宋驍桓

摘 要：社會(huì)法這個(gè)概念是由大陸法系國(guó)家提出的，我國(guó)社會(huì)法包括反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法、消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法等，從其包括內(nèi)容不難看出，主要保護(hù)的是社會(huì)中弱勢(shì)群體的根本權(quán)益，意在促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定，公平公正。社會(huì)法在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義法治社會(huì)中占據(jù)重要位置。本文對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)法學(xué)理論進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：社會(huì)法學(xué)；理論體系；中國(guó)特色；社會(huì)保障

在我國(guó)發(fā)展過(guò)程中，社會(huì)法學(xué)正在逐步完善，并已成為我國(guó)重要的法律體系。在社會(huì)法學(xué)中，社會(huì)保障法學(xué)和勞動(dòng)法學(xué)是其重點(diǎn)研究?jī)?nèi)容，為社會(huì)健康發(fā)展發(fā)揮了積極推動(dòng)作用。眼下，隨著發(fā)展，使得住房問(wèn)題、貧富分化、教育問(wèn)題等逐步浮出水面，阻礙了社會(huì)的發(fā)展，延緩了生活水平的提高。社會(huì)法能夠?qū)?wèn)題進(jìn)行協(xié)調(diào)，確保弱勢(shì)群體利益。在新經(jīng)濟(jì)發(fā)展大環(huán)境下，“和諧社會(huì)”、“社會(huì)保障”成為出現(xiàn)頻率較高的詞匯，也是構(gòu)建法治社會(huì)的重要衡量依據(jù)。

1社會(huì)法本體理論

社會(huì)法學(xué)體系的靈魂就是社會(huì)法本體理論，是社會(huì)法學(xué)的基礎(chǔ)?！吧鐣?huì)法”最早是由西方學(xué)者在19世紀(jì)提出的，至今已經(jīng)形成了一套完成的理論。我國(guó)對(duì)于“社會(huì)法”的探究開(kāi)始于上世紀(jì)30年代，作為外來(lái)物，需要對(duì)原理論將進(jìn)行改革，創(chuàng)造出符合我國(guó)實(shí)際國(guó)情的理論，展示出中國(guó)社會(huì)主義特色。目前對(duì)于社會(huì)法的認(rèn)識(shí)基本有狹義、中義和廣義三種。狹義說(shuō)法是社會(huì)法等同于社會(huì)保障法，認(rèn)為社會(huì)法應(yīng)自成一派，成為獨(dú)立的法律部門(mén)。但社會(huì)法的只能范圍遠(yuǎn)大于社會(huì)保障法，所以這種說(shuō)法顯然是不合理的；中義說(shuō)法中存在三種觀念，認(rèn)為社會(huì)法由勞動(dòng)法和社會(huì)保障法構(gòu)成、社會(huì)法與刑法等類似、社會(huì)法屬于第三法域；廣義的說(shuō)法認(rèn)為社會(huì)法屬于第三法域，能夠促進(jìn)社會(huì)和諧，保障弱勢(shì)群體利益，能夠解決實(shí)際生活中的很多我問(wèn)題。

由于傳統(tǒng)感念影響，將人分為強(qiáng)勢(shì)群體與弱勢(shì)群體，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，導(dǎo)致貧富差距越來(lái)越大，產(chǎn)生了大量社會(huì)不平等因素。未來(lái)確保弱勢(shì)群體利益，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展，要完善社會(huì)法制，通過(guò)法律手段解決此類問(wèn)題。

2社會(huì)權(quán)利理論

2.1社會(huì)權(quán)

所謂社會(huì)權(quán)指的是，保證弱勢(shì)群體社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展權(quán)利的總稱，秉持社會(huì)公正的理念。保護(hù)社會(huì)權(quán)，為的是增加弱勢(shì)群體在社會(huì)中的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，展示以人為本發(fā)展理念，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，保證市場(chǎng)正常運(yùn)行。

2.2勞動(dòng)權(quán)

勞動(dòng)權(quán)是勞動(dòng)法中的核心內(nèi)容，不能將勞動(dòng)權(quán)與工作犬劃等號(hào)，勞動(dòng)權(quán)更多的是使權(quán)力統(tǒng)一，調(diào)節(jié)社會(huì)秩序。隨著時(shí)間的推移，也要對(duì)勞動(dòng)權(quán)進(jìn)行完善，進(jìn)而維護(hù)勞動(dòng)者的基本權(quán)益。但目前勞動(dòng)權(quán)還有一些不足，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，勞動(dòng)法也要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，與時(shí)俱進(jìn)，拓展其種類，以我國(guó)實(shí)際國(guó)情為參考，提出有針對(duì)性的法律政策。

