韓碧賢

摘要：中國傳統(tǒng)戲劇、曲藝是中華民族智慧的結(jié)晶，體現(xiàn)了中國人民的道德觀念、精神世界、審美和藝術(shù)追求，凝聚了中國傳統(tǒng)文化的美學(xué)思想精髓。但由于自身的特點(diǎn)和模式的限制，再加上多元文化的強(qiáng)烈沖擊，導(dǎo)致受眾群體斷層，傳統(tǒng)戲劇、曲藝的發(fā)展呈現(xiàn)一種衰落的態(tài)勢。所以，促進(jìn)傳統(tǒng)戲曲、曲藝的改革，進(jìn)行大眾化傳播與推廣就變得意義重大且刻不容緩了。本文就以佛山市三水區(qū)戲曲活動的現(xiàn)狀為例，分析探討傳統(tǒng)戲劇、曲藝的大眾化推廣與發(fā)展的對策。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)戲劇 曲藝 現(xiàn)狀 大眾化推廣 對策

中圖分類號：J804 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1008-3359（2018）10-0154-02

中國傳統(tǒng)戲劇、曲藝是一種歷史悠久的綜合舞臺藝術(shù)樣式，其產(chǎn)生與發(fā)展經(jīng)歷了漫長的歷史演變過程，形成了如今種類繁多，程式多樣的劇種及表現(xiàn)形式。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，單從傳統(tǒng)戲曲來說，中國各民族地區(qū)的戲曲劇種就有約三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬計(jì)，這是前人留給我們豐富且寶貴的藝術(shù)財(cái)富，是我們中華民族精神世界的重要組成部分。所以不僅傳承傳統(tǒng)戲劇、曲藝的藝術(shù)財(cái)富是每一個中國人應(yīng)負(fù)的責(zé)任，不斷發(fā)揚(yáng)其精神價(jià)值并結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)賦予其新的生命力，也是每一個戲曲人和愛好者應(yīng)努力追求的目標(biāo)與使命。

三水區(qū)的戲曲活動作為廣東戲劇、曲藝發(fā)展和推廣的前沿陣地和重要組成部分，在充分繼承了傳統(tǒng)戲劇、曲藝的文化底蘊(yùn)、藝術(shù)內(nèi)涵、表現(xiàn)形式、劇目內(nèi)容的同時(shí)，不斷發(fā)揮自己的積極性與創(chuàng)造性，不僅將傳統(tǒng)戲劇、曲藝通過多種文化活動深入到人民群眾中去，培養(yǎng)戲劇、曲藝接班人，更不斷提升各個隊(duì)伍的演出水平和創(chuàng)作水平，賦予傳統(tǒng)戲劇、曲藝新的內(nèi)涵和生命力，為“嶺南風(fēng)、粵曲情”的弘揚(yáng)和增彩做出自己不懈的努力。但由于各種因素的限制，對于傳統(tǒng)戲劇、曲藝的大眾化傳播和推廣程度還不夠深入，推廣方式不盡如人意，推廣進(jìn)程緩慢，受眾影響仍然有限。以下，就結(jié)合三水區(qū)戲曲大眾推廣活動中面臨的問題與難點(diǎn)及其產(chǎn)生的原因進(jìn)行分析，并對相應(yīng)的發(fā)展對策進(jìn)行詳細(xì)地探討。

一、傳統(tǒng)戲劇、曲藝發(fā)展和推廣中的問題及其產(chǎn)生的原因

（一）戲曲創(chuàng)作的問題

1.部分戲曲創(chuàng)作者和表演者的技藝水平和藝術(shù)功底不足

現(xiàn)在戲曲發(fā)展困難的重要一環(huán)就是戲曲創(chuàng)作者和表演者的青黃不接，無法形成一個良性的循環(huán)不斷促進(jìn)戲曲行業(yè)的創(chuàng)新改革和發(fā)展壯大。而且由于受到商業(yè)價(jià)值不足的影響，戲曲藝人的收入普遍偏低，不僅削弱了對于年青一代學(xué)習(xí)戲曲的熱情，也讓戲曲藝人磨練藝術(shù)功底和技藝水平的積極性降低，致使民間藝術(shù)家的思想水平和藝術(shù)創(chuàng)造力存在一定的局限性，無法形成具有高度藝術(shù)價(jià)值和商業(yè)價(jià)值的藝術(shù)風(fēng)格，戲曲改革創(chuàng)新之路舉步維艱。

2.戲曲表現(xiàn)和傳播形式單一且陳舊

戲曲的表現(xiàn)和傳播形式依舊是傳統(tǒng)單一的舞臺表演和宣傳模式，如今會加入廣播、電視等新媒體手段，但是傳播方式還是太過單一，與當(dāng)代多元化的全媒體傳播模式存在矛盾，缺乏靈活性、趣味性、時(shí)效性、互動性和普遍性，受眾戲曲體驗(yàn)方式少，信息獲取方式粗放而零散，無法形成一個完整的戲曲普及體系和機(jī)制，無法在現(xiàn)今社會形成廣泛影響。

