魯東海?馬燕

一般認(rèn)為，歷史時空觀念就是指與特定的時間和空間聯(lián)系起來觀察、研究歷史的一種學(xué)習(xí)方法和意識觀念。下面筆者結(jié)合一些試題，談?wù)劇奥?lián)系”“特定的時空”開展歷史教學(xué)的三個層次。

一、進得了歷史的現(xiàn)場

這里先通過2008年江蘇高考試卷第24（B）題作一觀察。（題干材料略）

回答：（1）依據(jù)材料一，概括促成拿破侖稱帝的因素。（2）材料二表明華盛頓拒絕稱王，其個人原因何在？

在是否稱帝問題上，拿破侖和華盛頓作出了不同的選擇，有其個性品質(zhì)原因，但是，全面了解十八世紀(jì)法國和北美殖民地的形勢更為關(guān)鍵。否則，便會出現(xiàn)對兩個人物簡單的否定或肯定。為客觀認(rèn)識拿破侖和華盛頓，進入他們所在的時代，考察他們各自的國度、民族、文化、家庭等，就叫作聯(lián)系特定的時空。

借助閱讀和想象是進入歷史現(xiàn)場最好的方法。讀書盡量讀原著，讀第一手資料，想象必須符合邏輯，判斷必須實事求是。如何理解李鴻章在鎮(zhèn)南關(guān)大捷后簽訂《中法新約》呢？唐景崧是清末與李鴻章同時代的一個重要歷史人物，作為中央政府的一名官員，從1882年“請纓”出關(guān)，到1885年中法戰(zhàn)爭結(jié)束，一直活躍在抗法前線。他把自己的親身經(jīng)歷和見聞記錄下來，寫成《請纓日記》，讀這本書可以跟隨唐景崧穿越到清朝末年戰(zhàn)火紛飛的中越邊境，直觀了解李鴻章簽訂條約前后的矛盾糾結(jié)和苦心孤詣。從中方看，馮子材所領(lǐng)導(dǎo)的鎮(zhèn)南關(guān)大捷只是局部勝利，很難從根本上扭轉(zhuǎn)中國軍隊整體敗局；清政府財政捉襟見肘，無法提供長途后勤保障。從敵方看，法軍已經(jīng)占領(lǐng)了越南大部地區(qū)，控制了阮氏政權(quán)；更為嚴(yán)重的是，法國艦隊已經(jīng)打敗了福建水師，占領(lǐng)了澎湖，臺灣危在旦夕。[1]由此評判，李鴻章經(jīng)過多方權(quán)衡，爭取簽訂一個不割地不賠款并能保全臺灣的條約，已是個不錯的結(jié)局了。

英國學(xué)者E·H·卡爾曾經(jīng)斷言：“愛犯錯誤的人類深受時代環(huán)境、地點環(huán)境的影響而難以達(dá)到真理?！盵2]那么，我們今天為了理解《中法新約》和李鴻章，通過閱讀和想象進入簽約的“那個時候”和“那片戰(zhàn)場”，就是努力擺脫卡爾所說的“影響”，屬于聯(lián)系特定時空開展歷史教學(xué)的初級層次（如圖1）。

二、看得明歷史的段落

歷史事物從來不會孤立地存在于一個時空點上，總會與在時間上前后、空間上相鄰的事物，形成關(guān)聯(lián)，這里姑且把相鄰的時間年代和地理空間稱之為段落。引導(dǎo)學(xué)生站到時空的高處，觀察研究歷史段落，可以看成聯(lián)系特定時空教學(xué)的中級層次（如圖2）。段落從什么時間開始，到什么時間結(jié)束，把多大的地理范圍作為觀察對象，帶有一定的主觀性。

觀察兩道高考試題：

2010年上海第14題：歷史上大凡激烈變革和動蕩的時代，總不免出現(xiàn)兩種傾向：一種是要砸爛舊傳統(tǒng)的革命傾向，一種是要維護舊傳統(tǒng)的保守傾向。中國歷史上符合這種現(xiàn)象的時期有 ①公元前8世紀(jì)到公元前3世紀(jì) ②7世紀(jì)初期 ③20世紀(jì)初期

A.①②③ B.②③ C.①② D.①③

2013年江蘇第20題：歷史地圖是展現(xiàn)前人活動與地理空間結(jié)合的重要史料。觀察地圖（圖3），理解準(zhǔn)確的是

A.冷戰(zhàn)風(fēng)云籠罩，造成分裂與對抗

B.柏林被分區(qū)占領(lǐng)，局部熱戰(zhàn)出現(xiàn)

