劉遠(yuǎn)軒

[摘 要] 《弟子規(guī)》是我國(guó)傳統(tǒng)啟蒙學(xué)教材，其在道德教育中對(duì)孩童啟蒙教育發(fā)展展現(xiàn)了獨(dú)特的魅力。結(jié)合中職院校德育教育實(shí)際，對(duì)《弟子規(guī)》在德育教學(xué)中的運(yùn)用價(jià)值與策略進(jìn)行分析研究，并結(jié)合實(shí)際提出具體的教學(xué)方法。

[關(guān) 鍵 詞] 中職德育；《弟子規(guī)》；教育價(jià)值

[中圖分類號(hào)] G711 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2018）24-0197-01

一、《弟子規(guī)》的當(dāng)代價(jià)值

《弟子規(guī)》是一部啟蒙道德教育經(jīng)典著作，其在道德啟蒙教育中發(fā)揮了重要的作用。隨著近些年來(lái)我國(guó)教育領(lǐng)域?qū)鹘y(tǒng)文化的重視，《弟子規(guī)》重新出現(xiàn)在中職德育教育中。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境下，《弟子規(guī)》在中職德育教學(xué)中具有突出的當(dāng)代價(jià)值，其重視家庭倫理道德，突出“孝道”，提倡尊老愛(ài)幼，孝敬父母。因此其對(duì)建設(shè)和諧社會(huì)和維護(hù)家庭穩(wěn)定具有重大的社會(huì)意義?！兜茏右?guī)》在解釋“信”的理念時(shí)，能夠引導(dǎo)中職生樹(shù)立誠(chéng)實(shí)守信的品德。此外，《弟子規(guī)》能夠指引學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和正確的價(jià)值觀，比如“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時(shí)”?！兜茏右?guī)》還能夠指導(dǎo)學(xué)生形成積極健康的人生態(tài)度，比如平等互愛(ài)、公正公平、大公無(wú)私、德才兼?zhèn)涞取?/p>

二、中職道德教育現(xiàn)狀

（一）現(xiàn)狀描述

德育在中職教育體系中開(kāi)始受到重視，而且中職院校也針對(duì)德育教學(xué)特點(diǎn)與中職教育現(xiàn)狀，積極開(kāi)展各種形式的德育，《弟子規(guī)》就是其中重要的德育教學(xué)資源。但從我校層面來(lái)看，有校本自編《弟子規(guī)》“五講五愛(ài)”德育教材，每周有一節(jié)課的晨讀進(jìn)行詳細(xì)的解讀。此外，我校也積極開(kāi)展課外德育教育，借助社團(tuán)活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生踐行工匠精神。但在積極開(kāi)展校園德育工作過(guò)程中，依然存在一些問(wèn)題亟須解決，比如，學(xué)生挫折教育缺失導(dǎo)致其存在自私與消極心理，面對(duì)學(xué)習(xí)與就業(yè)容易產(chǎn)生負(fù)面情緒，容易個(gè)人主義等；此外學(xué)校德育形式存在表面現(xiàn)象，可供發(fā)揮作用的課外資源較少，無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

（二）原因分析

隨著國(guó)際間經(jīng)濟(jì)與文化交流的日益頻繁，西方許多思想順勢(shì)涌入我國(guó)，對(duì)中職生的思想、精神、價(jià)值觀等造成了一定的影響與沖擊。從中職德育教學(xué)來(lái)看，德育資源較少，德育課主要以德育教材為基礎(chǔ)，并輔以少量的實(shí)踐活動(dòng)，這導(dǎo)致中職生在日常生活與學(xué)習(xí)中的德育內(nèi)容需求得不到滿足。從學(xué)生層面來(lái)看，家庭德育教育缺失、家庭教育的遺漏等也造成中職生在人格形成過(guò)程中缺乏足夠有效的支持。從現(xiàn)在的調(diào)查分析來(lái)看，雖然造成現(xiàn)狀及問(wèn)題的原因較多，比如，社會(huì)、學(xué)校、政府、學(xué)生個(gè)體等，但僅從中職院校層面的可行性視角來(lái)看，德育教學(xué)資源的匱乏是主要原因，這就為《弟子規(guī)》在中職德育中的應(yīng)用實(shí)施提供了可操作性。