3.戲曲創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)，缺乏時(shí)代特征

戲曲創(chuàng)作無法緊跟時(shí)代腳步，新作品無法緊密貼合實(shí)際，對于戲曲創(chuàng)作的思想、主題、內(nèi)容及表現(xiàn)形式創(chuàng)新力度不足，無法將戲曲傳統(tǒng)的藝術(shù)瑰寶通過現(xiàn)代化元素完美地表達(dá)出來，造成年輕受眾的欣賞熱情不高。

（二）戲曲欣賞的問題

1.觀眾老齡化，受眾群體出現(xiàn)斷層

戲曲的受眾大多是中老年人，戲曲本身具有文雅性和完善性，欣賞上具備一定的難度。由于對于戲曲基礎(chǔ)知識普及的缺乏，致使年輕一代對于戲曲的認(rèn)知不足，欣賞不夠，受眾群體斷層明顯，為以后戲曲能夠得到有效地傳承與發(fā)揚(yáng)埋下了隱患。

2.戲曲創(chuàng)新力度不足，對傳統(tǒng)繼承能力減弱

如今佳作頻出的現(xiàn)象已經(jīng)不多，出現(xiàn)了要么就因循守舊，無法為戲曲的發(fā)展注入符合時(shí)代特征的新鮮血液，要么就誤入歧途，導(dǎo)致藝術(shù)風(fēng)格變味，沒有很好的繼承和發(fā)揚(yáng)戲曲的傳統(tǒng)精髓的現(xiàn)象，不僅無法吸引年輕受眾，還喪失了一部分戲曲愛好者的關(guān)注。

（三）外部環(huán)境的問題

1.大眾對于戲曲的傳承和保護(hù)意識淡薄，對其價(jià)值認(rèn)識不足

由于多元文化的沖擊和現(xiàn)代人精神生活的巨大變化，大眾特別是年輕人缺乏領(lǐng)略戲曲魅力的機(jī)會與渠道，對于戲曲存在和傳承的意義認(rèn)識不足，無法真正擔(dān)起保護(hù)戲曲文化的義務(wù)。

2.政府缺乏相應(yīng)的財(cái)政支持，保護(hù)機(jī)制不健全

戲曲的創(chuàng)新改革和大眾化傳播需要大量的資金投入和政策支持，如今由于地方政府的財(cái)政投入跟不上，又沒有建立完善的保護(hù)機(jī)制和宣傳機(jī)制，致使戲曲的發(fā)展態(tài)勢疲軟，發(fā)展前景堪憂。

二、促進(jìn)傳統(tǒng)戲劇、曲藝的大眾化推廣的相關(guān)對策

（一）政府加大保護(hù)力度，增加媒體宣傳和財(cái)政傾斜

政府應(yīng)當(dāng)給予戲曲的發(fā)展更多的財(cái)政支持和政策支持，不斷提升戲曲行業(yè)和戲曲藝人的社會地位和工資收入，加大對于戲曲人才的培養(yǎng)力度和補(bǔ)貼力度，建立戲曲創(chuàng)新改革機(jī)制，將財(cái)政款項(xiàng)運(yùn)用到位，獎勵改革創(chuàng)新行為。增加對于戲曲的媒體播出頻次和宣傳力度，開展多種形式的戲曲宣傳文化活動，不斷吸引受眾的關(guān)注，幫助受眾領(lǐng)略戲曲的魅力。

（二）將現(xiàn)代意識和創(chuàng)新理念融入戲曲的大眾化推廣之中

可以建立戲曲數(shù)據(jù)云平臺，通過互聯(lián)網(wǎng)的傳播和移動數(shù)字傳播讓戲曲藝術(shù)更快速、便捷的普及[1]，使戲曲行業(yè)的新動態(tài)、新作品第一時(shí)間與觀眾見面，達(dá)到最大范圍的推廣；增設(shè)受眾互動環(huán)節(jié)，增強(qiáng)受眾的用戶體驗(yàn)，并為戲曲的創(chuàng)新改革收獲更多的點(diǎn)評、意見和建議；建立戲曲信息數(shù)據(jù)庫，對目標(biāo)受眾進(jìn)行規(guī)劃、分類，對受眾的愛好、需求進(jìn)行分析，以達(dá)到最精準(zhǔn)，最有效的推廣。

（三）創(chuàng)新戲曲表現(xiàn)方式，使得戲曲表現(xiàn)方式更加多元化

可以借助文字、圖片、漫畫、音頻、電影、動漫等多種表現(xiàn)方式來呈現(xiàn)戲曲的魅力，不僅要深入研究各個表現(xiàn)渠道的的特點(diǎn)，還要進(jìn)一步拓展戲曲的表現(xiàn)可能性，創(chuàng)新戲曲呈現(xiàn)模式，并在有效繼承傳統(tǒng)戲曲的精髓與文化內(nèi)涵的同時(shí)，將其與現(xiàn)代表現(xiàn)手法相結(jié)合，達(dá)到戲曲大眾推廣的靈活性、趣味性和文化性。2016年三水集聚星腔資源，打造了曲藝舞臺劇《永恒的星光》，并作為2016廣東（佛山）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)周暨佛山秋色民俗活動開幕專場演出便是對戲曲表現(xiàn)方式創(chuàng)新的一次大膽而成功的嘗試。