2.3社會(huì)保障權(quán)

我國(guó)公民基本權(quán)利中就包括社會(huì)保障權(quán)，公民在由于特殊原因無(wú)法生活時(shí)，可得到國(guó)家扶持，包括福利權(quán)、援助權(quán)和保險(xiǎn)權(quán)。目前，我國(guó)對(duì)于福利權(quán)和援助權(quán)加大了研究力度，社會(huì)保障權(quán)也得到了進(jìn)一步完善，為社會(huì)中許多弱勢(shì)群體帶去了幫助。

3和諧勞動(dòng)關(guān)系法律建構(gòu)理論

3.1更新勞動(dòng)關(guān)系觀念

勞動(dòng)關(guān)系是一種綜合的社會(huì)關(guān)系，具備財(cái)產(chǎn)屬性。但其中也蘊(yùn)含著不平等的社會(huì)關(guān)系，存在著利益間的博弈。一般來(lái)說(shuō)，絕大多數(shù)的勞動(dòng)關(guān)系都不和諧。

3.2勞動(dòng)關(guān)系契約化

我國(guó)現(xiàn)行的勞動(dòng)合同制度，能夠確保勞動(dòng)者在法律中的主導(dǎo)地位，還能使勞動(dòng)者按照自身喜好對(duì)崗位進(jìn)行選擇，具有一定的選擇權(quán)。這樣能夠?qū)趧?dòng)者的內(nèi)在潛力、主觀能動(dòng)性發(fā)揮到最大限度。勞動(dòng)關(guān)系契約能夠加快勞動(dòng)法的實(shí)施，對(duì)促進(jìn)社會(huì)和諧具有積極推動(dòng)作用。

3.3優(yōu)化勞動(dòng)爭(zhēng)議處理機(jī)制

勞動(dòng)法規(guī)定的解決勞動(dòng)爭(zhēng)議包括仲裁、調(diào)解、協(xié)商、訴訟。調(diào)節(jié)能夠彰顯出勞動(dòng)關(guān)系的和諧，并且具備鮮明的理論主張；協(xié)商沒(méi)有具體的程度要求，缺少完善的制度理論。

4社會(huì)弱勢(shì)群體法律保障理論

4.1弱勢(shì)群體的基本理論

弱勢(shì)群體指的是社會(huì)上由于客觀原因，使得個(gè)人生活狀態(tài)難以得到改善，或由于社會(huì)強(qiáng)勢(shì)群體掌握了大部分的社會(huì)資源，造成資源短缺，使得自身能力沒(méi)有發(fā)展空間，無(wú)法提升自身經(jīng)濟(jì)地位。

4.2勞動(dòng)關(guān)系的從屬性理論

勞動(dòng)者從屬性與其自身經(jīng)濟(jì)能力、意志力等有關(guān)，目前我國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)供大于求，形成了嚴(yán)重失衡現(xiàn)象，勞動(dòng)者的素質(zhì)也較低。以發(fā)展的眼光來(lái)看，弱者理論有一定的局限，缺陷逐步顯現(xiàn)出來(lái)。

4.3實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)平等權(quán)

勞動(dòng)法最基礎(chǔ)的原則為勞動(dòng)平等，要反對(duì)剝削，反對(duì)歧視。在勞動(dòng)法中，反對(duì)歧視、維護(hù)平等缺一不可，為解決共同問(wèn)題相得益彰。一些學(xué)者認(rèn)為政府應(yīng)建立完善的保障制度，這樣能夠?qū)ι鐣?huì)弱勢(shì)群體進(jìn)行良好保護(hù)。

4.4保障特殊群體的權(quán)利

弱勢(shì)群體中的老人、身心存在缺陷、女人、孩子等要給予特殊保護(hù)，我國(guó)相繼確立了未成年人與婦女保護(hù)制度，還對(duì)童工、殘疾人等設(shè)立專門(mén)的保護(hù)法。眼下，“農(nóng)民工”已成為新型弱勢(shì)群體，為了確保他們的合法利益，要對(duì)其進(jìn)行專業(yè)指導(dǎo)培訓(xùn)，解決他們子女的上學(xué)、社會(huì)保障問(wèn)題等。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，對(duì)著時(shí)代的發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)法學(xué)面臨著諸多挑戰(zhàn)，在依法治國(guó)的大背景下，相關(guān)學(xué)者要加大研究力度，結(jié)果實(shí)際國(guó)情，對(duì)社會(huì)法學(xué)中存在的問(wèn)題進(jìn)行梳理。要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，使社會(huì)法學(xué)為社會(huì)帶來(lái)更好的服務(wù)，為促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展做出更多貢獻(xiàn)。

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