扈東穎
摘要:“見”這一實詞在高中文言課文中出現(xiàn)的頻率很高,最為常見的含義表示見面,或者表示被動,人教版語文必修五教材中《陳情表》:“生孩六月,慈父見背?!闭n下注釋給“慈父見背”的解釋是“棄我而死去”。深究其意,并不能解釋的通。因此,針對課下注釋釋義模糊的情況,有必要進行一些補充。筆者整理了人教版高中教材中對于“見”這一詞的相關注釋,結(jié)合字典以及相關文獻對“慈父見背”中的“見”的含義進行了詳細的解釋。
關鍵詞:見;文言文;注釋
人教版語文必修五第二單元的一篇課文《陳情表》中,李密在向晉武帝敘述自己不幸的身世時說了這樣一句話:“生孩六月,慈父見背?!睂τ谄渲械摹耙姳场?,課下注釋是這樣解釋的:“棄我而死去”。顯然這句話只交代了文意,若要深究每個字的具體意思,這樣的解釋就讓人摸不著頭腦了,“背”本意為兩個人相背,在這里應取引申義為“拋棄”,這個字比較好理解,見在這里面的意思是什么還需要一步步的說明。
在《字源》中“見”的甲骨文 字形為人跪坐而視,所以見的本義就是看,這與我們現(xiàn)代漢語常用的“看見”等詞的意思一致。對于“見”為看見、看到的含義在課本中我們很常見,同在《陳情表》中的一句話“非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知”,這里的見是看見的意思。此外還有會見、進見的意思,《左傳·僖公三十年》:“(燭之武)夜縋而出,見秦伯。”《戰(zhàn)國策·燕策三》:“北蠻夷之鄙人,未嘗見天子?!北硎鞠录墝ι霞?,臣子對君主的見面。反過來,古代社會地位高的人見地位比其低的人,“見”就被翻譯成接見的含義,如《左傳·莊公十年》:“公將戰(zhàn),曹劌請見。”在《荊軻刺秦王》中:“(秦王)乃朝服,設九賓,見燕國使者咸陽宮?!迸c上面有計劃、又準備的見面不同,“見”還有遇見的含義,表示不期而遇?!蹲髠鳌せ腹辍罚骸八稳A父督見孔父之妻于路?!痹偃缳R知章《回鄉(xiāng)偶書》:“兒童相見不相識,笑問客從何處來。”以上對于“見”的解釋都是表示動作雙方見面的含義,既是比較常見的含義,也較為理解。
往往在中學課本中,“見”表示被動的含義也較為常見。荊軻刺秦王:“然則將軍之仇報,而燕國見陵之恥除矣。”這里見欺就是被欺的意思。再有《楚辭·漁父》:“眾人皆醉我獨醒,是以見放?!绷硗?,“見”經(jīng)常與“于”連起來表示被動的含義,組成“見……于……”的結(jié)構(gòu)。如《莊子·秋水》:“吾長見笑于大方之家?!比私贪姹匦尬逄諟Y明《歸去來兮辭》:“家叔以余貧苦,遂見用于小邑?!边@里的“見”都是表示被動含義的,也是同學們較為熟悉的解釋。但是在“生孩六月,慈父見背。”這句話中,把見解釋為被動的含義顯然不符合邏輯,也不通順,所以這里的“見”有著其他的含義。
在《漢語大字典》中“見”的一種釋義可以有助于我們正確解釋這句話的含義。字典中“見”有一個含義是:“”用在動詞前,有稱代的作用,相當于前置的“我”。這樣“生孩六月,慈父見背”這句話中的“見背”就可解釋為“背我”,也就是“拋棄我”的意思,至于文中解釋為“棄我而死去”屬于對文意的解釋,“死去”是在“拋棄我”的基礎上編寫者另外加上的,并不是詞語本身的含義。其實在課文中出現(xiàn)過相同的用法,如必修二《孔雀東南飛》:“君既若見錄,不久望君來?!薄耙婁洝钡暮x就是惦記我。另有一句:“蘭芝初還時,府吏見丁寧。”這里“見丁寧”是“丁寧我”的含義。
其實與“見”相同用法和含義類似的還有“相”?!跋唷痹谝恍┚渥又型瑯颖硎九c“見”同樣的含義,但是表意比“見”更加豐富?!犊兹笘|南飛》中相的用法就很豐富?!跋唷狈旁趧釉~前做指代性副詞,表示動作所涉及的一方,可譯作“我”、“你”或“他(她)”。當“相”含義為“我”時:“便可白公姥,及時相遣歸?!焙x為“你”時:“不久當還歸,誓天不相負。”含義為“他/她”時:“勤心養(yǎng)公姥,好自相扶將?!痹偃绮懿佟抖谈栊小分校骸霸侥岸融洌饔孟啻??!敝械南嗫煞g成:“我”。
“見”在文言文中出現(xiàn)的頻率較高,含義眾多,辨別同一個字的不同含義可以幫助學生在閱讀文章的時候加深理解,更能讓同學們更加準確地翻譯文章,提高閱讀速度,作為教師以后遇到課下注釋解釋得不甚準確的時候應該學會及時總結(jié),幫助學生加深對重要的詞的含義的理解,這樣有助于學生閱讀文言文能力的提高,從而增強語言的應用能力。
參考文獻:
[1]漢語大字典編輯委員會.漢語大字典[Z].成都:四川辭書出版社,1988:3904-3905.
[2]李學勤.字源[Z].天津:天津古籍出版社,2013:761.
[3]普通高中課程標準實驗教科書《語文1》必修[M].人民教育出版社,2007:16-20.
[4]普通高中課程標準實驗教科書《語文2》必修[M].人民教育出版社,2007:20-24.
[5]普通高中課程標準實驗教科書《語文5》必修[M].人民教育出版社,2007:25-30.