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        論學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實意義

        2018-09-06 01:12:42趙鑫
        知識文庫 2018年12期
        關(guān)鍵詞:溫柔敦厚理性主義儒家文化

        趙鑫

        從古至今,我國傳統(tǒng)文化對我們的影響一直存在并深深地烙在華夏子孫的血肉之中。尤其是儒家與孔學(xué),對我國歷代的文化都有著巨大的作用與影響?,F(xiàn)如今,孔子之學(xué)毫無疑問地已經(jīng)成為中國文化的代名詞,享譽世界。正如李澤厚所說:“漢文化所以不同于其他民族的文化,中國人所以不同于外國人,中國藝術(shù)所以不同于其他藝術(shù),其思想來由仍應(yīng)追溯到先秦孔學(xué)。孔子在塑造中國民族性格和文化—心理結(jié)構(gòu)上的歷史地位,已是一種難以否認(rèn)的客觀事實。 ”

        1 儒家理性精神的形成與內(nèi)涵

        孔子完美地遵循著先秦理性主義這一總思潮,他不強調(diào)抽象的玄思,而是更加關(guān)注現(xiàn)實,強調(diào)理性在修身齊家治國平天下中的重要作用。

        從孔子開始, 儒家文化不再是單純地屬于文化范疇,而是更多地與社會、與現(xiàn)實、與政治相結(jié)合。而到了孟子,他把儒家文化又一次地進行了完善和擴充。直至到了荀子,他由性惡論起始 , 認(rèn)為定倫須以禮, 而致禮須以教, 雖然其禮的概念也含有本身修養(yǎng)的成分, 但“ 教” 則明顯是站在高于一般社會人群層面上提出的, 它是以一種理性嚴(yán)肅的面目、充滿理性主義精神而出現(xiàn)的。這就從客觀上把國家的秩序與發(fā)展擺在第一位, 而禮與教只是我們運用的手段而已。除此之外,從實際上來看,也就為封建統(tǒng)治提供了理性自覺的重要原則。 這樣, 就完成了儒家文化由純粹的文化范疇到與理結(jié)合的現(xiàn)實過渡。

        2 儒家“理性主義”的現(xiàn)實意義

        儒家的理性精神所求在真,情感所寄在善和美。然而,在儒家看來,這三者并非各自孤立的。即使就善與美而言,也要同時是真實的才能打動人心。意義的真和藝術(shù)的真,是真實的要求在實踐和審美中不可或缺的表現(xiàn)。荀悅說:“夫要道之本,正而已矣。平直真實者,正之主也。故德必核其真,然后授其位;能必核其真,然后授其事;功必核其真,然后授其賞;罪必核其真,然后授其刑;行必核其真,然后貴之;信必核其真,然后信之;物必核其真,然后用之;事必核其真,然后修之。”之所以突出善與美的真實性,是因為善和美本身都難免是一種主觀態(tài)度,而孟子所說的善和美已經(jīng)儒家化了:“可欲之謂善,有諸已之謂信,充實之謂美。”而真、善與美的融合,便形成了“溫柔敦厚”的詩教觀?!皽厝岫睾瘛倍际菑脑娙肆髯⒂谠娭械母星閬碚f的。“詩人將其溫柔敦厚的感情,發(fā)而為溫柔敦厚的語言及語言的韻律,這便形成詩的溫柔敦厚的性格?!笨鬃犹岢浴皽厝岫睾瘛睘楹诵牡闹泻兔赖脑婏L(fēng),我們知道,他更加注重的是個體內(nèi)在情感的體悟與表達,而從根本上與西方所提倡的有所不同,西方更注重于模擬與真實。但孔子也要求,個體在表達感情的時候,必須與理相結(jié)合,即如《毛詩序》所言:“發(fā)乎情,止乎禮義?!辈豢筛星樘^激烈,不能等到感情冷卻再作詩,而是要選擇不太熱也不太冷的適當(dāng)時間,來抒發(fā)感情,從而達到自然的、有吸引力的、讓人感覺舒服、柔和的感覺,這便達到“溫柔”之境了。

        而以上這些原則本身就是中國幾千年封建統(tǒng)治秩序的歷史表述。儒家的理性精神不僅影響著文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作與評價,同時,它也深深地影響著我們?nèi)A夏子孫的性格特點與處世之道,“親血緣、重人倫”、“不可亂套”、“各就其位”、“父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信”等思想,依舊指引著我們現(xiàn)在的生活,告誡我們不可越職,不可無序地行動。儒家的這一“理性主義”思想,則給我們的生活劃了一條準(zhǔn)則,教會了我們怎樣與父母等長輩相處、怎樣與領(lǐng)導(dǎo)相處、怎樣與同輩相處、怎樣與晚輩相處等。這些雖無定性要求,并且,也會隨著時間改變,但它的內(nèi)核仍是遵守秩序,在大的原則上,我們?nèi)匀灰勒涨О倌甑臏?zhǔn)則去生活和處事,而只有這樣,也才被社會接受與認(rèn)可。

        而且,真善美融合所形成的“溫柔敦厚”的詩教觀,它不僅要求文學(xué)上的創(chuàng)作,更要求我們生活與處事上要有“中庸”之態(tài),切勿太過激烈,也忌諱過于冒險與激進,這也對我們當(dāng)代人有著現(xiàn)實的意義,指導(dǎo)我們平和待人、平和處事、平和生活,也不愧為一種有益的生存哲學(xué)。而且,這些“隱形”的準(zhǔn)則,小則指導(dǎo)并影響我們的處事與生活,大則指引著我們國家的發(fā)展,比如,我們國家強調(diào)“穩(wěn)中求健”的改革,反對激進的大變動,更多地接受溫和變化,這也無疑受著儒家思想的影響。

        從古至今, 從中國到國際,儒家文化對后代的影響從未斷過。儒家文化有著強大的生命力和非凡的智慧, 它以其強有力的力量影響著、改變著我們一代又一代。并且,以它獨特的智慧歷經(jīng)千年,指引后世,有著非同一般的現(xiàn)實意義。

        (作者單位:長春師范大學(xué))

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