侯秀平
從教多年來(lái),我一直在心底扣問(wèn)看似簡(jiǎn)單實(shí)則復(fù)雜的問(wèn)題:一堂精彩的歷史課應(yīng)該以怎樣的方式呈現(xiàn)給學(xué)生?明確的主題和鮮活的內(nèi)容?抑或是嚴(yán)密的邏輯和豐富的史料?思來(lái)想去,我仍覺(jué)得缺少點(diǎn)什么。歷史課的本質(zhì)究竟是什么,我們到底在歷史課上應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人,怎樣培養(yǎng)人,這是我思考中的困惑。困惑之際,著名發(fā)明家張開(kāi)遜教授的一段話引發(fā)了我的深思。他認(rèn)為:第一,使受教育者知道世界是什么樣的,成為一個(gè)有知識(shí)的人,一個(gè)客觀的人;第二,使受教育者知道世界為什么是這樣的,成為一個(gè)會(huì)思考的人,一個(gè)有分析能力的人;第三,使受教育者知道怎樣才能使世界更美好,成為一個(gè)勇于探索創(chuàng)造和有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕1]其實(shí),歷史教學(xué)何嘗不是如此?在我看來(lái),歷史課的本質(zhì)就是要培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)理性辨析形成正確的歷史觀,在穿越歷史的洪流中,長(zhǎng)養(yǎng)學(xué)生的善于思考、勇于創(chuàng)新的品質(zhì),使他們成為更有社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。作為歷史課堂學(xué)習(xí)的主體,學(xué)生既是知識(shí)的獲取者,思維的發(fā)展者,情感的體驗(yàn)者,也是課堂學(xué)習(xí)資源的拓展者。慢慢地,我的內(nèi)心有了答案:一節(jié)精彩的歷史課應(yīng)該是一堂有思維深度和生命溫度的歷史課。
在歷史課堂教學(xué)中,同學(xué)們應(yīng)該如何透過(guò)層層迷霧看清歷史的真相,如何在反觀歷史中尋求現(xiàn)實(shí)的意義,如何巧妙架接起歷史與現(xiàn)實(shí)之間的橋梁,這一切都是為師者應(yīng)該著重思考的。作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者和合作者,歷史教師需要才學(xué)與智慧,需要以寬廣的視野和博大的情懷思考?xì)v史知識(shí)的價(jià)值,尋找教學(xué)立意的生長(zhǎng)點(diǎn)。課堂上教師善于挖掘、及時(shí)捕捉課堂生成性資源,以思維的觸角感知?dú)v史,以情感的雙手觸摸歷史,在思維碰撞和情感體驗(yàn)中,促進(jìn)師生共同成長(zhǎng)。下面,我以《第一次世界大戰(zhàn)》為課題作以簡(jiǎn)單示范。
學(xué)生在學(xué)習(xí)《第一次世界大戰(zhàn)》一課內(nèi)容時(shí)。我依據(jù)課標(biāo)要求,進(jìn)行巧妙設(shè)計(jì),以問(wèn)題為主線,以豐富翔實(shí)的史料為載體,深入剖析第一次世界大戰(zhàn)的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果、影響以及戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人們的深度思考。為學(xué)生鋪設(shè)跨學(xué)科交叉滲透點(diǎn)和歷史思維、情感體驗(yàn)的交匯點(diǎn),力求為同學(xué)們呈現(xiàn)一節(jié)有思維深度和生命溫度的歷史課。
首先,我以德國(guó)外交大臣皮洛夫的一段話“讓別的國(guó)家分割大陸和海洋,而我們德國(guó)滿足于藍(lán)色天空的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去,我們也要求陽(yáng)光下的地盤(pán)……”[2]為切入點(diǎn),并根據(jù)這段史料設(shè)計(jì)如下問(wèn)題:皮洛夫所謂的“陽(yáng)光下的地盤(pán)”指的是什么?德國(guó)為什么“要求陽(yáng)光下的地盤(pán)”?德國(guó)通過(guò)什么手段企圖取得“陽(yáng)光下的地盤(pán)”?結(jié)果如何?以此引導(dǎo)學(xué)生帶著疑惑和探究的欲望走進(jìn)那段不堪回首的歲月。
