陸發(fā)麗
【摘 要】隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,社會(huì)對(duì)人才的需求量越來(lái)越高,民族文化是我國(guó)民族文化的重要載體,民間音樂(lè)形式有很多樣式,有民歌、器樂(lè)和歌舞等多種類(lèi)型,但民歌是其中最有代表性的,是當(dāng)?shù)貜V為傳唱的。民族舞蹈具有自然質(zhì)樸的藝術(shù)特色,屬于原生態(tài)民族舞蹈,更有活力.本文主要闡述民族民間舞蹈文化主要特征,民族民間舞蹈文化傳承中出現(xiàn)的問(wèn)題及發(fā)展趨向。
【關(guān)鍵詞】民間舞蹈;文化傳承;發(fā)展趨向
在中國(guó)面對(duì)很多民族,在中國(guó)文化的不斷發(fā)展,豐富多彩的民族文化。一個(gè)民族文化的發(fā)展重要的就是民族民間舞蹈文化的創(chuàng)新,隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,民間舞蹈文化受到很大的打擊,有很多珍貴的民族舞蹈被埋沒(méi),再這樣的背景下,我們要對(duì)民間舞蹈文化傳承進(jìn)行探索,并繼承發(fā)揚(yáng),促進(jìn)民族民間舞蹈文化的不斷發(fā)展。
一、民族民間舞蹈文化主要特征
(一)群眾性
在人們的生活中就能遇到民族民間舞蹈,它能夠展現(xiàn)在人們?nèi)粘5纳钪?,體現(xiàn)出人們的日常生活和人們的真實(shí)想法,對(duì)與傳承民族文化來(lái)說(shuō)非常的重要。
(二)民族性
民間舞蹈的主要特征就是體現(xiàn)出民族性,民族舞本身就是體現(xiàn)出一個(gè)民族的特征和風(fēng)格,再排舞蹈的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合人們的生活習(xí)慣等創(chuàng)造一周舞蹈形式,因此把民族性充分的體現(xiàn)出來(lái)。
(三)自?shī)市?/p>
民族民間舞蹈深受人們的喜愛(ài),很多民眾崇拜自由,在舞蹈中能夠展現(xiàn)出自由自樂(lè)的民族精神,一個(gè)民族團(tuán)結(jié)和凝聚力是通過(guò)舞者豪放的舞姿展現(xiàn)出來(lái)的。
二、民族民間舞蹈文化傳承中出現(xiàn)的問(wèn)題
(一)認(rèn)識(shí)不足
在民族民間舞蹈文化的傳承過(guò)程中出現(xiàn)一種錯(cuò)誤的思想,一些人把民族文化等同于封建迷信活動(dòng),人們并沒(méi)有意識(shí)到民族舞蹈的重要性和文化價(jià)值,還有一些人受到西方文化的影響,人為民族文化過(guò)于傳統(tǒng),跟不上時(shí)代發(fā)展的步伐。
(二)盲目的創(chuàng)新
很多人對(duì)民族民間舞蹈的破壞原生態(tài),繼承和發(fā)展民族民間舞蹈具有很重要的作用,起到保護(hù)的作用,但是還有很多的舞蹈家沒(méi)有對(duì)舞蹈進(jìn)行深入了解[1]。一直受到傳統(tǒng)的舞蹈影響,沒(méi)有進(jìn)行創(chuàng)新,對(duì)民族民間舞蹈的淡化,這樣不僅阻礙了民族民間舞蹈文化的傳承,還極大的破壞民族舞蹈文化的傳承規(guī)律。
(三)旅游業(yè)的興起
隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,旅游業(yè)的興起不僅對(duì)民族民間舞蹈的創(chuàng)新。目前我國(guó)旅游業(yè)呈現(xiàn)旺盛的發(fā)展,每一種的民間舞蹈都具有鮮明的民族特色,嘗嘗被作為城市發(fā)展的重要項(xiàng)目。不僅擴(kuò)大了民族民間舞蹈的知名度,吸引更多的游客,通過(guò)旅游活動(dòng)認(rèn)識(shí)當(dāng)?shù)氐拿褡迕耖g舞蹈,這有利于民間舞蹈的傳承和發(fā)展。
三、民族民間舞蹈文化的發(fā)展趨勢(shì)
(一)融合舞蹈
把舞蹈本身還原到最真實(shí)的狀態(tài),也就是說(shuō)的原生態(tài),而反應(yīng)出民族民間舞蹈主要的藝術(shù)特征,把民族特色的器材、化妝和服裝等原生態(tài)的元素加入民族民間舞蹈之中,從而真實(shí)有效的反應(yīng)出社會(huì)生活和文化精神。因?yàn)闀r(shí)代的不斷發(fā)展,人們的生活水平提高,文化與文化之間存在激烈的競(jìng)爭(zhēng)。但是在這樣的環(huán)境下,逐漸出現(xiàn)了原生態(tài)民族民間舞蹈與現(xiàn)代民族舞蹈的和諧發(fā)展趨勢(shì)。
