《周易·系辭傳》觀物取象，由象立道，認為“天地之大德曰生”?？鬃咏忉尀椋禾斓刈畲蟮拿赖戮褪窃杏休d、維持生命的延續(xù)。大生文化，源遠流長的民族記憶和圓融大氣的中國智慧，孕育出指向立德樹人的“大生課堂”。

一、文化自信，大生課堂的品質追尋

文化育人是美好教育的重要內核。習近平總書記在黨的十九大報告中指出，要堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛。南通高等師范學校附屬小學（以下簡稱“高師附小”），秉承南通師范的創(chuàng)始人張謇先生的教育智慧，在時代精神、教育本真和地方文化的結合點上，選擇了“大生文化”建設的行動路徑。

學校的文化建設由外向內的蓬勃發(fā)展是不斷深化育人價值的過程。學校的中心工作是教學，教學的主陣地在課堂，而課堂走到深處是文化。高師附小堅信大生文化只有走進課堂，才能更好地融入師生的血脈，化為校園里的一個個文化符號。在大生文化引領下建設的大生課堂，是以“生”為核心展開的教學活動。

二、素養(yǎng)目標，大生課堂的育人旨趣

教育即生長，人是教育的唯一目的，生活是教育的唯一主題，教育要適應學生發(fā)展的節(jié)奏。我們的培護對象是“徑寸之莖”，我們的教育宗旨是享受童年的幸福，在童年的世界里播下“大生”的種子，生根、發(fā)芽，向上、向善，“徑寸之莖”要在五個方面充滿成長的力量，為未來“成有用之才”奠定堅實的基礎。為此，我們繪制了人才培養(yǎng)目標模型圖（如下圖所示）：

五角星由“大生”的“大”演變而來，似張開雙臂屹立于天地之間充滿生機活力的兒童?！傲⑻斓刂笊奔础盀榕囵B(yǎng)天地之間大寫的中國人奠定堅實的基礎”，這是胸中理想的種子。五個角對應著五個方面的素養(yǎng)要求，具體表述為：習慣與德行、健康與快樂、學識與學力、視野與興趣、擔當與創(chuàng)新。選取五角星的文化隱喻：五角星是成功的象征，給學生一個閃耀的目標，給學生一份成功的自信。高師附小的學子是浩瀚星河中一顆顆璀璨的小星辰，在生命拔節(jié)的過程中努力做時代的精英，未來成為實現(xiàn)中國夢的各行各業(yè)的有用之才?！傲⑻斓刂笊?，全面發(fā)展的目標與國家核心素養(yǎng)的要求相融合，實現(xiàn)國家核心素養(yǎng)的校本解讀。

三、立德樹人，大生課堂的積極應答

大生課堂以生為大，以全人目標為導引，源于生活，服務生命，自然生態(tài)，活潑生動，不斷地創(chuàng)生出新的發(fā)展和新的可能。

1.視角，生命立場。

“徑寸之莖”是兒童的當下狀態(tài)，柔弱、稚嫩，而又充滿無限可能。大生課堂以生為大，懷著一顆虔誠的心，去呵護、培植“徑寸之莖”。大生課堂對所有的兒童都表現(xiàn)出一種真正的善意，順從天命，“道法自然”，珍視所有兒童的價值，肯定所有童年的意義。我們把好奇、探索、游戲、涂鴉、幻想、歌唱、表達的逐步展開作為課堂的應有之義。維護與尊重兒童的尊嚴，以寬容和欣賞的態(tài)度對待文化與信仰的差異，維護與倡導人的自由選擇、自主成全的權利。

2.適合，生長節(jié)律。

首先，正如“徑寸之莖”各有類屬，兒童也是各有稟賦。每個學生都是獨一無二的，出生環(huán)境、天性、稟賦、興趣等都不相同，教育者的眼中要有這種差異。其次，在“盈尺及丈”的過程中，兒童的發(fā)展也不是均衡的，有的兒童“早露鋒芒”，有的兒童則“大器晚成”，教育的職責在于“培護”。

“各宜其所宜，各適其所適”，適合的才是最好的。大生課堂順應生命的“節(jié)律”，珍視這種“節(jié)律”的價值，在自由自在的生態(tài)里，慢慢拔節(jié)，積少成多，實現(xiàn)每一個生命的精彩綻放。大生課堂以“生”為大，一方面，“生”指的是每一個學生，以每一個學生為本，課堂教學的“重心”更加下移；另一方面，“生”還指向在生態(tài)環(huán)境中，生命生動地生長?！袄寺珳省C合”是生命的“節(jié)律”，縱觀整個小學階段，學生更多地處于浪漫階段，學習以感性、直覺為主，課堂提供廣博、生動、直觀的學習資源，讓學生攝入豐富的知識營養(yǎng)。大生課堂應和這種“節(jié)律”，特別注意從學生的愛好、興趣出發(fā)，保護學生的好奇心、想象力，發(fā)展學生的創(chuàng)造力。同時，如果把一堂課看作一個微周期，其智力活動過程也同樣經(jīng)歷“浪漫—精準—綜合”的“節(jié)律”過程。依據(jù)這種“節(jié)律”來實現(xiàn)大生課堂的轉型，我們建構出“自主先學—合作展示—綜合提升”的學習活動環(huán)節(jié)與智力活動的“節(jié)律”一一對應，課堂學習按照這一“節(jié)律”的全過程來實施。“自主先學”環(huán)節(jié)獲取廣博的背景知識，產(chǎn)生很多的困惑、問題，對新知的學習充滿著期待?！昂献髡故尽杯h(huán)節(jié)通過教師點撥、伙伴啟迪、探究發(fā)現(xiàn)、踴躍展示等方式，讓學生知識的積累、能力的發(fā)展更加清晰、準確。“綜合提升”環(huán)節(jié)，強調新知的運用、學科知識的綜合、生活情境問題的解決、跨學科的整合……實現(xiàn)人的發(fā)展的系統(tǒng)化建構。