在分析戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的根源時(shí),我展示了下方的表格。同學(xué)們通過(guò)對(duì)表格中的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析,了解到英德法美四國(guó)在不同時(shí)期工業(yè)總產(chǎn)量所占位次的變化,以及它們各自在殖民地面積上所占位次的不同,在此基礎(chǔ)上總結(jié)出帝國(guó)主義政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡性的規(guī)律。進(jìn)而得出如下結(jié)論:各帝國(guó)主義國(guó)家為了自身利益,要求重新分割世界,加劇了彼此之間的矛盾,為第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)埋下了禍根。
——關(guān)紹紀(jì),陳慶軍《世界近現(xiàn)代史精要》
為了讓學(xué)生更好地掌握戰(zhàn)前兩大軍事集團(tuán)的形成,我合理利用了《三國(guó)同盟和三國(guó)協(xié)約》示意圖。我要求學(xué)生在學(xué)案上標(biāo)注六個(gè)國(guó)家所在位置,同時(shí)請(qǐng)一位同學(xué)在黑板上用標(biāo)有六個(gè)國(guó)家的標(biāo)簽粘貼在地圖中的相應(yīng)位置,并將兩大軍事集團(tuán)連線,使學(xué)生直觀感知三國(guó)同盟被三國(guó)協(xié)約包圍這一不利地理因素,為德國(guó)日后陷入東西兩線作戰(zhàn)乃至最后的失敗埋下伏筆,從而培養(yǎng)了學(xué)生的時(shí)空觀。
在學(xué)習(xí)薩拉熱窩事件時(shí),我精心設(shè)計(jì)了兩個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)。首先,在“看圖說(shuō)史”部分,我向同學(xué)們展示了“斐迪南大公夫婦遇刺”和槍手普林西普的圖片;并要求學(xué)生結(jié)合圖片和所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)要描述薩拉熱窩事件這一重大歷史事件,旨在培養(yǎng)學(xué)生依據(jù)歷史圖片解讀歷史的能力。
在“活動(dòng)探究”環(huán)節(jié),我拋出了這樣一個(gè)問(wèn)題:“‘有人說(shuō),一陣槍響打出了一段瘋狂與悲愴的歷史。你認(rèn)為普林西普是民族英雄還是恐怖分子?”同學(xué)們通過(guò)小組交流,各抒己見(jiàn),他們站在不同的立場(chǎng)和角度發(fā)表自己的看法。有的同學(xué)認(rèn)為對(duì)塞爾維亞而言,此舉是為了捍衛(wèi)民族尊嚴(yán),普林西普應(yīng)該是民族英雄;有的同學(xué)則提出質(zhì)疑,認(rèn)為這一做法不僅沒(méi)有使塞爾維亞擺脫奧匈帝國(guó)對(duì)它的威脅,反而引爆了一場(chǎng)世界性大戰(zhàn),被拖入戰(zhàn)爭(zhēng)的深淵,是不可取的行為。有的同學(xué)認(rèn)定這一事件是恐怖性暗殺事件,普林西普是恐怖分子理當(dāng)予以譴責(zé)。在同學(xué)們爭(zhēng)論不休之際,我及時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥和引導(dǎo):在看待歷史人物或歷史事件時(shí)要從多個(gè)角度進(jìn)行客觀理性分析,使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到突發(fā)事件對(duì)歷史發(fā)展產(chǎn)生的重大影響,理解極端手段不是解決矛盾的有效途徑,應(yīng)該避免和阻止突發(fā)事件的發(fā)生,從而培養(yǎng)了學(xué)生的思辨力、歷史理解力和感悟力。