C.美蘇操縱歐洲，北約與華約對峙

D.德國實現(xiàn)統(tǒng)一，西歐走向聯(lián)合

如何引導(dǎo)學(xué)生觀察和研究歷史的段落呢？

1. 抓住轉(zhuǎn)型期的時間段落，繪制時間標(biāo)尺。歷史本是一條晝夜不停、連綿不斷的河流，但是人們有時會覺得某個時間節(jié)點特別重要，在學(xué)術(shù)上賦予其重大意義。例如世界近代史上的公元1500年、1640年，中國現(xiàn)代史上的1949年、1956年、1978年，教學(xué)中要深入挖掘其經(jīng)濟、政治、文化領(lǐng)域豐富的含義。在這些重要的時間節(jié)點上，讓學(xué)生發(fā)揮想象力和思辨力，把所學(xué)過的歷史知識融會貫通。

如何引導(dǎo)學(xué)生繪制時間標(biāo)尺呢？先確立學(xué)習(xí)主題，進而確立時段，再把關(guān)聯(lián)性事物進行整合。下面是筆者在教授《西方近代思想解放與科技進步》專題時，幫助學(xué)生設(shè)計的時間標(biāo)尺（如圖4）。

通過時間標(biāo)尺，引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會思想解放與自然科學(xué)的互動關(guān)系：文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動沖擊基督教會神權(quán)統(tǒng)治，為科學(xué)研究提供自由的心靈空間，而科學(xué)進步則為思想運動提供信心和思維工具。以此為例，學(xué)生可以體會歷史發(fā)展中的統(tǒng)一與多樣、延續(xù)與變遷的聯(lián)系。整個近代時期，歐洲人反對宗教神學(xué)束縛，反對專制特權(quán)，追求個性解放和思想自由的觀念是始終不變的，但是在具體對待教會和上帝的態(tài)度與方法上，卻處在變遷和發(fā)展中；科學(xué)家們勇敢地研究自然，探求規(guī)律的態(tài)度是堅定的，但是各自的研究方向和指導(dǎo)思想?yún)s存在豐富性和差異化。

2. 抓住關(guān)鍵性的地域段落，繪制區(qū)域地圖。在上述2013年江蘇省高考試卷第20題中，命題者把1945-1949年的德國作為觀察中心，把西歐與東歐關(guān)系作為研究對象，理解二戰(zhàn)后形成的冷戰(zhàn)對抗和歐洲的分裂形勢。在教學(xué)中可以廣泛借鑒和拓展運用此題方法。如在教授西周分封制時，可以讓學(xué)生把西周都城鎬京作為中心，再把分封的魯、齊、燕、衛(wèi)、宋、晉等諸侯國標(biāo)在示意圖上，讓學(xué)生說明分封制“以藩屏周”的意義。

從開闊的地域段落來理解歷史是很有意義的。當(dāng)代歷史地理學(xué)教授葛劍雄并不贊同把古代希臘海洋文明的特征推而廣之的觀點，[3]他認(rèn)為，古代希臘文明在發(fā)展過程中表現(xiàn)出的開放性、進取心等，有其特定的地理因素。在它的周邊，發(fā)展早期有尼羅河文明、巴比倫文明，中期有波斯文明，晚期有羅馬文明等，對外開展交流活動，可以換回需要的物產(chǎn)，學(xué)習(xí)到先進的文明成果。反觀古代中國與愛琴海區(qū)域相似的渤海、黃海地區(qū)，周邊朝鮮、日本等國家的經(jīng)濟文化水平則相對落后，中國缺乏有利的商業(yè)貿(mào)易和文化交流的外部條件。葛教授的觀點是一家之言，不過他啟發(fā)我們，在講授歷史問題時，要把眼界放寬到知識的外圍空間，并注意與其它類似地理單元的比較，進而理解局部與整體、個性與共性的關(guān)系。

三、解得透歷史的源流

再讀兩條高考題感受一下：

2015年上海第1題：“一萬年農(nóng)業(yè)，五千年文明，兩千年大一統(tǒng)”指的是

A.中華文明 B.埃及文明

C.印度文明 D.希臘文明

2011年江蘇第24（A）題第（3）問：日本大地震引發(fā)福島核泄露事故以后，政府對東京電力公司實施了監(jiān)管。據(jù)此并綜合上述材料，請就政府在經(jīng)濟發(fā)展中的作用談?wù)勀愕恼J(rèn)識。