例如在民間舞蹈《龍飛鳳舞》鼓子秧歌源于北宋,成于明,盛于清,歷經(jīng)千年演變,錘煉出軍事化的組織形式,變幻莫測(cè)的舞蹈陣式,粗獷豪放的將士風(fēng)格。其舞技健美,氣勢(shì)磅礴,散發(fā)著黃河文化的雄渾魅力。漢族《獅子舞》形態(tài)可掬、溫文爾雅,以表演戲球、踩踏板,與人親昵似貓的“文獅”和矯健迅猛、虎視眈眈。
在舞蹈中神韻是一個(gè)重要的概念,只有舞者能夠準(zhǔn)確的掌握舞蹈中形和神,才給整個(gè)舞蹈注入鮮活的生命,在跳舞中帶有神情會(huì)為舞蹈增添一份色彩,在跳舞中,不僅動(dòng)作要到位,眼神也要撒發(fā)出光芒,通過(guò)一種內(nèi)涵的支配和自身的心理節(jié)奏來(lái)表達(dá)舞蹈的藝術(shù)形象。對(duì)于民間舞蹈來(lái)說(shuō),神韻表達(dá)的方式也不一樣,因此,中國(guó)古典舞蹈的神韻對(duì)民間舞蹈神韻的訓(xùn)練起到了非常重要的作用。
(二)保留和創(chuàng)新民族民間舞蹈
目前,我國(guó)的民族舞有很多創(chuàng)新的特點(diǎn),并產(chǎn)生現(xiàn)代民族舞蹈的形式,這是對(duì)傳統(tǒng)舞蹈的改變和創(chuàng)新,但是在創(chuàng)新的前提下也要保留傳統(tǒng)的舞蹈,這是一種非常具有智慧的方法。不僅要淡村的保留,民族民間舞蹈將會(huì)變成博物館里的文化標(biāo)本,不能讓觀眾與民族舞蹈產(chǎn)生過(guò)遠(yuǎn)的距離,這樣不僅降低民族舞蹈的魅力,還會(huì)讓人們忘記自己的民族舞蹈。在發(fā)展的過(guò)程中,要加強(qiáng)思考和研究,保留我國(guó)傳統(tǒng)舞蹈文化的發(fā)展空間[2],這就需要政府相關(guān)部門(mén)給予更多的支持,保留和創(chuàng)新工作提供很強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)。
例如:東北秧歌,花棍,擊打鏗鏘的節(jié)拍,上上下下的舞動(dòng),旋轉(zhuǎn)成天方地圓。高蹺,踩著節(jié)奏追著鼓點(diǎn),在飄逸的音符中,張揚(yáng)紅紅火火的信念。穩(wěn),穩(wěn)重的姿勢(shì)彰顯干練;梗,梗起的動(dòng)作是莊稼人的尊嚴(yán);翹,翹出的細(xì)節(jié)是東北人的浪漫,“勁”的訓(xùn)練無(wú)疑給民間舞表演畫(huà)龍點(diǎn)睛,向更高水平的表演更進(jìn)一步。
(三)融合現(xiàn)代的編舞理念
很受觀眾歡迎的是現(xiàn)代舞蹈,主要的原因就是在視覺(jué)上的沖擊,給人的新鮮感比較多,對(duì)于民族民間舞蹈在這方面比較薄弱,沒(méi)有很強(qiáng)的吸引力。因此,應(yīng)該在我國(guó)的民族民間舞蹈中通常借鑒現(xiàn)代舞蹈進(jìn)行編舞,使古樸的舞蹈也能給人一種新鮮感,當(dāng)然,在民族舞蹈創(chuàng)新度額過(guò)程中,一定要進(jìn)行有目的性的創(chuàng)新,在給人美感的同時(shí)也會(huì)帶來(lái)很多新元素。
在舞蹈的過(guò)程中,意識(shí)到舞蹈的抽象,感受舞蹈的具有豐富的特色,“律”主要包含兩個(gè)意義,在中國(guó)舞蹈中反律是重要的因素,踢鼓秧歌它具有突出的地域性[3],它以粗獷、剛勁、穩(wěn)健、風(fēng)趣的藝術(shù)特點(diǎn),博得廣大群眾的喜愛(ài)。造就了這個(gè)地區(qū)人民強(qiáng)壯的體魄和剛毅豪爽的性格。在鼓子與拉花兩人對(duì)舞中,舞者時(shí)而靠近又驟然分開(kāi),時(shí)而旋轉(zhuǎn)又驟然停立,配合默契,勇猛敏捷,顯然是草原生活的遺存,而舞蹈結(jié)構(gòu)完整,形式嚴(yán)謹(jǐn),表演性強(qiáng)又是農(nóng)耕舞蹈的文化特色。
四、結(jié)語(yǔ)
總而言之,隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,民族舞蹈受到外界文化沖擊,在這樣的背景下,政府的相關(guān)部門(mén)在保護(hù)傳統(tǒng)民進(jìn)舞蹈同時(shí),還反映出人們的現(xiàn)實(shí)生活,在創(chuàng)作民族民間舞蹈,要符合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需求,有效的結(jié)合原始的狀態(tài)與現(xiàn)代藝術(shù)舞蹈,這樣才能更好的傳承和民族文化舞蹈文化,進(jìn)而對(duì)民族民間舞蹈的發(fā)展和創(chuàng)新。
【參考文獻(xiàn)】
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