在分析總結(jié)一戰(zhàn)的原因時(shí),我為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)問(wèn)題:“有人說(shuō):‘如果沒(méi)有薩拉熱窩事件,一戰(zhàn)就不會(huì)爆發(fā)。你是否同意這種觀點(diǎn)?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā!贝藭r(shí),同學(xué)們思維的閘門(mén)再次被開(kāi)啟。一位同學(xué)搶先亮出了自己的觀點(diǎn)并給出了合理的解釋:“我不同意這種觀點(diǎn)。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)是不可避免的,因?yàn)橘Y本主義發(fā)展的不平衡必然加劇帝國(guó)主義國(guó)家之間的矛盾,為了爭(zhēng)奪利益和霸權(quán),他們形成了兩大軍事集團(tuán),致使戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)。薩拉熱窩事件只是一個(gè)導(dǎo)火索,即使沒(méi)有它,也會(huì)通過(guò)其他事件引爆這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)?!痹趯W(xué)生理解的基礎(chǔ)上,我用一句話進(jìn)行了概括總結(jié):“戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)是必然性和偶然性相互作用的結(jié)果”,從而得出了事件是偶然的,戰(zhàn)爭(zhēng)是必然的歷史結(jié)論。
在學(xué)習(xí)一戰(zhàn)的過(guò)程時(shí),我首先為同學(xué)們播放了《凡爾登戰(zhàn)役》的視頻錄像,學(xué)生通過(guò)觀看視頻直觀感受這場(chǎng)戰(zhàn)役的慘烈、血腥和造成的巨大人員傷亡,理解了凡爾登戰(zhàn)役被冠以“絞肉機(jī)”的真實(shí)意圖。隨后,我展示了德國(guó)作家雷馬克在紀(jì)實(shí)著作《西線無(wú)戰(zhàn)事》中的一個(gè)片段,并配以低沉悲涼的樂(lè)曲,請(qǐng)一位學(xué)生進(jìn)行配樂(lè)朗誦,并共同分享了他對(duì)這段話的感受。在接下來(lái)為同學(xué)們介紹作者寫(xiě)作背景和這部作品這一環(huán)節(jié)時(shí),一股悲憤之情在我的心底油然而生:“假如你是戰(zhàn)爭(zhēng)中的一員,當(dāng)你看到血肉模糊的戰(zhàn)友一個(gè)個(gè)倒在你的面前,甚至自己遭遇炮彈襲擊面臨生命垂危時(shí),你將對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)抱有何種態(tài)度?戰(zhàn)爭(zhēng)是不是為他們贏得了榮耀?戰(zhàn)爭(zhēng)給他們帶來(lái)的是妻離子散,家破人亡,是無(wú)法彌合的傷痛,給國(guó)家?guī)?lái)的是累累創(chuàng)傷。那么,戰(zhàn)爭(zhēng)還能持續(xù)下去嗎?”“不能!”“對(duì),戰(zhàn)爭(zhēng)給交戰(zhàn)國(guó)人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難,戰(zhàn)爭(zhēng)教育了人民,人民引發(fā)了革命,革命最終制止了戰(zhàn)爭(zhēng)。1917年,被戰(zhàn)爭(zhēng)拖得疲憊不堪的俄國(guó)終于爆發(fā)了十月革命并退出了戰(zhàn)爭(zhēng)。1918年11月,德國(guó)爆發(fā)國(guó)內(nèi)革命,11月11日,德國(guó)被迫向協(xié)約國(guó)投降,一戰(zhàn)以同盟國(guó)的失敗而告終”。
在分析一戰(zhàn)的性質(zhì)時(shí),我提出了這樣一個(gè)探究性問(wèn)題(第一次世界大戰(zhàn)是德國(guó)和奧匈帝國(guó)首先挑起的,在戰(zhàn)后應(yīng)該審判的是它們;而英國(guó)、法國(guó)、俄國(guó)是世界秩序的保護(hù)者,應(yīng)該肯定。材料中關(guān)于第一次世界大戰(zhàn)的評(píng)價(jià)是否正確?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。)同學(xué)們通過(guò)討論交流達(dá)成了共識(shí),他們一致認(rèn)為第一次世界大戰(zhàn)是交戰(zhàn)雙方為了重新瓜分世界和殖民地而進(jìn)行的帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng),對(duì)雙方而言都是非正義的,從而增強(qiáng)了明辨是非善惡的能力和強(qiáng)烈的正義感。