（四）做好戲曲宣傳策劃，開展戲曲活動進(jìn)校園和社區(qū)的活動

目前廣大青年學(xué)生對于戲曲存在著一定的誤解，甚至對于戲曲文化一無所知，學(xué)生對于傳統(tǒng)文化其實(shí)是存在著某些無知的向往，只是缺乏行之有效的契機(jī)。戲曲推廣一定要抓住這一受眾群體的需求，不斷創(chuàng)新自己策劃宣傳方案，以迎合廣大青年學(xué)生興趣點(diǎn)與關(guān)注點(diǎn)，開展戲曲藝術(shù)進(jìn)校園的活動，普及戲曲文化，宣傳戲曲作品，走到青年學(xué)生中去，與青年學(xué)生深入交流，迎合他們的訴求，傾聽他們的建議[2]，更將戲曲的魅力進(jìn)一步深入到青年學(xué)生的頭腦之中。

另外，為了更好地弘揚(yáng)戲曲的傳統(tǒng)魅力，要將戲曲深入到人民群眾的日常生活之中。三水區(qū)為了弘揚(yáng)、傳承粵曲星腔這一傳統(tǒng)文化，在弘揚(yáng)粵曲星腔、保護(hù)和傳承優(yōu)秀文化遺產(chǎn)、紀(jì)念文化名人，打造文化品牌，三水2012年起開始舉辦“星腔粵韻綻芳華”系列活動，積極開展粵曲星腔的演出、傳教活動，熱情培養(yǎng)青少年星腔愛好者。并通過舉辦“星韻心曲”粵曲星腔茶座、星腔專題學(xué)術(shù)研討會、全球華人星腔傳承展示演唱會等系列活動，對粵曲星腔的保護(hù)和傳承起到了較好的宣傳和推動作用。

（五）戲曲創(chuàng)作者和表演者要不斷充實(shí)文化內(nèi)涵，鍛煉藝術(shù)功底，提高創(chuàng)新能力

傳統(tǒng)戲劇、曲藝要得到不斷的繼承和發(fā)揚(yáng)，自身的錘煉與創(chuàng)新是必不可少的。戲曲藝人不僅要沉下心來，打磨自己的藝術(shù)底蘊(yùn)和技藝水平，更要開闊自己思維眼界，不斷豐富自己的知識構(gòu)成和文化修養(yǎng)，關(guān)注時(shí)下的熱點(diǎn)和大眾心理，提高自己的創(chuàng)新意識和能力，為創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的符合時(shí)代特征的戲曲作品做出不懈的努力。

（六）弘揚(yáng)戲曲藝術(shù)、培養(yǎng)戲曲接班人

就以三水區(qū)戲曲活動為例，為弘揚(yáng)粵曲藝術(shù)，培育粵曲藝術(shù)接班人，加強(qiáng)粵曲藝術(shù)的美育、德育功能，進(jìn)一步關(guān)注未成年人的文化教育，徹實(shí)做好文化惠民服務(wù)。三水區(qū)戲劇曲藝家協(xié)會聯(lián)同白坭鎮(zhèn)中心小學(xué)開設(shè)“佛山市少兒粵曲培訓(xùn)基地”“三水區(qū)粵曲星腔培訓(xùn)基地”，并在佛山電視臺開設(shè)《童心向上欄目》戲曲專欄節(jié)目，不斷為戲曲接班人的培養(yǎng)做出形式多樣的嘗試，為戲曲更好的傳承提供了堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)。

三、結(jié)語

戲曲的傳承和發(fā)展是社會主義文化大發(fā)展大繁榮的重要組成部分，在保持傳統(tǒng)戲劇、曲藝所特有的美感與文化內(nèi)涵之余，又要獨(dú)具創(chuàng)新，將現(xiàn)時(shí)代特征和現(xiàn)代思想與觀念融入戲曲之中，更貼近當(dāng)下生活，貼近這個時(shí)代，戲曲藝人更要扎實(shí)自己的功底，替文化、替戲曲發(fā)聲，為戲曲的大眾化推廣與傳播做出自己艱苦卓絕的努力。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭媛媛.傳統(tǒng)戲曲、曲藝的大眾化推廣與發(fā)展[J].四川戲劇，2010，（05）：69-71.

[2]成思雨.論老腔藝術(shù)欣賞之現(xiàn)代觀眾的審美心理——兼談傳統(tǒng)曲藝的革新問題[J].大眾文藝，2015，（17）：163-164.