵與外延，那么就會(huì)逐步失去當(dāng)初的生機(jī)與活力。只有在傳承中創(chuàng)新，在利用中發(fā)展才能進(jìn)一步提升其經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)價(jià)值。

3.1 進(jìn)行準(zhǔn)確定位，進(jìn)入不同市場(chǎng)領(lǐng)域，發(fā)揮不同經(jīng)濟(jì)價(jià)值

3.1.1 將易產(chǎn)業(yè)化與規(guī)?；漠a(chǎn)品作為民俗特色商品進(jìn)入旅游商品市場(chǎng)

對(duì)于具有濃厚地方與少數(shù)民族特色的手工技藝，且可以進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化與規(guī)?；a(chǎn)的，積極轉(zhuǎn)化為當(dāng)?shù)氐穆糜萎a(chǎn)品，進(jìn)入旅游商品市場(chǎng)。目前像木雕、紫砂產(chǎn)品等一批民族民間手工藝品已經(jīng)成功找到其商業(yè)化的道路并打開(kāi)市場(chǎng)。這些少數(shù)民族民間手工藝品往往具有濃厚地方、民族特色，脫離了特定的環(huán)境將會(huì)對(duì)其文化價(jià)值造成一定程度的損害。因此針對(duì)這類(lèi)手工藝品，要積極轉(zhuǎn)化為當(dāng)?shù)氐奶厣糜萎a(chǎn)品，與當(dāng)?shù)氐娜宋奶厣吐糜蝺?yōu)勢(shì)相聯(lián)系，作為民俗特色商品進(jìn)入旅游商品市場(chǎng)。

3.1.2 將個(gè)性與品質(zhì)化的產(chǎn)品作為文化商品進(jìn)入文化市場(chǎng)

近幾年來(lái)，隨著我國(guó)現(xiàn)代化程度的提高，人們?cè)谖镔|(zhì)生活得到滿(mǎn)足的同時(shí)，精神生活的需求日益強(qiáng)烈，追求個(gè)性與品質(zhì)成為現(xiàn)在人們新的需求。部分少數(shù)民族民間手工藝品越來(lái)越為公眾所喜愛(ài)和珍視，突現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)價(jià)值，并有日益增長(zhǎng)之勢(shì)。如手工宣紙、織錦、柴燒、紫砂等重新回到公眾視野，成為新的消費(fèi)寵兒。目前紫砂、柴燒等文化商品在近年來(lái)日益成為文化市場(chǎng)上的寵兒，價(jià)格節(jié)節(jié)攀升。同時(shí)更多的手工技藝面臨消失，面對(duì)這些問(wèn)題，要盡快把這些手工技藝類(lèi)產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為文化商品，進(jìn)入城市文化市場(chǎng)，融入城市百姓生活。

3.1.3 將極高文化價(jià)值和藝術(shù)鑒賞性的產(chǎn)品作為藝術(shù)品進(jìn)入藝術(shù)品鑒藏市場(chǎng)

有一些少數(shù)民族民間手工藝品具有極高的文化價(jià)值和藝術(shù)鑒賞性，是現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)所產(chǎn)生的文化不能取代的。這些品種具有投資和升值的潛力，比如紫砂壺工藝、玉雕工藝等。這些具有藝術(shù)品價(jià)值的少數(shù)民族民間手工藝品可以借助高級(jí)別藝術(shù)展覽、收藏品鑒賞、藝術(shù)品投資等平臺(tái)，以顯現(xiàn)其文化底蘊(yùn)，通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制實(shí)現(xiàn)其自身經(jīng)濟(jì)價(jià)值。同時(shí)，少數(shù)民族民間傳承人也可以在這過(guò)程中順應(yīng)市場(chǎng)潮流，不斷提升自身技藝并進(jìn)行創(chuàng)新，讓作品達(dá)到更高的藏品等級(jí)。這也將有效推動(dòng)中國(guó)少數(shù)民族民間手工藝整體水平的提升，形成對(duì)少數(shù)民族民間手工藝的保護(hù)。

