林祥炳

品德與社會是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門具有綜合性、實(shí)踐性、開放性的德育課程。在社會主義核心價值觀的引領(lǐng)下，提高德育的實(shí)效性是課程追求的重要目標(biāo)。但不可否認(rèn)的是，灌輸式的課程落實(shí)方式仍是當(dāng)前日常課堂教學(xué)的重要方式之一。學(xué)生只是在課堂上被動接受品德知識，學(xué)習(xí)沒有真實(shí)發(fā)生，更別談將品德知識付諸于生活實(shí)踐之中，以致學(xué)生參與社會、干預(yù)生活、學(xué)會做人的品德行為素養(yǎng)沒有得到有效提升。近年來，筆者嘗試開展活動體驗(yàn)式教學(xué)實(shí)踐，讓品德學(xué)習(xí)實(shí)踐真實(shí)發(fā)生，取得了一定的成效。本文擬以《嘗嘗苦滋味》一課教學(xué)為例，與同仁切磋探討。

一、調(diào)查活動：基于教材的前置性學(xué)習(xí)

《嘗嘗苦滋味》是人教版新教材五年級下冊《品德與社會》第一單元的第3課，主要是引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中遇到困難和挫折時，學(xué)會用積極的思維方式面對，嘗試自己解決問題，超越逆境。從教材教學(xué)資源內(nèi)容來看，既有身邊父母的案例、名人的故事，也有對品德知識的思辨引領(lǐng)，若就教材進(jìn)行“條分縷析地教”，在有限的課時中，也有著較強(qiáng)的學(xué)習(xí)密度。但文本中簡潔的案例故事，引導(dǎo)式的思辨能否喚醒學(xué)生的品德意識，引發(fā)心靈共鳴，促進(jìn)品德行為的矯正與提升，真的值得我們教師去思考。品德課程的學(xué)習(xí)不能僅僅停留在獲取品德知識的淺表層面，更重要的是構(gòu)建價值觀，用價值的形成去促進(jìn)行為素養(yǎng)的提升。

《義務(wù)教育品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（下文簡稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）指出，必須從學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和可能出發(fā)，選取學(xué)生生活中真實(shí)可信的生動事例，采用學(xué)生樂于和適于接受的生動活潑的方式，幫助他們認(rèn)識和解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題，使教學(xué)成為學(xué)生體驗(yàn)生活、道德成長的有效過程。因此，引導(dǎo)學(xué)生搜集生活中“真實(shí)可信的生動事例”，策劃相關(guān)的活動，讓學(xué)生親歷事件，感知生活，體驗(yàn)成長，是品德課堂教學(xué)的前奏，更是課程目標(biāo)得以落實(shí)的保障。根據(jù)學(xué)生個體情況的不同，筆者策劃了這樣的調(diào)查任務(wù)。

1. 與身邊熟悉的人交談，了解他（她）曾經(jīng)歷了什么樣的困苦與挫折，是如何面對的，這些困難和挫折對他（她）的生活、成長有什么樣的影響。

2. 閱讀名人成長故事，了解名人成長中經(jīng)歷了什么樣的困難和挫折，是如何克服的。

不論是“交談”，還是“閱讀”，這兩種任務(wù)式的學(xué)習(xí)，既是對前面所學(xué)知識的鞏固，又是品德修養(yǎng)的強(qiáng)化過程。這種任務(wù)驅(qū)動式的前置性學(xué)習(xí)，能有效地促進(jìn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的明確化、學(xué)習(xí)方式的多樣化，使學(xué)生在調(diào)查過程中獲得情感體驗(yàn)，為課堂的學(xué)習(xí)交流做好知識的儲備與情感的鋪墊。

二、思辨活動：基于課堂的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)

一堂好的品德課，理應(yīng)呈現(xiàn)“教師導(dǎo)學(xué)導(dǎo)思，學(xué)生情趣盎然”的課堂氛圍，使學(xué)生經(jīng)歷“真實(shí)學(xué)習(xí)”的過程，即以“興趣”為起點(diǎn)，以“方法”為原點(diǎn)，以“思維”為力點(diǎn)，以“元認(rèn)知”為遠(yuǎn)點(diǎn)。適宜品德課程的教學(xué)活動是多元的，如何選取符合教材、適合學(xué)生、有助于課程目標(biāo)落實(shí)的活動方式，需要進(jìn)行思考。品德課程是一門思想學(xué)科，也是一門行為學(xué)科，不管哪種“活動”，最終都要回歸于學(xué)生思維提升的這一著力點(diǎn)上來。

