未來(lái)優(yōu)質(zhì)的P2P在困境中還要生存和發(fā)展，被某些金融機(jī)構(gòu)視為垃圾信貸的小微企業(yè)還要靠它們存活發(fā)展。國(guó)家對(duì)優(yōu)質(zhì)P2P不該袖手旁觀，P2P對(duì)扶微和經(jīng)濟(jì)發(fā)展是有積極貢獻(xiàn)的。為企業(yè)減負(fù)降成本的政策也該落實(shí)到P2P領(lǐng)域。比如資金與銀行監(jiān)管的對(duì)接增加了P2P企業(yè)成本，國(guó)家該提供資金、建好統(tǒng)一平臺(tái)，主動(dòng)打通渠道。減輕企業(yè)負(fù)擔(dān)，讓那些能活的P2P存活下去，別再跑路。同時(shí)積極培育良好的P2P環(huán)境，保護(hù)投資人利益。

—戀戀風(fēng)塵（讀《為何這些P2P跑路是一種宿命？》）

對(duì)生命的包容和尊重，也體現(xiàn)在對(duì)死亡的開放態(tài)度和人性化關(guān)懷上。棺材、下葬，無(wú)一不是對(duì)生命終端的寄托?？茖W(xué)的喪葬方式和推行臨終關(guān)懷、遺體器官捐贈(zèng)一樣，都需要建立在以人為本的角度上循序漸進(jìn)，冰冷的政策抵達(dá)不了人心深處。比推行這些更重要的，是打破人們對(duì)死亡的狹隘認(rèn)識(shí)和曲解，是從心靈根源出發(fā)關(guān)懷生命。這世間每天都在發(fā)生的生死，構(gòu)成了完整的人間世。

—POETRY（讀《不要拿走他人的棺材》）

主張投放異煙肼倒逼文明養(yǎng)狗的人，他們對(duì)惡犬的憤怒可以理解，但這種行為涉嫌違法，其背后的邏輯可能會(huì)令他們“自食惡果”。他們的邏輯如下：惡犬威脅公共安全—狗主人漠視、監(jiān)管部門執(zhí)行不力—受害者和自身安全受威脅的廣大民眾聯(lián)合起來(lái)采取反制的措施—投放異煙肼無(wú)差別地捕殺所有潛在的威脅犬類—達(dá)到震懾的作用。這個(gè)邏輯有兩個(gè)致命缺陷：一是他們憑借什么獲取了制裁的權(quán)利，公民的私力救濟(jì)只在確實(shí)受到侵害和侵害正在進(jìn)行時(shí)才是符合正義的；二是他們制裁的對(duì)象無(wú)差別化會(huì)造成錯(cuò)殺和枉殺，實(shí)現(xiàn)不了“冤有頭債有主”，那這種行為也就不可能具備正義價(jià)值。

—麥浪（讀《異煙肼是毒，不是文明養(yǎng)狗的藥方》）