三、《弟子規(guī)》在中職德育中的運(yùn)用策略

（一）家庭德行教育是關(guān)鍵

中職院校應(yīng)加強(qiáng)家校溝通與合作，重視家庭教育在中職德育中的作用和地位。在實(shí)踐操作中，以班級(jí)為單位，依托微信或QQ建立班級(jí)家長(zhǎng)群，構(gòu)建家長(zhǎng)支持的德育環(huán)境，并將學(xué)校編制的校本教材《弟子規(guī)》“五講五愛(ài)”教材以電子檔的形式發(fā)送給家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)熟悉《弟子規(guī)》，并參與到中職德育教學(xué)中來(lái)。對(duì)家庭參與的實(shí)施方法與技巧，德育教師與班主任可進(jìn)行詳細(xì)的設(shè)計(jì)，并最終發(fā)送給家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)針對(duì)學(xué)生開(kāi)展隱性德育教育。在日常生活中，家長(zhǎng)要從孩子的生活點(diǎn)滴進(jìn)行教育，以《弟子規(guī)》“五講五愛(ài)”為理論出培養(yǎng)他們良好的生活習(xí)慣、愛(ài)國(guó)情懷、社會(huì)責(zé)任心、勤儉節(jié)約的精神。

（二）學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)德育教育

在目前的德育教學(xué)體系中，將《弟子規(guī)》內(nèi)容融入德育課程中，積極開(kāi)展德育教學(xué)活動(dòng)，并將《弟子規(guī)》作為教學(xué)活動(dòng)的一部分，也可專門(mén)設(shè)置與《弟子規(guī)》相關(guān)的德育教學(xué)活動(dòng)，比如，每周選出一節(jié)早讀課，專門(mén)對(duì)《弟子規(guī)》的校本教材進(jìn)行解讀，設(shè)計(jì)以《弟子規(guī)》為教學(xué)內(nèi)容的德育教學(xué)主題探討活動(dòng)。教師還可充分發(fā)揮第二課堂的作用，組織學(xué)生參與《弟子規(guī)》主題演講活動(dòng)、《弟子規(guī)》主題辯論賽、《弟子規(guī)》新時(shí)代內(nèi)涵探究活動(dòng)等?！兜茏右?guī)》在中職德育教學(xué)中的應(yīng)用，需緊隨時(shí)代發(fā)展，給《弟子規(guī)》賦予新的時(shí)代含義，取其精華，去其糟粕。將《弟子規(guī)》與社會(huì)主義核心價(jià)值觀、工匠精神結(jié)合起來(lái)，真正做到傳統(tǒng)與時(shí)代并存，使學(xué)生成為《弟子規(guī)》文化內(nèi)涵的傳承者，將其賦予新時(shí)代內(nèi)涵并發(fā)揚(yáng)光大。

（三）社會(huì)、學(xué)校、家庭“三位一體”教育

中職生德育看似是在校園內(nèi)完成德育教學(xué)，但實(shí)際上需要家庭、學(xué)校與社會(huì)“三方合作”，創(chuàng)建立體化、全方位的德育教育環(huán)境，讓學(xué)生在良好的文化氛圍內(nèi)受到潛移默化的影響，將課本上的理論知識(shí)內(nèi)化為學(xué)生的內(nèi)在涵養(yǎng)，進(jìn)而自覺(jué)形成良好的道德品質(zhì)。在這個(gè)過(guò)程中，社會(huì)、學(xué)校與家庭應(yīng)建立“三位一體”的德育體系，各自發(fā)揮自己的作用，同時(shí)也形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，使《弟子規(guī)》在德育中發(fā)揮最大的育人功能。

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