學(xué)習(xí)歷史的根本目的，在于尋找當(dāng)今社會現(xiàn)實問題的歷史源頭，探明歷史變遷的路徑，增強創(chuàng)造美好生活的智慧。這需要擁有宏闊的歷史視野和大歷史觀，對歷史與現(xiàn)實關(guān)系形成通透的理解。上述上海卷2015年第1題，要求學(xué)生能夠整體感知世界各大文明的發(fā)展變遷。江蘇卷第24題，要求學(xué)生把近代日本政府促進和保護私人資本發(fā)展的措施，與當(dāng)代政府應(yīng)加強對私人資本的管理聯(lián)系起來，意在提醒學(xué)生，管理政策必須因時而變。這就提醒我們在講授重大歷史問題時，需要引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)知識作為起點，在時空上畫一根延長線，一直延續(xù)到當(dāng)下的中國（空間）和現(xiàn)實的生活（時間），將古今中外貫通起來理解，這是聯(lián)系特定時空教學(xué)的高級層次（如圖5）。

1962年譚其驤教授發(fā)表了《何以黃河在東漢以后會出現(xiàn)長期安流的局面》一文，認(rèn)為既不能把東漢之后黃河安流直接歸因于王景的治理功勞，也不能簡單地認(rèn)定歷史上黃河災(zāi)害輕重與社會治亂之間的必然關(guān)系。他先分析現(xiàn)代幾十年黃河中下游水文站觀測數(shù)據(jù)，認(rèn)定黃河中下游水災(zāi)主要在于中游河水所帶來的大量泥沙。然后，由今到古，譚教授沿著時空延長線倒溯，開展有關(guān)研究。他發(fā)現(xiàn)東漢末年以后直到唐朝初年，黃河中游即中原地區(qū)戰(zhàn)爭頻繁，漢族人口急劇減少，而少數(shù)民族大量內(nèi)遷，使得農(nóng)耕田地日益減少，牧場越來越多，植被客觀上得到了恢復(fù)，進入河道的泥沙逐漸減少，所以黃河出現(xiàn)了幾百年的安流局面。唐朝后期開始，耕地面積又急劇擴大，水土流失又嚴(yán)重起來，糧食產(chǎn)量不斷下降，結(jié)果形成了“越墾越窮，越窮越墾”的惡性循環(huán)，盡管到元、明、清時期出現(xiàn)一批治黃能臣，但終不成事。由此，譚先生提出治理黃河的有益建議：改進黃河中游地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式，從單純的種植業(yè)經(jīng)濟逐步轉(zhuǎn)向農(nóng)、林、牧綜合經(jīng)營發(fā)展。[4]

為了給當(dāng)前中國正在推進的“一帶一路”國際戰(zhàn)略建言獻(xiàn)策，葛劍雄教授順著由古至今的延長線，對古代絲綢之路的歷史再次進行了冷峻而理性的研究。他認(rèn)為，歷史上絲綢之路是亞歐沿路相關(guān)各國人民共同開辟的，今天開展建設(shè)時，中國不能把它變成單方面的事，一定要與有關(guān)國家積極開展雙邊和多邊交流；由于種種原因，歷史上陸上絲綢之路通少斷多，今天建設(shè)連通亞歐的新絲路時，必須考慮所經(jīng)過地區(qū)復(fù)雜的民族關(guān)系和政治局勢，必須以國家的整體安全和綜合利益為出發(fā)點；歷史上的海上絲路主要由阿拉伯人開拓，中國民間參與的海上活動并不多，包括鄭和下西洋在內(nèi)的中國官方活動不太重視經(jīng)濟效益，這是當(dāng)下中國特別要注意吸取的教訓(xùn)。[5]

“我們只有根據(jù)現(xiàn)在，才能理解過去；我們也只有借助于過去，才能理解現(xiàn)在?！盵6]歷史是現(xiàn)實的根源，也是今天最好的老師。譚其驤和葛劍雄兩位史學(xué)大師通過學(xué)術(shù)研究，探索了將歷史與現(xiàn)實貫通起來思考的方法，中學(xué)歷史教師很難達(dá)到他們的研究境界，但是應(yīng)該有“雖不能至，然心向往之”的意識和追求，并努力把這種追求轉(zhuǎn)化為合適的教學(xué)設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生展開跨越時空的思考，全面提升學(xué)科素養(yǎng)。

【注釋】

李寅生、李光先：《請纓日記校注》，上海：上海古籍出版社，2016年，第315-327頁。

（英）E·H·卡爾：《歷史是什么？》，北京：商務(wù)印書館，2011年，第4頁。

葛劍雄等：《改變世界經(jīng)濟地理的一帶一路》，上海：上海交通大學(xué)出版社，2015年，第16頁。

譚其驤著，葛劍雄編：《求索時空》，百花文藝出版社，2000年，序《時間和空間之間的求索》第6-8頁。

葛劍雄等：《改變世界經(jīng)濟地理的一帶一路》，第2-21頁。

（英）E·H·卡爾：《歷史是什么？》，第146頁。