3.2 建立符合少數(shù)民族民間手工藝品特質(zhì)的生產(chǎn)和營(yíng)銷(xiāo)方式

少數(shù)民族民間手工藝品應(yīng)該在確保文化遺產(chǎn)不被破壞的前提下，盡可能進(jìn)入市場(chǎng)，并通過(guò)切實(shí)可行的市場(chǎng)化運(yùn)作，實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)價(jià)值，爭(zhēng)取最佳社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，這樣才能從根本上推進(jìn)少數(shù)民族民間手工藝的可持續(xù)發(fā)展。

3.2.1 產(chǎn)業(yè)鏈條創(chuàng)新

首先，要進(jìn)行產(chǎn)品創(chuàng)新。云南的苗繡服飾想要獲得立足之地，就需要迎合現(xiàn)代人的審美，在服飾的顏色、款式、圖案等方面都進(jìn)行改革和創(chuàng)新。云南“花嶺苗繡坊”就設(shè)計(jì)了苗繡服飾和西式婚紗的結(jié)合，把苗族刺繡運(yùn)用到婚紗上。此外，還可以借鑒貴州成功經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行多種產(chǎn)品創(chuàng)新。其次，要進(jìn)行生產(chǎn)工藝創(chuàng)新。苗繡服飾制作工藝很復(fù)雜，制作過(guò)程需要完成的程序很多，在云南苗繡服飾的生產(chǎn)上，要打破家庭的生產(chǎn)模式，邀請(qǐng)企業(yè)介入。企業(yè)機(jī)器的生產(chǎn)和科學(xué)的管理可以使苗繡服飾實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)，不僅可以提高生產(chǎn)效率和產(chǎn)品產(chǎn)量，還可以為村民提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，增加村民的收入。

3.2.2 營(yíng)銷(xiāo)方式與渠道創(chuàng)新

第一，營(yíng)銷(xiāo)方式要?jiǎng)?chuàng)新。在云南旅游資源豐富的大背景下，苗繡服飾并不具備強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力，這就需要大力宣傳提高苗繡服飾的知名度。比如在苗族寨子舉辦特色節(jié)日活動(dòng)，進(jìn)行苗繡服飾展演等，既展示濃厚的少數(shù)民族文化的同時(shí)，又將其富有特色的手工藝產(chǎn)品推向外域市場(chǎng)。第二，銷(xiāo)售渠道也要?jiǎng)?chuàng)新。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，網(wǎng)購(gòu)成為越來(lái)越多中國(guó)人選擇的生活方式，這種新興的市場(chǎng)對(duì)云南苗繡服飾而言，能打破地域的界限，走向更大的消費(fèi)市場(chǎng)。此外，網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)的網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)也能減少云南苗繡服飾營(yíng)銷(xiāo)的費(fèi)用，控制產(chǎn)品的銷(xiāo)售成本。

3.3 引入多種投融資渠道，增加資金投入

3.3.1 加大金融合作力度，增強(qiáng)金融服務(wù)功能

一是要積極整合金融服務(wù)功能，可以開(kāi)展少數(shù)民族民間手工藝品綜合性金融服務(wù)，為少數(shù)民族民間手工藝品項(xiàng)目提供專(zhuān)項(xiàng)貸款；二是在建立區(qū)域性少數(shù)民族民間手工藝品融資服務(wù)中心，可依托金融系統(tǒng)較強(qiáng)的信息聯(lián)通功能，搭建輻射國(guó)內(nèi)外的少數(shù)民族民間手工藝品產(chǎn)品發(fā)布平臺(tái)，吸引更多投資者進(jìn)行投資等。

3.3.2 結(jié)合區(qū)域優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)新少數(shù)民族民間手工藝品金融產(chǎn)品和功能

