楊柳

唐朝著名的山水詩人王維隱居終南山時所作的《山居秋暝》一詩，充滿了詩情畫意，真是美不勝收，最能體現(xiàn)他山水詩畫面美的藝術(shù)風(fēng)格。我們可從詩歌畫面的“空靈美、純凈美、立體美、高潔美”四個方面來加以賞析。

一、美在空靈

詩歌首聯(lián)就給出了畫面的輪廓，立意高深玄遠?！翱丈叫掠旰?，天氣晚來秋” ，照應(yīng)詩題，十個字交代寫作時間是傍晚，環(huán)境是秋日新雨之后的空山。寫足詩題，描畫背景。一個“空”字，寫出終南山天高云淡、萬物靈空之美。詩歌頸聯(lián)明確寫有竹喧浣女，蓮動漁舟，詩人開篇下筆卻說是“空山”。這是因為山上松林茂盛、竹林高密，掩蓋了人類活動的痕跡，“空山”兩字點出此處寧靜空靈，有如世外桃源，又是初秋的傍晚，一番新雨洗清秋，空氣之清新、景色之美妙，讀者可以想見。

王維特別喜歡在詩歌中寄托“空”的情懷。《山中》寫道：“山路元無雨，空翠濕人衣。”《過感化寺》寫道：“夜坐空林寂，松風(fēng)直似秋?！薄堵共瘛分袑憽翱丈讲灰娙耍勅苏Z響?！?佛家講求四大皆空，而王維尚佛，有“詩佛”之號，“空”字正應(yīng)了禪宗要旨，詩歌中空與景融合，更增添了畫面的空靈之美。

二、美在純凈

詩歌選用的一系列典型意象：新雨、清泉、浣女，皆與水有關(guān)，純明潔凈至極。新雨點出秋雨初歇，萬木蔥郁碧綠，松間那輪明月銀輝四射，天地生輝，一派空明潔凈、纖塵不染，這場新雨洗凈山石草木上的一切塵埃，更仿佛洗去了人世間的一切污垢煩惱，讓人的心也純凈起來。

清泉在石上緩緩流淌，泉本至清，又在秋日傍晚新雨沐臨之后，新雨化成的泉水清洗得石頭潔白如玉，像一條潔白無瑕的素練，在松間泄下的月光下閃閃發(fā)光。這是多么幽清明凈的山水影色?。?再看頷聯(lián)中的“浣女”一詞，可不可以換成“織女”“桑女”？答案顯然是不。浣字有清洗之意，西施浣紗，便襯出其美好潔凈。朱自清在荷塘月色中寫塘上月色薄薄的青霧浮起在荷塘里，葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣，同樣用一個洗字寫出荷葉、荷花的潔凈。作者精心選擇與水有關(guān)的新雨、清泉、浣女這些意象，由意象構(gòu)成一片潔凈的境界來。

三、美在立體

首先，摩詰寫景有總有分，有面有點。首聯(lián)“空山新雨后，天氣晚來秋”，從面上著眼領(lǐng)起全詩，接著具體分寫明月、清泉、松、石、竹、蓮等景物，把秋日傍晚時分山中的特征性景色：新雨、明月、松、清泉等，融入工整流暢的詩句里，并通過“照、流”兩個動詞，勾勒畫面，釀造意境。

其次，觀察角度有序，。明月松間照，清泉石上流 ，頷聯(lián)寫景，上句仰視，鏡頭由遠而近。天色已晚，皓月當空，皎潔的月光透過密密的松枝，在林間空地上投下細碎的光影，下句俯視，雨后的山泉潺潺流瀉于山石間，在月光下仿佛透明成一條光帶，是多么幽清明凈的山水景色啊。

再次，寫景角度善于變換。 詩歌前面兩聯(lián)主要寫靜景：空山、明月。頸聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”，轉(zhuǎn)向動態(tài)描寫，以動襯靜，愈見環(huán)境之靜。又由前面兩聯(lián)自然環(huán)境轉(zhuǎn)向人間煙火的描摹。詩歌頸聯(lián)中，上句聞竹喧，下句見蓮動，視聽結(jié)合，青松明月之下、翠竹青蓮之中，生活著一群勤勞淳樸、淡泊自然的農(nóng)家人，寧靜的畫面上，農(nóng)家生活氣息撲面而來。這幅山居秋暝圖描摹得極為立體，把動態(tài)鮮明的局部畫面聯(lián)結(jié)為有機的藝術(shù)整體，有面有點，有聲有色，有動有靜，從自然的美景到人類生活的純美寧靜，勾畫出立體的山居秋暝圖，無怪乎，王維心生長留此間的美好心愿了。

四、美在高潔

同樣從意象入手，王維在詩歌中精心選用了“明月、清泉、竹、蓮”這幾個意象，這些意象在詩歌中常常象征著心靈的高潔。鄭板橋有：“舉世愛栽花，老夫只栽竹。霜雪滿庭除，灑然照新綠。”唐代詩人劉兼曾言：“自是子猷偏愛竹，虛心高節(jié)雪霜中?！彼麄兌家灾裣笳鞲邼嵡椴?。王維的高潔可以從詩歌尾聯(lián)“隨意春芳歇，王孫自可留”中看出。詩人晚年過著半隱半官的生活，來到這個清幽雅致的山林佳境，必定觸景生情，流連忘返。所以在尾聯(lián)直抒情懷“隨意春芳歇，王孫自可留”。隨意，任憑、照例的意思。王孫，本指貴族公子，這里指詩人自己。尾聯(lián)一方面表露出詩人對山中秋色的喜愛，一方面巧用前人之典。

《楚辭·招隱》說：“王孫兮歸來，山中兮不可久留！ ”王維反用其意，平添無限趣味。詩人的體會恰好相反，他覺得“山中”比“朝中”好，所以就決然留在這秋日山林中了。 在這個秋天的傍晚，季節(jié)變遷，自然更替，春芳雖然已消逝，但秋光一樣動人。是啊，山中比朝中好，自然界潔凈淳樸，可以遠離官場的污濁煩惱而潔身自好；山中比塵世好，寧靜空靈，可以遠離世俗的庸碌而修身養(yǎng)性。寧靜的畫面上，明月清泉、竹喧蓮動，自然美與人間美融合得恰到好處，純潔美好的生活圖景，反映了詩人的高潔情懷。

總而言之，王國維在人間詞話中根據(jù)主客觀關(guān)系，將境界分為寫境和造境兩類，王維這首五言律詩，只有40個字，卻給我們營造了豐富的畫境，既用詩意的語言寫了山居妙境，又造了輕靈悠遠寧靜純美之境。在這短小的詩篇中，王維以自然美來寄托自己的人格美和情趣美，用詩畫兼美的文字勾畫出一幅幅清新動人、恬淡雅致的圖畫，兼空靈、純凈、立體、高潔之美，真不愧詩中有畫、畫中有詩之美譽。

作者單位：江蘇省泰州市第二中學(xué)（225300）