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        淺析中國聲樂藝術(shù)的民族性與世界性傳播

        2018-09-04 01:54:16周旺
        鋒繪 2018年3期
        關(guān)鍵詞:世界性民族聲樂民族性

        周旺

        摘要:我國的聲樂藝術(shù)想要走出國門走向世界,需要在個性方面不斷地改進,形成自身的特色。民族的個性越濃,聲樂藝術(shù)的世界性就會越強。目前世界正處于一個全球化與多元化發(fā)展的時代,這就為我國的民族聲樂藝術(shù)的傳承與發(fā)展提供了較好的發(fā)展機遇。因此我國需要緊緊抓住這個機會,充分的利用一切的機會與渠道,使全世界各國能夠了解我國的聲樂文化,并且喜愛我國的民族聲樂文化。

        關(guān)鍵詞:中國聲樂藝術(shù);民族聲樂;民族性;世界性

        當(dāng)今,隨著世界文化的交融以及多元文化的迅猛發(fā)展,致使很多具有民族特色的文化受到?jīng)_擊。那么,如何在世界多元文化的格局中,繼續(xù)保持我國聲樂文化獨有的民族特色,并且更好地把它推向世界,顯得尤為重要。

        1 聲樂藝術(shù)發(fā)展離不開民族性與世界性的融合

        由于聲樂的發(fā)展形式與氣息調(diào)控的發(fā)展,而在不同的民族中具有明顯的地域性差異,生活上的差異反映到藝術(shù)創(chuàng)作中則出現(xiàn)了明顯的地域性特征。但是隨著近現(xiàn)代文化交融的不斷發(fā)展,外來的新鮮元素在不斷沖擊著我國的傳統(tǒng)藝術(shù)體系,特別是一些以民族性聲樂為首的音樂創(chuàng)作者為了提升民族歌曲的發(fā)展而開始尋求融合之道,其中也不乏有成功者。

        聲樂藝術(shù)發(fā)展過程中民族性以及世界性都是不可或缺的重要元素。如果聲樂的發(fā)展中過分強調(diào)民族性特征,那么在聲樂發(fā)展過程中就會出現(xiàn)因循守舊、固步自封的情況,比如當(dāng)前一些“老藝術(shù)家”堅持傳統(tǒng)的聲樂文化,堅決抵制外來元素的融合,導(dǎo)致他們的藝術(shù)創(chuàng)作路線越來越窄,由于沒有融合外來優(yōu)秀的文化元素,對于年輕人的吸引力也越來越低,甚至出現(xiàn)了無人問津的場面,可見,過分強調(diào)民族性的結(jié)果是無法將傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大的。

        與之相對,如果過分強調(diào)世界性而忽視了民族性,那么創(chuàng)作出的聲樂作品就會顯得空洞,脫離了民族性的創(chuàng)作形式也就失去了我國文化傳統(tǒng)中的“魂”的含義,缺乏美學(xué)價值而更加注重形式,這樣也是無法實現(xiàn)相應(yīng)的聲樂發(fā)展目標(biāo)。由此可見,要想提升我國的聲樂發(fā)展水平,幫助我國的傳統(tǒng)文化屹立于世界民族之林,就必須充分平衡民族性和世界性之間的關(guān)系,做到相互融合、相互借鑒、相互提升。

        2 民族性是中國聲樂藝術(shù)發(fā)展的根基

        2.1 中國聲樂的民族性表現(xiàn)

        中國聲樂中的民族性表現(xiàn)主要體現(xiàn)在兩個方面,一個是民族性的情感表現(xiàn),另外一個是民族性的語言表現(xiàn)。在情感表現(xiàn)中,中國聲樂更加強調(diào)的是情感的抒發(fā)與表達,是一種情感的自然流露。中國的聲樂演唱與創(chuàng)作藝術(shù)家在進行歌曲創(chuàng)作時,十分擅長結(jié)合演唱者所扮演的角色展現(xiàn)演唱者的內(nèi)心世界,以此來烘托整首歌曲的情感特質(zhì),這樣更能夠感染觀眾,引起大家的情感共鳴。就語言體現(xiàn)而言,由于長期的地域性發(fā)展造就了我國不同民族之間巨大的風(fēng)格差異,特別是少數(shù)民族更是如此。在一些少數(shù)民族的傳統(tǒng)聲樂演唱歌曲中,演唱者通過聲情并茂甚至可以說夸張的舞臺表現(xiàn)來提升樂曲的表現(xiàn)張力,這也是其他國家的民族藝術(shù)形式所不具備的特點。

        2.2 強化中國聲樂藝術(shù)的民族性發(fā)展

        隨著近些年外來文化的沖擊與影響,當(dāng)前民族聲樂也進行了巨大的變革,一些傘,與人們焦躁等待的情緒形成強烈反差;火車站窄小而狹長的地道中,趕車的人群奔襲而至,隨即又茫然四下張望,形成明暗、動靜、平面與縱深的鮮明對比,火車在雪后的群山間呼嘯而過等鏡頭,也充滿著有如電影大片一般的形式美感。對一部獨立制作影片來說,選擇一個合適的電影節(jié)作為“首秀”是非常重要的,這不僅意味著對影片質(zhì)量的一種大致評判,提高影片的知名度,更重要的是,電影節(jié)附帶的商業(yè)價值和各種業(yè)內(nèi)活動,有可能會為影片帶來好的發(fā)行機遇和市場渠道。但是,參加電影節(jié)是雙方互選的結(jié)果,而且主動權(quán)更多掌握在電影節(jié)主辦方方面,另外,由于競爭的存在,電影節(jié)具有明顯的排他性。如果選擇某個電影節(jié)參加競爭,那么很可能就無法進入同類別的另外一個電影節(jié)。

        3 結(jié)語

        綜上所述,民族的藝術(shù)文化擁有者獨一無二的魅力,也是一個國家文化的傳承。但是在世界全球化發(fā)展的趨勢下,民族的個性對民族聲樂藝術(shù)的感染力已經(jīng)不能夠滿足發(fā)展著的時代要求,也會限制我國聲樂的發(fā)展質(zhì)量與發(fā)展規(guī)模,與此同時在聲樂藝術(shù)的國際競爭力方面也會受到影響,不僅無法順利的弘揚我國的民族文化,還會被西方的外來文化所侵蝕。因此我國需要正視民族文化的傳承與發(fā)展,在個性基礎(chǔ)上充分加入世界性的元素,并且通過借鑒外來文化以此來實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的突破與革新,以此來幫助我國的聲樂藝術(shù)在世界民族藝術(shù)競爭中能夠占據(jù)主動地地位。

        參考文獻

        [1]胡睿.中國聲樂藝術(shù)的民族性回歸及其多元化傳播[J].藝術(shù)教育,2016,(01):255.

        [2]孫志福.論中國聲樂藝術(shù)的民族性與世界性傳播[J].戲劇之家,2017,(12):86+128.

        [3]張榮家.試論中國聲樂藝術(shù)的民族性與世界性傳播[J].音樂時空,2014,(22):179.

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