賈倩 劉吟盈 Jia Qian Liu Yinying

賈倩 劉吟盈

每個藝術(shù)家的創(chuàng)作或多或少都會受到童年經(jīng)驗(yàn)、周遭環(huán)境的影響。這樣的作品無不透露出自己的情感，畫面中的內(nèi)容都有一定的指向性含義，需要觀眾細(xì)細(xì)去品讀。優(yōu)秀的藝術(shù)作品在表露創(chuàng)作者自己情感的同時更會帶給觀眾特殊的情感體驗(yàn)，引起觀眾情感的共鳴。駐留藝術(shù)家賈倩在文章中就手工藝這一藝術(shù)種類，結(jié)合自己的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)給出了獨(dú)特的解讀和看法，并就藝術(shù)家常面對的創(chuàng)作瓶頸問題給出了自己的見解……

楊倩云

漆畫是一門具有生命的藝術(shù)，它的神秘性、復(fù)雜性深深地吸引著從事漆畫創(chuàng)作的藝術(shù)家，但漆畫的特性也使得許多藝術(shù)家選擇放棄，卻不乏有人用生命去做自己喜愛的事情。本文就駐留藝術(shù)家楊倩云對漆畫的獨(dú)特情感、自身漆畫風(fēng)格的轉(zhuǎn)變過程、對漆畫的理解做了簡單的概述……

柯明信物現(xiàn)成品羊糞、黃金6mm×6mm×10mm2017

1賈倩第七只

2賈倩我們

劉吟盈（以下簡稱“劉”）：你參加了許多展覽也獲得了很多的獎項(xiàng)，請你談一下參展經(jīng)歷給你帶來的一些思考。

賈倩（以下簡稱“賈”）：參加的展覽可以分為兩類，一類是畢業(yè)前學(xué)校舉辦的展覽，它的學(xué)術(shù)性較強(qiáng)。這些展覽的作品大都依據(jù)課程而來，大學(xué)課程的周期很短，所以這些作品就比較有針對性。基本上以技法表現(xiàn)為主，作品的成熟度不高。另一類就是畢業(yè)之后所參加的展覽，這時的展覽綜合性較強(qiáng)，展覽的面向群體也更大，藝術(shù)家來自全國各地，而且觀眾層次會有很大提高，這都對藝術(shù)家極為有利。多參加展覽可以更好地積累經(jīng)驗(yàn)，久而久之作品就會越來越成熟。

關(guān)于展覽帶來的思考，我印象最深刻的就是在二廠辦的個展，很多人觀看之后，愿意與我交談自己的經(jīng)歷。這讓我明白當(dāng)我自己愿意卸下生活的面具，將真實(shí)展示給觀眾時，我獲得的并非是尖銳的攻擊和傷害，而是同樣真實(shí)的敞開，這時作品就成為一把鑰匙，連接你我，這可能就是藝術(shù)的力量。

當(dāng)：在繪畫的過程中，難免會遇到一些難題，當(dāng)你遇到創(chuàng)作瓶頸的時候會怎樣去處理？

賈：瓶頸期是肯定有的。當(dāng)你有一個想法的時候，你會很想快速地把它記錄下來，但是手工藝它是一個周期性很長的藝術(shù)種類，需要時間慢慢磨煉，在這個過程中會感到身心疲憊，而且工藝制作有很大的難度，在這個過程中就容易自我否定。有個叫雷磊的獨(dú)立動畫藝術(shù)家，他曾在一次講座中說：“靈感就像在海邊撿貝殼，一個一個的貝殼就像一個一個的靈感，撿到一個就會創(chuàng)造一個，但是貝殼是有限的，總有一天是會撿完的?！碑?dāng)時我就在想，當(dāng)你撿完你視線范圍的這片海域時，唯有后退幾步你才會看到更廣闊的海域，才會獲得更多的靈感。所以每當(dāng)我遇到瓶頸的時候，會努力讓自己靜下來，然后廣泛學(xué)習(xí)，不限于本專業(yè)，例如一些與藝術(shù)相關(guān)的、與戲劇相關(guān)的，甚至是與科技、天文相關(guān)的。在這些信息刺激下開拓我的思維，再回頭看自己的作品，我就能發(fā)現(xiàn)問題所在，然后去改變。

當(dāng)：你的藝術(shù)作品多是用布表現(xiàn)，為什么偏愛這種表現(xiàn)媒介呢？在表現(xiàn)題材上，動物和孩子的形象也是你經(jīng)常選擇的，這是出于什么原因？

賈：首先是因?yàn)椴歼@個材質(zhì)它經(jīng)常出現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ钪校覀兊囊挛?，床上用品，餐桌的桌布，布藝窗簾等等，它是我們生活里不可缺少的一部分。它具有溫暖、柔軟的特性，給人親切的感覺，它是一種有溫度的媒介。還有一個重要的原因，我的母親從事服裝定制行業(yè)，所以我從小有機(jī)會接觸各種各樣的布料，而且喜歡在布堆里捉迷藏、在布堆上睡覺，它在我心里有著特殊的地位。選擇動物形象是因?yàn)槲覐男【拖矚g動物，原因有以下兩點(diǎn)：第一，我是浪漫主義者，從小喜歡童話故事，而動物在童話中是不可缺少的形象。伴隨我長大的就是《美女與野獸》的故事，我看了有一百多遍，在我眼里它不僅是一個動畫片，還是伴隨我成長的伙伴。第二，動物和人類有著語言的隔閡，我們不懂它的語言，它也不懂我們的語言。語言就成為一個不重要的附屬物，兩者之間只能用心靈去溝通，用行為去表達(dá)，這是一種更深層次的精神交流。在我的常用形象中有小孩，也是因?yàn)樾『⑺惶苈牰笕说恼Z言，也需要一種精神的、肢體的交流。比如我不停地和小孩說話，那個小孩可能會嚇得跑開，但如果我靜靜地坐在他旁邊，給他一種安全感，他甚至?xí)鲃诱椅艺f話。第三，動物相對人類來說是一個弱勢的存在，它弱小需要被保護(hù)、需要被溫暖，這也和孩子非常相似。

當(dāng)：請你談一下自己最滿意的作品，并作一些介紹與自評。

賈：從已完成的作品來看，應(yīng)該是畢業(yè)設(shè)計(jì)的作品《我們》。當(dāng)時的創(chuàng)作背景是源于家庭與童年的記憶，使我開始反思家與社會，活在當(dāng)下的人們與我們或者我的關(guān)系，這成為了我創(chuàng)作的動因?！段覀儭愤@個作品分為外在和內(nèi)在，外面就是一個“獸”的形象，里面有一個柔弱的小孩和很多尖尖的類似于刺的東西，表達(dá)的是一種傷害后自我修復(fù)的狀態(tài)。我們，在物質(zhì)富足的時代下，越來越忙碌、越來越麻木，而內(nèi)在卻逐漸遠(yuǎn)離真實(shí)。不管我們用什么方式聚在一起，內(nèi)心仍舊孤獨(dú)，在這個社會中有很多人遭受傷害，有的在打擊中沉淪，有的在傷害中得勝，脫穎而出，但在每次的傷害中我們總有一個屬于個人的空間，而這個內(nèi)空間就是她的秘密，在那里有靈魂和生命與他訴說。緊閉雙眼的生物給人以遐想的空間，而閉上眼睛，俯瞰內(nèi)心是離心靈最近的方式，在那里，心靈的感動與哀傷慢慢釋放，看似無序又有序的昆蟲從墻面到立面的擺布，與主體的互動，像是某種生命的力量和信仰，營造空靈夢游般的情趣。