《嘗嘗苦的滋味》著眼于“自我”情感與體驗(yàn)的“兩種心境”，是解決學(xué)生對待積極與消極兩種心理狀態(tài)的教學(xué)憑借。課時內(nèi)容中的四大版塊呈現(xiàn)的是學(xué)習(xí)能力的四個層面，即感受、理解、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)。品德教學(xué)即是編者與學(xué)生的對話過程，更是搭建學(xué)生與生活實(shí)踐對話橋梁的過程。任何的學(xué)習(xí)過程都是學(xué)習(xí)、思維、行動的統(tǒng)一體。因此，策劃思辨活動，使學(xué)生經(jīng)歷真實(shí)的學(xué)習(xí)過程，讓課堂有情趣，有思考，讓學(xué)生的生命有成長，學(xué)生的行動才有方向，這是教學(xué)的重要內(nèi)容，需要教師進(jìn)行精心設(shè)計。

教學(xué)中筆者策劃了一次“趾筆揮舞”的奇特寫字體驗(yàn)，引領(lǐng)學(xué)生在活動中體驗(yàn)困難與挫折，在體驗(yàn)中思辨態(tài)度與結(jié)果的關(guān)系，真正品味“健康的幸?！薄耙懔Φ膬r值”?！爸汗P揮舞”即是用腳趾夾著筆在紙上寫字。活動前，筆者請學(xué)生思考：“如果哪一天，我們意外地失去了雙手，將如何寫字？”緊接著，讓學(xué)生用腳趾夾筆寫字，并暢談體會，思考是放棄寫字還是練習(xí)寫字，最后展示媒體報道的各種書寫奇人，引導(dǎo)學(xué)生要成為一個有毅力的人。

當(dāng)然，課堂中的活動只是一個載體，一種教學(xué)的形式，是學(xué)生親歷成長的一個過程；通過活動引發(fā)學(xué)生對生活的思辨，對自我的思辨才是真正的學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)才有深度，才能促進(jìn)價值觀形成。

三、展示活動：基于發(fā)展的交互性學(xué)習(xí)

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，學(xué)生的品德與社會性發(fā)展是在逐步擴(kuò)展的生活領(lǐng)域中，通過與各種要素的交互作用實(shí)現(xiàn)的。每個學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)不同，個性不同，認(rèn)識不同，成長歷程不同，品德行為素養(yǎng)自然不同。品德課程的“開放性”決定著教育渠道的多元化，綜觀當(dāng)前品德教育，課堂“說時會”生活“行則變”的現(xiàn)象層出不窮，教師“屢教屢敗，屢敗屢教”。究其原因，缺少的是課后的教育成果展示。

教材只是一個例子，品德素養(yǎng)的形成，尤其重要的是從課堂學(xué)習(xí)向?qū)W校、家庭、社會實(shí)踐擴(kuò)展，然后再回歸課堂的“學(xué)習(xí)—實(shí)踐—再學(xué)習(xí)”過程。在這一過程中達(dá)成相互影響，相互學(xué)習(xí)，相互促進(jìn)的學(xué)習(xí)實(shí)踐砥礪。因此，創(chuàng)設(shè)學(xué)生成果展示活動，建立“交互性”學(xué)習(xí)機(jī)制，理應(yīng)成為品德課程的教學(xué)方式之一。唯有如此，學(xué)生“真實(shí)學(xué)習(xí)”的過程才不會斷層。如何策劃展示活動？針對《嘗嘗苦滋味》一課，以下三種形式可以借鑒。

1. 故事交流會。將自己在生活中所見的或親身經(jīng)歷的故事，在班會課上與同學(xué)進(jìn)行交流，交流時注重自己的體驗(yàn)、見解、收獲。教師可以鼓勵學(xué)生將故事寫成文字并配上圖片以專欄的形式進(jìn)行再交流。

2. 圖文展版。借鑒微信朋友圈方式，圖文結(jié)合，展示學(xué)生在生活中克服困難、抗挫經(jīng)歷的圖片并配以學(xué)生個人感言，利用班級展板或微信公眾號等自媒體的方式進(jìn)行展示、宣傳、評比。

3.“最美”人物評選。教育的最終歸宿要回到“人”身上，榜樣的力量是無窮的，德育教育的最佳方式也是“有樣可學(xué)”。開展“最美”人物評選活動，是對一個階段學(xué)生品行目標(biāo)的評價，是總結(jié)，更是鼓勵。

“交互性”學(xué)習(xí)是一種你中有我，我中有你，相互影響，相互成長的學(xué)習(xí)方式。各種展示活動，是一種警醒，也是一種鞭策、激勵，是不可忽視的教學(xué)環(huán)節(jié)。

品德素養(yǎng)的形成是一個螺旋上升、日積月累、不斷成長的過程。多元的活動是促進(jìn)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)、真實(shí)學(xué)習(xí)的有效路徑，更是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)收獲，促進(jìn)行為提升的有效形式。把握好活動與學(xué)習(xí)的關(guān)系，品德素養(yǎng)方能得到有效提升。

（作者單位：福建省清流縣實(shí)驗(yàn)小學(xué) 責(zé)任編輯：莊嚴(yán)？搖？搖？搖黃曉夏）