摘 要：隨著人文體育觀的深入人心，我國(guó)的體育認(rèn)知也從生物認(rèn)知轉(zhuǎn)變?yōu)槿宋捏w育觀。為了順應(yīng)這種體育觀念的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的體育競(jìng)技培養(yǎng)模式也走向了真正意義上的體教結(jié)合模式。本文通過(guò)對(duì)我國(guó)體育觀的不同階段分析，對(duì)以往體教模式的利弊進(jìn)行比較后，認(rèn)為人文體育觀下體教結(jié)合應(yīng)該走省隊(duì)校辦模式發(fā)展。

關(guān)鍵詞：人文體育觀；體教結(jié)合體育人才培養(yǎng)模式；分析研究

體育認(rèn)知指的是人們對(duì)體育的認(rèn)識(shí)過(guò)程。體育觀則是一種意識(shí)形態(tài)，它既是人腦對(duì)體育存在的客觀反映，又是人們體育行為的原動(dòng)力。我國(guó)體育觀經(jīng)歷了手段論體育觀、目的論體育觀、生物體育觀，到了21世紀(jì)，隨著文化理念在體育館的滲透，人文體育觀形成。人文體育觀成為了推動(dòng)當(dāng)代體育發(fā)展的根本動(dòng)力，本文分析了幾種體教結(jié)合模式，提出當(dāng)前體育人才的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)順應(yīng)體育觀的變化，以便更好地為我國(guó)的體育事業(yè)培養(yǎng)體育人才。

一、人文體育觀的內(nèi)涵及意義

人文精神是指以人本為中心，以人性為基礎(chǔ)、以揭示人類本然的生存意義為核心，體現(xiàn)人的尊嚴(yán)與價(jià)值，追求人的自由與平衡發(fā)展的思想觀。人文文化的作用，人的價(jià)值，以及如何調(diào)動(dòng)人的積極性來(lái)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展是人文精神所重視的幾個(gè)方面。

人文體育指的是在體育教與學(xué)的活動(dòng)中滲透和融入人文精神，以體育為載體對(duì)學(xué)生實(shí)施人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要實(shí)踐手段，其核心精神是以體育為載體實(shí)現(xiàn)對(duì)人的終極關(guān)懷。在體育教學(xué)中運(yùn)用人文精神的思維則被稱為人文體育觀。人文體育觀的形成，使人們認(rèn)識(shí)到了體育所蘊(yùn)含的人性光輝。我國(guó)當(dāng)前的體育推崇對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，人文體育觀打破了以往的體育人才生物體育觀的理念，更有助于形成德智體全面發(fā)展的綜合性體育人才。

二、我國(guó)體教結(jié)合各種模式研究

（一）體工隊(duì)一條龍培養(yǎng)模式

體工隊(duì)一條龍培養(yǎng)模式是我國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代體育人才培養(yǎng)的傳統(tǒng)模式，具體來(lái)說(shuō)，它是由體委系統(tǒng)負(fù)責(zé)，由體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校、業(yè)務(wù)體校、傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校聯(lián)合成立的國(guó)家隊(duì)三級(jí)訓(xùn)練體系。這種模式在特定的環(huán)境中，為我國(guó)培養(yǎng)了大量的優(yōu)秀體育人才，為我國(guó)的體育事業(yè)做出了突出的貢獻(xiàn)。根據(jù)資料顯示，在悉尼奧運(yùn)會(huì)上取得28枚金牌的36名運(yùn)動(dòng)員中，有35名都是來(lái)自體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校，由此可見體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校對(duì)我國(guó)體育事業(yè)的重要作用。

但是這種模式較為封閉，它是由國(guó)家統(tǒng)一投資和統(tǒng)一管理的，教練員也都把為國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員作為主要教學(xué)訓(xùn)練目標(biāo)，運(yùn)動(dòng)員在這種環(huán)境下，也把進(jìn)入更高一級(jí)的隊(duì)伍作為訓(xùn)練和比賽的目標(biāo)。這種體育人才培養(yǎng)模式的不足在于，在這種金字塔式的人才培養(yǎng)形式下，能夠走到頂端的事少數(shù)，多數(shù)人的利益都被犧牲。這種模式忽略了運(yùn)動(dòng)員的文化教育和綜合素質(zhì)的提高，造成了大量的體育人才的就業(yè)負(fù)擔(dān)，不適應(yīng)當(dāng)今的國(guó)際化形式，也不利于我國(guó)競(jìng)技人才的培養(yǎng)。

（二）三位一體模式

三位一體模式也被稱為南京體院模式，這種模式的具體做法是利用一塊土地和設(shè)施資源把省優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)隊(duì)和后備隊(duì)伍、體育單科性高校和省體育科研所集中在一起，以集約化的方式將其三位一體。其目的是既培養(yǎng)國(guó)家競(jìng)技體育的頂尖人才，也為社會(huì)輸送合格的體育專門人才。為了解決運(yùn)動(dòng)員的文化教育問(wèn)題，這種模式還建立了小學(xué)、中學(xué)、大專、本科、研究生的一條龍教育通道。這種模式做到了融合資源、節(jié)約成本、提高效率，也提高了運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的科學(xué)含量。

