蔡鑫焱

摘要：薩特的“他人就是地獄”的觀點最早是出現(xiàn)在戲劇《禁閉》中，薩特所說的“他人就是地獄”并不是指人與人之間的關(guān)系總是敵對的，而是想強調(diào)人們的自由選擇，人只有通過自己的選擇去行動，才能稱得上是自由，他人到底是不是地獄，要看怎樣處理自己與他人的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：存在主義 他人 地獄 自由選擇

中圖分類號： B565 文獻標識碼：A 文章編號：1009-5349（2018）09-0231-02

一、“他人就是地獄”

薩特的“他人就是地獄”的觀點最早出現(xiàn)在戲劇《禁閉》中，《禁閉》主要描述了三個死后被投入地獄的罪人，他們分別是巴黎貴婦艾絲黛爾、郵政局職員伊內(nèi)絲和報社編輯加爾散。艾絲黛爾謊稱自己是為了年老的丈夫而斷送青春的貞潔女子，其實她是一個很花心的女人，還殺死了嬰兒，伊內(nèi)絲則一直希望隱瞞自己的真實性取向，而加爾散則謊稱自己是戰(zhàn)爭英雄，其實他是一個在二戰(zhàn)中因臨戰(zhàn)脫逃而被處死的膽小鬼，不僅這樣，他還沉迷于酒色，虐待自己的妻子。三個人不僅封閉自己，而且又希望了解他人，因為這樣，每個人都在別人的目光中存在并接受審視與監(jiān)督。最終加爾散這樣說：“何必用烤架呢，他人就是地獄。”薩特傳達給我們的并不是說周圍的每一個人都是地獄，而是當人們無法和諧相處，關(guān)系難以處理時，其他人對我們自身的審視和監(jiān)督就變成地獄，也就是說真正的地獄是由于錯誤地處理了人與人之間的關(guān)系而造成的，是一種自我認識錯誤的自我地獄。

二、個人自由與他人自由

薩特所說的“他人就是地獄”，并非指所有人之間的一種敵對關(guān)系，雖然他人是對個人自由的一種限制和否定，但是如果沒有限制也就談不上自由，沒有否定也就談不上肯定，他人的限制其實是實現(xiàn)個人自由的必要條件。所以，薩特并不認為我們同他人的關(guān)系總是糟糕的，只有在我們與他人無法和諧相處的情況下，他人才是地獄。薩特認為：“一個人是自由的而他人是不自由的，這是無法接受和難以想象的，人們?nèi)绻豢粗厮说淖杂?，自己的自由也會立即被摧毀?！盵1]人們在為自己要求自由的時候，其實這完全依賴于他人，反之亦然，他人的自由也依賴于我們的自由，雖然自由作為人類的規(guī)定屬性，是不應(yīng)該依賴于他人的，但是，在社會活動當中，你會發(fā)現(xiàn)，在要求自己自由的同時，也是在要求他人自由。所以，我們需要做的是在實現(xiàn)自己自由的同時，也應(yīng)該去實現(xiàn)他人的自由。

（一）自己的地獄與他人的地獄

人們無法擺脫與他人的關(guān)系，人們的生活只有在與他人的關(guān)系中才能得以實現(xiàn)，一個人如果想獨自生活，擺脫與他人的關(guān)系，這種情況是完全不能生存的。人的概念其實是相對于他人的概念而產(chǎn)生的，也就是說，如果沒有了他人，人也就無法稱之為人，所以，人們的自由需要他人，沒有了他人，也就沒有了自由的概念。但是往往我們在與他人的交往中，總是在以損害他人自由的前提下去實現(xiàn)自己的自由，為了滿足自己的欲望而去損害他人的利益，仿佛這樣我們就把自己送上了天堂，把別人送去了地獄。其實不然，與害人終害己相同的道理，我們不斷惡化與他人的關(guān)系，以謀取自身的利益，看似損人利己，其實我們正在被自己狹隘的心靈和惡毒的靈魂送去地獄。其實，至于是天堂還是地獄，全在我們自己的選擇。我們回到薩特的《禁閉》之中，劇中所講述的三個罪人在生前都給他人造成了傷害，在劇中伊內(nèi)絲這樣說道：“我們都是地獄里的罪人，但是我們快樂過，而有些人一直到死都在痛苦，還不是因為我們干的好事，現(xiàn)在，我們得付出代價?！彼_特想說明的是，如果一個人為了實現(xiàn)自己的利益而去損害他人，那么，他就要為自己的自私而付出代價。我們?yōu)榱藢崿F(xiàn)自己的自由而去妨礙他人的自由，慢慢的人與人的關(guān)系變成了相互折磨相互追逐，正因如此，他人才變成了地獄。所以，當我們選擇把別人推進地獄時，自己也就選擇了走進地獄。