此外，大生課堂以學生的個性化學習理念為主導，通過數(shù)字媒體、學力提升單的使用等形式，為學生的多元學習提供更多的可能，學生有權選擇感興趣的學習內容。在學習相同內容時，學生可以選擇課前微課準備、課上合作研討、課后在線學習等形式，力求實現(xiàn)學習的多樣化和個性化。

3.增值，生發(fā)活力。

“因材易教，毋拂毋悖，毋萌毋倦……”在張謇先生看來，適合的教學不僅要因人而異，還要富有活力，而不是呆萌、反應遲鈍；是要激發(fā)學習者的熱情，而不是昏昏然的倦怠。因此，大生課堂是充滿生機活力的課堂，既包括教師的教學活力、學生的學習活力，還包括教學過程的動態(tài)生成，這三個方面的綜合運用使得課堂教學實現(xiàn)增值。

教師教學活力是課堂活力的發(fā)動機，決定著課堂的樣態(tài)。首先，大生課堂是生態(tài)優(yōu)化的。教師的教學設計要盡可能地在兒童自己的生活世界和問題情境中展開，這時的教學才能喚醒、激發(fā)兒童的學習興趣與熱情。其次，大生課堂是充盈綠色的。在尊重激勵的氛圍里，兒童沐浴著人性的光輝，經(jīng)歷著趣味的探究、體驗，享受著學習的輕松與樂趣。再次，在“自主先學—合作展示—綜合提升”環(huán)節(jié)，體現(xiàn)“學在起點”，開放、靈動地把教材轉化為學材，融化在生命成長的“節(jié)律”里。

學生的活力學習是大生課堂的核心樣態(tài)。大生課堂是自由生動的，學生為主體，對學習有著強大的內驅力，個性得到培育與發(fā)展。大生課堂追求更有深度的活力，那就是思維能力、創(chuàng)造能力得到最大限度的提高。這樣的課堂是有利于學生素質的全面提高、精神自覺發(fā)育的課堂。

4.互惠，生動演繹。

大生課堂強調學在起點。低年級采用“設境生疑”，創(chuàng)設問題情境，引發(fā)兒童的問題；中高年級采用“先學生疑”，通過學力提升單上的小搜集、小閱讀、小問題、小練習，了解學生已有的知識基礎，以及提出的疑難問題。課堂上，師生梳理問題，提煉主問題，構建學習板塊。大生課堂注重“問題情境”貫穿學習的全過程，是學生生活中的真實情境。這種情境的設置不是單純地讓學生進入某種場域，而是指向問題的生成。課堂上的問題由學生自己從情境中產(chǎn)生。問題情境指向教學的重點或難點和思維的引爆點，通過問題情境，引導學生的學習逼近知識的“核心地帶”，實現(xiàn)學習的突破。

大生課堂強調思維?？浚献魇撬季S發(fā)展的?？奎c。合作之前，學生閱讀“學習方法提醒”，或是借助終端顯示器掃描二維碼，獲取學習材料、學習要求。學生先進行個體的自主獨立思考，然后帶著收獲與疑問走進合作學習。小組長組織全員參與，要求每一個組員都要發(fā)言，如果對學習內容有困難，還可以運用資料包里指向重難點的微課反復學習。圍繞合作板塊的主問題進行合作交流與自我反思，小組內的合作交流以及自我矯正成為思維生長的有效路徑。實現(xiàn)從局部思維到整體系統(tǒng)化思維，從靜態(tài)單一思維到動態(tài)辯證思維的轉變。借助學力提升單引導學生對學習過程和方法的反思觀照，關注元認知，提高學習力，實現(xiàn)從結果思維到過程思維的轉換。不同的合作學習板塊之間通過情境生疑、質疑、釋疑，不斷實現(xiàn)從借鑒、傳承思維到質疑、批判、創(chuàng)新思維，從簡單思維到復雜思維的攀升，讓學習不斷走進學科深度、交往深度和思維深度。

大生課堂強調有效提升。借助學力提升單的導引，把本課學習重點置于學科文化背景里來創(chuàng)意運用，與文化綜合；或是在真實的生活情境中綜合運用，與生活綜合；或是實現(xiàn)本學科知識的系統(tǒng)綜合，與學科綜合；或是注重引入項目學習，把本課學習重點拓展為主題單元研究性學習的發(fā)軔，實現(xiàn)跨學科主題綜合學習。高師附小為每個班級構建了大流量的網(wǎng)絡環(huán)境，以網(wǎng)絡環(huán)境與圖書館為依托的課堂，實現(xiàn)了圖書館及網(wǎng)絡資源背景下的學習。

張謇先生說：“凡是必求其適。”在指向立德樹人的課改實踐中，大生課堂從大生文化的土壤中適性發(fā)芽、茁壯成長，回應時代的要求——“努力讓每個孩子都能享有公平而有質量的教育”。