（三）普通高校運(yùn)動(dòng)隊(duì)模式

普通高校運(yùn)動(dòng)隊(duì)模式是指普通高校利用我國(guó)高考相關(guān)政策和優(yōu)惠條件，直接招收體育特長(zhǎng)生的一種體育人才吸收模式。這種模式的生源主要來(lái)自參加高考并具有某種體育項(xiàng)目潛質(zhì)的學(xué)生、運(yùn)動(dòng)水平較高的體工隊(duì)中青年隊(duì)員、體校隊(duì)員。大部分高校都愿意采用此種體教結(jié)合的模式，運(yùn)動(dòng)員可以作為學(xué)校代表參加教育系統(tǒng)的各種競(jìng)賽，為學(xué)校爭(zhēng)得榮譽(yù)。但是由于體制上的原因，這些運(yùn)動(dòng)員缺乏參加教育系統(tǒng)之外的競(jìng)技比賽的機(jī)會(huì)，他們的競(jìng)技水平很難得到提高。此外，我國(guó)目前普通高校缺乏高專業(yè)水平的教練員，那么，這些運(yùn)動(dòng)員的潛質(zhì)就無(wú)法得到真正的指導(dǎo)和發(fā)揮，這在無(wú)形中造成了我國(guó)體育人才的流失。

（四）體校聯(lián)合模式

體校聯(lián)合模式是指由體工隊(duì)和高校聯(lián)合辦隊(duì)。隊(duì)員的身份是運(yùn)動(dòng)員學(xué)生，也就是說(shuō)他們具有大學(xué)生學(xué)籍，以職業(yè)訓(xùn)練比賽為生的運(yùn)動(dòng)員。在此種模式下，運(yùn)動(dòng)員雖然有學(xué)籍，但是只是形式而已。這些運(yùn)動(dòng)員平時(shí)基本上都是在訓(xùn)練和打比賽，很少有時(shí)間進(jìn)行文學(xué)教育學(xué)習(xí)，到最后很多學(xué)生因?yàn)橹雷约旱奈膽{是空的，沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，只能在畢業(yè)后重新進(jìn)修集體專業(yè)，從而在體育系統(tǒng)內(nèi)就業(yè)。這種模式只體不教，缺乏了對(duì)運(yùn)動(dòng)員人文關(guān)懷，造成了運(yùn)動(dòng)員因缺乏文化知識(shí)所產(chǎn)生的就業(yè)難題和融入社會(huì)的難題。這種模式忽視了運(yùn)動(dòng)成績(jī)的提高不僅需要挖據(jù)運(yùn)動(dòng)員的體能和機(jī)能，還應(yīng)該挖掘運(yùn)動(dòng)員的智能，沒(méi)有做到真正的體教結(jié)合。

三、體育局與高校聯(lián)辦高水平運(yùn)動(dòng)隊(duì)模式

體育局與高校聯(lián)辦高水平運(yùn)動(dòng)隊(duì)這一模式的具體內(nèi)容是體育局通過(guò)向高校注入資金、設(shè)備、教練員等資源，將專業(yè)隊(duì)訓(xùn)練基地設(shè)在高校，隊(duì)伍里的運(yùn)動(dòng)員均通過(guò)高考招收入隊(duì)，運(yùn)動(dòng)員的日常生活、學(xué)習(xí)、訓(xùn)練都在高校，而平時(shí)運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練任務(wù)、訓(xùn)練計(jì)劃、業(yè)務(wù)指導(dǎo)和競(jìng)技任務(wù)完成情況的考核由體育局負(fù)責(zé)。體育系統(tǒng)和教育系統(tǒng)要向和體育局聯(lián)辦運(yùn)動(dòng)隊(duì)的高校提供資金幫助。

結(jié)語(yǔ)：綜上所述，從人文體育觀的視角來(lái)看，為了實(shí)現(xiàn)真正意義上的體教結(jié)合，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，我國(guó)應(yīng)當(dāng)走體育局與高校聯(lián)辦高水平運(yùn)動(dòng)隊(duì)模式這條路，此種模式可以同時(shí)發(fā)揮體育局和高校各自的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)體育人才的體育培養(yǎng)和文化培養(yǎng)共同進(jìn)步，可以形成小中大三級(jí)人才的良性循環(huán)，實(shí)現(xiàn)我國(guó)體育人才的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 陳建華，王浩，李鋰.人文體育觀視野下“體教結(jié)合”體育人才培養(yǎng)模式研究[J].體育科技文獻(xiàn)通報(bào)，2009，17（09）：1-4+9.

[2] 王麗. （2012）. 我國(guó)高水平運(yùn)動(dòng)隊(duì)“體教結(jié)合”模式的現(xiàn)狀及對(duì)策研究. （Doctoral dissertation，吉林體育學(xué)院）.

作者簡(jiǎn)介：周洪松（1972—），男，漢族，籍貫為武漢市蔡甸區(qū)，2003年碩士研究生畢業(yè)于武漢體育學(xué)院體育教育訓(xùn)練學(xué)專業(yè)。主要研究方向：體育人文體育管理學(xué)、休閑及體育產(chǎn)業(yè)?，F(xiàn)就職于武漢市江漢大學(xué)體育學(xué)院社會(huì)體育系體育人文教研室，副教授職稱。