（二）自己的行動與他人的目光

一個人的自由是與生俱來的，人有權(quán)利決定自己，按照自己想要的生活方式去生活。但是，當有了他人的目光介入時，我們不得不去偽裝自己，改變自己，甚至以他人的目光去評判自己。當我們明白這個道理的時候，我們就希望能從他人的目光里解脫出來，反過來用自己的目光去審視他人控制他人。大多數(shù)人都深知這個道理，所以，當你力圖去控制他人的時候，他人也在力圖控制你。人與人之間因力圖控制對方的這種關(guān)系而發(fā)生沖突，這個過程是循環(huán)往復(fù)、永無止境的。我們還是回到薩特的《禁閉》中去。劇中的三個人在希望隱瞞自己生前罪行的同時，想著去了解其他人的真實情況，正因如此，三個人相互追逐、相互折磨。就像劇中伊內(nèi)絲所說的：“你將永遠活在我的眼光里。”這種眼光讓地獄中沒有了黑夜，人無時無刻不得不暴露在別人的眼光之中，也正是在這種情況下，別人的目光變成了一種折磨。其實世界上有很多人都處于這種地獄的境況中，總是在用別人的目光去評判自己，慢慢的他們不再去考慮自己的真實感受，而是一味地想要得到他人的承認和贊許，長此以往，我們就走進了自己給自己準備的地獄，別人的目光成為我們評判自己的最高標準，我們過分地依賴著別人的目光而生活，這樣，我們就只能生活在地獄之中。

（三）地獄不是他人而是自己

綜上所述，其實，地獄就是我們自己。在《禁閉》中我們可以看到，加爾散其實是有一次出去的機會的，但是，他執(zhí)意想通過伊內(nèi)絲的目光來判斷自（下轉(zhuǎn)第230頁） （上接第231頁）己是否可以獲得自由，最終他失去了這次機會。表面上看是伊內(nèi)絲的審視讓加爾散失去了這個機會，但其實是加爾散自己的選擇讓他只能永遠留在地獄。我們不能把希望寄托在別人身上，我們必須自己勇敢選擇，勇敢行動，這樣才能擺脫痛苦，離開深淵。

三、“人就是地獄”給予我們生活的啟示

（一）寬恕他人

如果你將一滴墨水滴入水杯中，水杯里的水很快就會變色；但是如果你將一滴墨水滴入大海中，海水還是一樣的清澈。如果你是水杯，僅僅一滴墨水的污濁你都容納不了，你的心胸狹窄，生活的痛苦會倒?jié)M你的整個心，慢慢的，你自己就走進了地獄。但如果你是大海，縱使是千辛萬苦你也可以一一化解。如果我們不能擺脫其他人的目光和審視，那么我們應(yīng)該選擇去寬容，寬容他人也是寬容自己，自己可以成為地獄，同樣自己也可以創(chuàng)造出天堂。沒有一個人的生活是一帆風順的，如果任何事情都要斤斤計較的話，我們總會淪入無盡的地獄之中。如果我們選擇包容寬恕的話，我們就可以遠離痛苦和不安。

（二）成全自己

在這個世界上，沒有絕對的地獄，也沒有絕對的天堂，人們的生活不可能十全十美，但也不會都是痛苦，你或多或少的都會感受到地獄的氣息。面對地獄，如果你選擇坐以待斃或者等待他人的救贖，你將會永遠生活在地獄之中。我們其實需要做的是打破地獄，成全自己。我們有權(quán)利去選擇我們想要的生活方式，在不危害他人利益的基礎(chǔ)上，我們可以充分行使自由的權(quán)利。薩特的《禁閉》中三個主人公的故事發(fā)生在特定的地獄之中，他們不得不被他人審視而互相追逐互相折磨。但是在現(xiàn)實的人際交往過程之中，人們其實是可以建立一種和諧相處的關(guān)系的。人們需要充分發(fā)揮自身的主觀能動性，不斷完善自身，嚴格要求自己，這樣，在不斷提升自己的前提下，建立一種天堂的環(huán)境。其實在這個世界上，你真正的敵人只有你自己，只要你說服了自己，你就可以打破地獄的枷鎖。我們需要做的是，當發(fā)生事情時先找找自己的原因，只有發(fā)現(xiàn)自己身上的缺點，去超越這個缺點，我們才能完善自己。當你感覺過去碌碌無為而未來仍遙遙無期時，感覺整個世界都在與你為敵時，請你把握你當下的時光，無論它時好時壞，他都將不會再來。你若希望在社會中繼續(xù)生存下去，希望自己的生活也有陽光照進來時，那么請停止你對生活的抱怨，去寬恕生活，寬恕他人，也寬恕自己，萬物皆有裂痕，又怎樣，那是光照進來的地方。

參考文獻：

[1]薩特.禁閉[M].北京：人民文學出版社，1985：36.

[2]薩特.薩特哲學論文集[M].合肥：安徽文藝出版社，1998.

[3]吳盛漢.薩特存在主義自由觀探討[J].龍巖師專學報，2000（1）.

責任編輯：劉健