可通過(guò)銀行、信托機(jī)構(gòu)為發(fā)行中小企業(yè)聯(lián)合債，也可通過(guò)私募股權(quán)投資（PE）或風(fēng)險(xiǎn)投資（VC）等方式來(lái)發(fā)展股權(quán)直接投資等。積極引入國(guó)內(nèi)外私募股權(quán)投資，大力培育本地風(fēng)險(xiǎn)投資基金，如：藝術(shù)品信托，是把藝術(shù)品資產(chǎn)轉(zhuǎn)化為金融資產(chǎn)的一種機(jī)制或過(guò)程，藝術(shù)品作為資產(chǎn)成為金融機(jī)構(gòu)資產(chǎn)管理業(yè)務(wù)中的一種資產(chǎn)配置，金融機(jī)構(gòu)通過(guò)基金份額向投資者發(fā)行，募集資金并且將資金配置到藝術(shù)品市場(chǎng)，可以通過(guò)銀行理財(cái)產(chǎn)品或信托計(jì)劃，經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)運(yùn)作，使沒(méi)有藝術(shù)品投資專(zhuān)業(yè)經(jīng)驗(yàn)和精力的投資者，可以從藝術(shù)品市場(chǎng)的發(fā)展中收益，同時(shí)參與其中不擁有藝術(shù)品的投資者也可以獲得藝術(shù)品升值的收益。在中國(guó)藝術(shù)品資本市場(chǎng)發(fā)展過(guò)程中，藝術(shù)品信托市場(chǎng)已引起藝術(shù)家、收藏家和高端投資者越來(lái)越多的關(guān)注。

藝術(shù)品信托在我國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)上還是一個(gè)新興模式，在實(shí)際運(yùn)作中仍存在許多問(wèn)題，還需要在探索中解決。少數(shù)民族民間手工藝中的藝術(shù)品實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值，可以借鑒此種模式，通過(guò)金融手段，實(shí)現(xiàn)自身藝術(shù)價(jià)值的開(kāi)發(fā)與體現(xiàn)。

3.3.3 強(qiáng)調(diào)品牌意識(shí)，建立少數(shù)民族民間手工藝品交易中心

讓少數(shù)民族民間手工藝更好的同市場(chǎng)建立聯(lián)系，建立市場(chǎng)化的傳承和保護(hù)機(jī)制，藝術(shù)品交易中心為手工藝人、民族民間藝術(shù)管理機(jī)構(gòu)和投資機(jī)構(gòu)等提供全面溝通和資源互利互惠的市場(chǎng)化服務(wù)平臺(tái)，并大力發(fā)展中國(guó)少數(shù)民族民間手工藝在國(guó)際領(lǐng)域的跨 界整合。

3.3.4 構(gòu)筑有效的服務(wù)引導(dǎo)框架

一是政府及行業(yè)主管部門(mén)，要加強(qiáng)對(duì)民族民間手工藝的引導(dǎo)和服務(wù)，可以采取成立行業(yè)協(xié)會(huì)等形式，為少數(shù)民族民間手工藝專(zhuān)業(yè)戶(hù)、專(zhuān)業(yè)工廠提供市場(chǎng)信息，提供技術(shù)服務(wù)，幫助開(kāi)辟銷(xiāo)售渠道，推動(dòng)民間手工藝產(chǎn)品更快更多地走向市場(chǎng)，以銷(xiāo)促產(chǎn)，推動(dòng)發(fā)展。二是進(jìn)一步完善有關(guān)少數(shù)民族民間手工藝投融資運(yùn)作監(jiān)管的法律和制度框架，規(guī)范少數(shù)民族民間手工藝市場(chǎng)投融資參與者的行為，提高少數(shù)民族民間手工藝投融資過(guò)程中的透明度，構(gòu)筑健康有序的少數(shù)民族民間手工藝投融資市場(chǎng)。

參考文獻(xiàn)

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[3] 劉仁.藝術(shù)品交易中心探路非遺市場(chǎng)化[J].中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)報(bào)，2014，4（11）.

[4] 張廣宇.淺探手工技藝類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值開(kāi)發(fā)模式[J].中國(guó)外資，2013（2）.

[5] 霍雁南.民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手工藝品經(jīng)濟(jì)價(jià)值開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀——以重慶糧食畫(huà)為主要研究案例[J].經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊，2013（18）.

[6] 全國(guó)第5次人口普查[EB/OL].中國(guó)民族網(wǎng)，2000.