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        《黔山魂——民族的足跡》架上連環(huán)畫賞析

        2018-09-03 18:49:10熊啟川
        關(guān)鍵詞:火槍支系銀飾

        Xiong Qichuan expounds his series of easel paintings on the ethnic minorities living in Southwest Chinas Guizhou province, which are entitled the “Soul of Guizhou Mountains — Footprints of the Nationalities”. The series of paintings present the customs, traditions and habits of ethic nationalities living in Guizhou region, including the Miao nationality that has more than 130 branches with a long history.

        《山寨的節(jié)日》 貴州生息著苗族、侗族、布依族、土家族、彝族、仡佬族、水族、回族等49個民族,其中有17個世居民族,是我國少數(shù)民族非常集中的省份之一。每逢節(jié)日或重大事件,山民們都要舉行慶典活動,千百年來一直延續(xù)至今。

        《風(fēng)影》 云貴高原山高險峻、溝壑縱橫、交通隔絕,千百年來部落林立,僅苗族就有130個支系,許多鄰近的村寨服飾不同、語言不通,但她們過著風(fēng)神一般的生活,自由而歡歌。

        《銀飾梳妝》 銀飾是貴州少數(shù)民族重大裝飾之一,以苗族的銀飾最為豐富盛名,銀飾與服飾圖案的色彩搭配相得益彰,銀飾的裝扮、數(shù)量展示富貴和對美好生活的想往。

        《走親》 苗族的一個支系革家,長期保留著回娘家的習(xí)俗,即使是當(dāng)今社會兒女外出打工,父輩都要帶著孫女,背著被子、竹簍里裝著公雞、拿著雨傘、穿著新衣回娘家。

        《守獵》 生活在黔東南靠近廣西邊界從江縣的岜沙苗族男子,是世界上最后的背火槍的村落人群,生活習(xí)俗、語言與周邊苗族差異較大,如今沒有獵物可打,但火槍、土布染坊的衣服仍是岜沙漢子的標(biāo)志。

        《斗木?!?岜沙苗人口不足10萬,他們住在大山里,森林面積遼闊,早期的木質(zhì)結(jié)構(gòu)杉樹皮瓦還保留著。樹木與本民族有不解的淵源,死去一個人就必須種一棵樹。游戲時,他們用木頭綁上水牛角,分成兩隊(duì),拉上粗繩,木頭碰撞,展示力量。

        《夜郎后裔》 生活在黔西安順地區(qū)的苗族,據(jù)說是夜郎國竹王的后裔,每年鎮(zhèn)寧縣的各個村落都要在竹王舊址舉辦“竹王節(jié)”。這里還保留著石木建筑,兒童有她們自己的樂趣,有戲小妹的,也有姐妹梳頭的,黃??粗齻兊奶煺妗?/p>

        《歪梳苗的喜氣》 歪梳苗是外觀形象的稱謂,正確的稱呼是蒙正苗族。他們服飾色彩對比搶眼、整潔而干凈。她們是夜郎國竹王的后裔,有許多支系,分布在貴州、廣西、云南等地。如今的現(xiàn)代文明同樣在山村扎了根,什么電商、微信支付、手機(jī)拍攝風(fēng)云山村,給石頭屋帶來了喜氣和生機(jī)。

        Xiong Qichuan further studied at the Department of Mural, Central Academy of Fine Arts since 2003, and now is professor and supervisor of postgraduates at the Fine Arts School, Guizhou Normal University. He is also a member of Chinese Mural Society, member of Chinese Papercutting Society, and director of Guizhou Folk Paper-cutting Research Society.

        Xiong has engaged in the research on easel painting for more than a decade and has created a large number of murals and oil paintings, most of which are published on magazines and academic papers at national level.

        熊啟川,2003年考入中央美術(shù)學(xué)院壁畫系碩士研究生課程班學(xué)習(xí),2004年考入中央美術(shù)學(xué)院國內(nèi)訪問學(xué)者,在壁畫系第三工作室從事“東西方傳統(tǒng)壁畫與架上繪畫的現(xiàn)代重構(gòu)”的課題研究?,F(xiàn)為貴州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授,碩士生導(dǎo)師,中國壁畫學(xué)會會員,全國高等藝術(shù)院校文學(xué)教學(xué)研究會理事,中國剪紙學(xué)會會員,貴州民間剪紙研究會理事。

        2003年以來主要從事架上繪畫研究,以貴州省黔東南州雷山、臺江、從江等地苗族、侗族人物風(fēng)情為題材,創(chuàng)作了大量的壁畫和油畫作品。主要代表作有《苗家風(fēng)情——姊妹節(jié)》《過苗年》《山寨的早晨》《盛裝》《梳妝》《用鐮刀理發(fā)的岜莎漢子》《背火槍的三兄弟》等作品。作品分別收錄和發(fā)表在《第十屆全國美術(shù)作品壁畫集》《中國藝術(shù)名家作品集》《中國高等院校美術(shù)教師2006年度評選獲獎作品集》以及《美術(shù)研究》《美術(shù)觀察》《美術(shù)大現(xiàn)》《中國油畫》《世界知識畫報》《油畫藝術(shù)》等專業(yè)核心期刊。

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        漂亮的“銀飾”
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