毅然

《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》從書名到封面都深深地吸引了我。北方的天氣異常的燥熱，打著赤腳，穿著短褲，縮在床腳往下讀，直到發(fā)現(xiàn)再也看不清，才發(fā)現(xiàn)外面的天黑了。忘了開窗，忘了開空調(diào)，床上、身上一身汗，但我的內(nèi)心卻和那冰冷的冬夜一樣冷，這燥熱的天都暖不過來：這本書講的不就是我嗎？難道我的朋友早就知道我有這種?。?/p>

以前總聽見別人說：你有病啊，神經(jīng)?。∽约嚎傔€為之爭(zhēng)辯幾句。但你現(xiàn)在再說同樣的話語，我定淡然自若，是，我有病，我們大家都有病。正如書中所說：一個(gè)姑娘，她在公司里總是安于現(xiàn)狀，不求上進(jìn)，對(duì)薪資沒有任何奢求，也不打算和上司同事保持步調(diào)一致；一位藝術(shù)家，他的收入很微薄，其實(shí)只要他愿意去工作，就可以掙到更多的錢，但是他卻安于微薄的收入，也不去努力掙更多的錢。

具有這些癥狀的人，我們通常都會(huì)說一句“神經(jīng)癥”，因?yàn)樗麄兊纳罘绞讲皇俏覀兯熘?。這類人的共同特點(diǎn)就是對(duì)自己都有很高的期待，但又無法接受現(xiàn)實(shí)的自己，因此內(nèi)心一度充滿矛盾，總是和自己較勁。他們渴望關(guān)注又害怕被關(guān)注，渴望別人的愛又在表面上做出冷漠孤僻的樣子，以至于讓自己受負(fù)面情緒的支配，從而在社會(huì)大環(huán)境中缺乏行動(dòng)力。

作者卡倫·霍妮是一個(gè)弱女子，一生坎坷。童年，作為一個(gè)丑女孩，備受歧視；長大后，婚姻的不幸福，獨(dú)身帶著三個(gè)孩子生活，導(dǎo)致患上嚴(yán)重的抑郁癥，以至于試圖在海中自殺；隨后，她不惜冒著和整個(gè)紐約的精神醫(yī)學(xué)界決裂的代價(jià)， 對(duì)弗洛伊德正統(tǒng)的精神分析進(jìn)行修正和批判。直到逝世，其提出的觀點(diǎn)很長一段時(shí)間都不被主流所接受。

卡倫·霍妮認(rèn)為產(chǎn)生神經(jīng)癥的個(gè)人內(nèi)心沖突，雖然不排斥性壓抑、遺傳稟賦、童年經(jīng)歷等個(gè)人特征，但本質(zhì)卻來源于一定社會(huì)的文化環(huán)境對(duì)個(gè)人施加的影響。

她的觀點(diǎn)概括起來就是，若因來自家庭的缺失而導(dǎo)致的心理問題，主要有三種，親近人、攻擊人和回避人。

但神經(jīng)癥患者過分偏執(zhí)于其中的某種需要，并（無意識(shí)地）回避和壓抑其他的需要，因?yàn)橐坏┧麄円庾R(shí)到兩種不同價(jià)值觀的沖突，他們就很可能會(huì)使自己努力構(gòu)建的理想化意象（完美的人格）崩潰；他們不知道變通，不知道用行之有效的方法走出困境，而是一味地?zé)o意識(shí)地強(qiáng)迫性地將沖突外化，歸因于外，責(zé)備這個(gè)社會(huì)與他人，于是越是壓抑，神經(jīng)癥越嚴(yán)重，一旦最終喪失了人格的完整性，就會(huì)陷入深深的不安與焦慮，甚至導(dǎo)致絕望。

神經(jīng)癥人格是一個(gè)完美型的人格，他們?cè)趦?nèi)心構(gòu)建一個(gè)完美的形象，但現(xiàn)實(shí)中卻是一個(gè)有缺陷的自己。于是，在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，他們失望，傷心，痛苦，絕望，最后歇斯底里地焦慮了。

他們渴望別人關(guān)注，但又對(duì)別人的善意另加揣測(cè)，是不是對(duì)方有所圖，是不是對(duì)方又想做什么壞事?？傊?，他們的神經(jīng)是脆弱的，很容易受傷而導(dǎo)致情緒不良，這給他們（以及周圍的人）造成了沉重的負(fù)擔(dān)，這導(dǎo)致他們?cè)絹碓接憛捄突乇苌缃唬棵繏暝綗o力嘶喊，依然不肯作罷，頑固地抓住虛無的稻草自我安慰，等待恢復(fù)之后新一輪的自我折磨。

《神經(jīng)癥人格》中幾乎所有的筆墨都在探討神經(jīng)癥的成因和病癥。是不是或多或少都有點(diǎn)像自己？是不是對(duì)目前的自己惴惴不安？其實(shí)這個(gè)世界上，包括我們自己，我們以為我們都知道，其實(shí)有時(shí)候我們并不知道。我們都有病，只是這病的程度大小。正如克里佛對(duì)所有人說：“你不能解決問題，你就會(huì)成為問題。”

在這里，我們更能以第三者的姿態(tài)觀察自己，分析自己，從而嘗試改變自己。神經(jīng)癥人格是當(dāng)今文化的副產(chǎn)物，即使最終解決，也會(huì)付出人格的巨大代價(jià)。

因此，是否要勇敢而坦然地承認(rèn)我們的無知并且繼續(xù)探索，取決于每個(gè)人的內(nèi)心。這種開放性的結(jié)論一方面揭露了心理理論發(fā)展的不健全，也為我們面對(duì)內(nèi)心沖突尋求解決時(shí)提供了更多的可能性。