李保平

清明，之所以千里迢迢回到故鄉(xiāng)，就是想看看棠棣花，故鄉(xiāng)的棠棣花。

在豫西北，嶺枯水寡，春來得晚，等報(bào)春的杏花開過，萬物泛綠的時(shí)節(jié)，正是棠棣花開時(shí)！

“回來了，?。　卑à]，在我們這里念四聲，豫北口音重。

“啥時(shí)候回來的？”

“哦！夜兒個(gè)回來的。您忙哩？”“夜兒個(gè)”，也是我們那里的方言，就是“昨天”的意思。

“不忙，忙啥哩！瞎轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。”有了和鄉(xiāng)鄰的幾句寒暄，自己仿佛才置身故鄉(xiāng)，踏上家鄉(xiāng)的節(jié)拍。

清明時(shí)節(jié)，正是農(nóng)忙時(shí)：修剪果樹，栽瓜種豆，上墳燒香，都是大事。

滿耳都是清凈。間或一聲公雞的高鳴，或者農(nóng)用車的突突聲劃過，一切又都靜了下來，滿耳是小鳥的啾啾聲，滿鼻都是花開的香氣。

站在空曠的原野高處，極目望去，漫山遍野，溝溝岔岔，在一片鵝黃中泛起的白色，就是棠棣花了。

比起茉莉的嬌羞，梨花的豐盈，桃花的嫵镅，棠棣花的美來自于自然，素淡，安靜。她寄身于荒野草莽，宛若淪落民間的大家閨秀，超凡脫俗。但她沒有像黛玉般多愁，她忘情于腳下的土地，并熱愛這片土地，不離不棄。

越是懸崖邊，越是峭壁上，她越矯健，越嫵媚，與大山的巍峨，與峭壁的險(xiǎn)峻相得益彰，構(gòu)成一種獨(dú)特的美。這種美，不是無病呻吟，不是矯揉造作，是扎根于土壤，扎根于荒山的美，與高山，與峭壁，與荒草，與莽原融為一體，?？菔癄€。

棠棣花不但美，而且還是一種美味。采集含苞待放的花和嫩葉，用開水焯過，拌上香油精鹽，脆生生，甜絲絲，是一種精美小菜。聽老人講，在20世紀(jì)六七十年代，棠棣葉還救過不少人的命呢！

古詩云：“棠棣之華，偏其反而，豈不爾思，室是遠(yuǎn)而?！狈g成白話文就是：“棠棣的花朵啊，翩翩地?fù)u擺。我豈能不想念你嗎？只是由于家住的地方太遠(yuǎn)了?！辈还苓@詩句出自董仲舒的《春秋繁露》，抑或是出自《論語》或《詩經(jīng)》，是說棠棣生于荒野，是思鄉(xiāng)的象征?？梢娫谶h(yuǎn)古時(shí)代，棠棣花就名揚(yáng)天下了！

棠棣花同時(shí)是感悟人生的載體。棠棣花開時(shí)，正值清明，蘇軾《東欄棠棣》詩云：“梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明？”作者看見棠棣花雪白可愛，觸景傷情，不禁感嘆人生在世，又能夠看到幾次如此雪白、可愛的梨花呢？后人常用“人生看得幾清明”這句詩，來感嘆人生短促、美景易逝，一輩子又能看到幾次美好的風(fēng)光呢？

《詩經(jīng)·小雅·常棣》詩：“常棣之華，萼拊鞾鞾（weiwei）。凡今之人，莫如兄弟。”數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河，棠棣最后演變成兄弟之情，由于其花團(tuán)錦簇，花萼緊緊相連，宛若手足兄弟，引申為要兄弟相和，相互扶持。

就家鄉(xiāng)人來說，他們也許已經(jīng)司空見慣，不認(rèn)為這也是一種美。但是，對(duì)于在外的游子來說，遠(yuǎn)途跋涉回到故鄉(xiāng)，卸下一身的盔甲，在春風(fēng)的吹拂下，在泥土的芬芳里，由遠(yuǎn)及近，及來到花的旁邊，嗅一口她的清香，禁不住潸然淚下！

此時(shí)，才感知這種美，是如此強(qiáng)大！她是大美的象征，是對(duì)家鄉(xiāng)的禮贊，是對(duì)大山的高歌！