在反思戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)節(jié),我向同學(xué)們展示了《法國(guó)凡爾登杜奧蒙堡公墓》的圖片和一則史料:
第一次世界大戰(zhàn)像一架絞肉機(jī),它制造了上千萬(wàn)座墓碑。德國(guó)不僅沒(méi)有實(shí)現(xiàn)稱霸的目的,反而耗盡了資源。
——《大國(guó)崛起·德國(guó)》
(德國(guó)最終是否獲得了“陽(yáng)光下的地盤(pán)”?結(jié)合所學(xué)分析原因。德國(guó)要想重新崛起它還能再走以前的老路嗎?請(qǐng)談?wù)勀愕南敕?。?/p>
當(dāng)同學(xué)們看到圖片里一排排墓碑默默地豎立在公墓時(shí),他們的心靈受到了強(qiáng)烈的震撼。一位同學(xué)說(shuō)出了自己的內(nèi)心感受:“這些墓碑仿佛在世人昭示:戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的,不要做戰(zhàn)爭(zhēng)的犧牲品;戰(zhàn)爭(zhēng)是要付出慘痛代價(jià)的,絕不能讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)的悲劇重演!”另一位同學(xué)接著回答:“一戰(zhàn)的結(jié)局告訴我們:德國(guó)通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的方式獲得陽(yáng)光下的地盤(pán)的野心不能得逞,不僅沒(méi)有實(shí)現(xiàn)帝國(guó)夢(mèng),反而輸?shù)袅怂约?。歷史的悲劇告訴我們,只有通過(guò)和平與合作的方式才能促進(jìn)德國(guó)自身發(fā)展。” 最后,我向同學(xué)們表達(dá)了我的感受:“同學(xué)們,戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙雖然離我們已經(jīng)遠(yuǎn)去,但戰(zhàn)爭(zhēng)帶給我們的震撼與傷痛卻難以磨滅。歷史是未來(lái)的向?qū)?,反觀歷史,學(xué)思踐悟就會(huì)照亮我們未來(lái)的行程?!?/p>
一堂精彩的歷史課,就這樣以一段史料引發(fā)的思考拉開(kāi)序幕,又在情感的激蕩和歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯中結(jié)束。這節(jié)歷史課成為了同學(xué)們生命的道場(chǎng):有對(duì)立就會(huì)有爭(zhēng)端,有爭(zhēng)端就會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)不只是在戰(zhàn)場(chǎng),而是在人的心里,消除戰(zhàn)爭(zhēng)從消除對(duì)立開(kāi)始。隨著師生思維火花的碰撞,心靈的交匯,同學(xué)們心中開(kāi)始出現(xiàn)了對(duì)生命的關(guān)照。同學(xué)們真情的表達(dá)中閃爍著人性的光輝,讓我看到未來(lái)和希望,我想:這是歷史課應(yīng)該看到的。這樣,學(xué)生在歷史課上,通過(guò)深入的理性分析和豐富的情感體驗(yàn),用心去體味歷史這面厚重的鏡子所照見(jiàn)的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。沿著歷史的腳步,學(xué)生們丈量出自己的人生,更加懂得珍愛(ài)和平、珍惜生命。通過(guò)這樣的課堂設(shè)計(jì)和教學(xué)活動(dòng),涵養(yǎng)了學(xué)生的歷史觀,真正體現(xiàn)出歷史學(xué)科的價(jià)值和魅力。
【注釋】
王漢榮:《創(chuàng)造性思維能力及其培養(yǎng)》,《全國(guó)智慧學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》,四川:四川人民出版社,2002年,第47頁(yè)。
唐晉:《大國(guó)崛起·德國(guó)》,北京:人民出版社,2013年,第111頁(yè)。