韓青

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2018）06-0-01

中國(guó)近代教育家、思想家陶行知先生于1926年創(chuàng)立了教學(xué)做合一的生活教育理論。提出了“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)?！?、“教學(xué)做合一”三大主張，生活教育理論是陶行知教育思想的理論核心。教學(xué)做合一十分重視做在教學(xué)中的作用。陶行知先生的“做中學(xué)”理論中的“做”，指的是生活社會(huì)實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)習(xí)。

在實(shí)施新課程的今天，應(yīng)該把課堂交給學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)每位學(xué)生的力量，集思廣益，來完成課堂任務(wù)。讓學(xué)生們“從做中學(xué)”、 “從學(xué)中做”，使學(xué)生學(xué)得主動(dòng)，學(xué)得有興趣，學(xué)得快樂。在平時(shí)的課堂教學(xué)中，教師要重視“做中學(xué)”。

一、疊紙船，學(xué)《核舟記》

《核舟記》雖說是篇“記”，其實(shí)也就是篇說明文，是篇介紹雕刻品的說明文。雕刻家王叔遠(yuǎn)以“長(zhǎng)不盈寸”的桃核，雕刻了一個(gè)“大蘇泛赤壁”的故事。文章構(gòu)思精巧，形象逼真，顯示了我國(guó)古代工藝美術(shù)的卓越成就。本文篇幅較長(zhǎng)，學(xué)生翻譯容易，但背誦困難，我在教學(xué)時(shí)，先讓學(xué)生熟讀課文，然后，讓每個(gè)學(xué)生用8K大的白紙疊一只小船。學(xué)生幾分鐘就疊好了，然后，根據(jù)本文的說明順序：從中間到兩頭，從正面到背面的空間順序，在疊好的紙船上標(biāo)上文字。

1、先標(biāo)船的長(zhǎng)度和高度：舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。2、再標(biāo)船艙（中間）： 中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。3、標(biāo)船頭 ： 船頭主要寫了蘇東坡、黃魯直和佛印的位置、神情。從三人的姿態(tài)、神情和各自的特點(diǎn)來介紹。先交待三人所處的位置，然后逐一寫他們的動(dòng)作、衣著、體貌、神情。標(biāo)好后，讓學(xué)生按照課文內(nèi)容介紹：船頭上坐著三個(gè)人，中間戴著高高的帽子并且有很多胡須的人是蘇東坡，佛印在他的右邊，魯直在他的左邊。蘇東坡、黃魯直（黃庭堅(jiān)）一起看一幅書畫卷。蘇東坡用右手拿著書畫卷的右端，用左手輕按魯直的脊背。魯直左手拿著橫幅的左端，右手指著書畫卷，好像在說什么話。蘇東坡露出右腳，黃魯直露出左腳，各自略微側(cè)轉(zhuǎn)身子，他們的互相靠近的兩膝，各自隱藏在書畫卷下面的衣褶里面。佛印極像彌勒菩薩，敞開胸襟露出兩乳，抬頭仰望，神態(tài)表情和蘇東坡、黃魯直不相類似。佛印平放著右膝，彎曲著右臂支撐在船上，并豎起他的左膝，左臂掛著念珠靠在左膝上，念珠可以清清楚楚地?cái)?shù)出來。

二、做實(shí)驗(yàn)，學(xué)《中國(guó)石拱橋》

用“實(shí)驗(yàn)法”學(xué)《中國(guó)石拱橋》一課，既活躍了課堂氣氛，又很輕松地使學(xué)生明白了建造中國(guó)石拱橋的原理。

實(shí)驗(yàn)過程：1、提前備料：梯形狀蘿卜塊（厚3厘米、長(zhǎng)4厘米、上寬2.5厘米、下寬2厘米）11塊，鐵絲一根（長(zhǎng)60厘米），紙鑷子5個(gè)。2、實(shí)驗(yàn)步驟：①把11個(gè)蘿卜塊靠緊拼起來，組成一個(gè)弧形橋洞；②把鐵絲對(duì)折后彎成拱形，把蘿卜橋洞夾在中間；③用5個(gè)鑷子先兩頭后中間夾住。一個(gè)28厘米的蘿卜拱橋（獨(dú)拱）就搭好了，有鐵絲和鑷子固定，“橋”可以隨意挪動(dòng)。

實(shí)驗(yàn)完成后，讓學(xué)生說出實(shí)驗(yàn)原理：根據(jù)力學(xué)原理，拱橋把集中在橋中部的力分散到它的旁邊，圓形的物體作用于它外表的力是指向圓心的，橋面的壓力越大，梯形橋墩擠的越緊，橋就越牢固。

三、折屏風(fēng)，學(xué)《屏風(fēng)》

新課標(biāo)指出：“語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用”，我讓學(xué)生動(dòng)手制作屏風(fēng)，制作方法如下 ：

1、根據(jù)所需屏風(fēng)大小選定紙張，并畫出自己喜歡的小屏風(fēng)的形狀，標(biāo)出凸折線和凹折線。2、在凹折線下端設(shè)計(jì)一個(gè)小橫切口（小方長(zhǎng)形），可由3-4條切線組成；在凸折線上端設(shè)計(jì)一個(gè)內(nèi)凹的三角形切口。3、在屏風(fēng)的中心處貼上自己喜歡的圖片或?qū)懮献约合矚g的詩(shī)詞，并涂是色彩。4、用刀切開所有切口，根據(jù)折線小心折轉(zhuǎn)，完成立體裝飾造型。

5、用刀沿圖片四周切割，留一小段不割斷。經(jīng)過這些切割，一只小巧屏風(fēng)就做好了。

這時(shí)，現(xiàn)成的教具有了，然后，教師設(shè)計(jì)以下問題進(jìn)行說明文教學(xué)：

（1）請(qǐng)用原文給屏下一個(gè)定義。“屏者，障也?！币馑际牵浩溜L(fēng)，用作遮擋、阻隔的東西。

（2）作者從哪三個(gè)方面寫的？

①、屏風(fēng)的作用：室外（在院子或天井中）安置屏風(fēng)，避免從門外直接望見廳室；屏，上面有書有畫，既起分隔作用，又是藝術(shù)點(diǎn)綴；可以擋風(fēng)，空間還是流通的；室內(nèi)安置屏風(fēng)與帷幕相同。

②、屏風(fēng)的分類：按屏風(fēng)的建造材料及其華麗程度來分。

③、屏的設(shè)置：需因地制宜，在與整體的相稱、安放的位置與作用、曲屏的折度、視線的遠(yuǎn)近 諸方面，均要做到得體才是。一言以蔽之，屏風(fēng)的功用與設(shè)置全在一個(gè)“巧”字。

（3）古詩(shī)詞中的屏風(fēng)：你還知道哪些詩(shī)句說到屏，你還找到了哪些圖畫描繪了屏，全班交流，請(qǐng)你引詩(shī)配畫作解說。

比如：李商隱的《嫦娥》：云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。宋代詞人柳永《迷神引》：水茫茫，平沙雁、旋驚散。煙斂寒林簇，畫屏展。

（4）教師總結(jié)：作者用生動(dòng)的語言介紹了屏風(fēng)的使用功能和裝飾功能，并發(fā)表了自己的看法，抒發(fā)了對(duì)屏風(fēng)的熱愛之情。希望借此喚起建筑師、家具師乃至使用者的注意，以期屏風(fēng)所具有的文化內(nèi)涵永遠(yuǎn)散發(fā)著不朽的藝術(shù)魅力。我們也期待著，屏風(fēng)在今天的裝飾藝術(shù)中煥發(fā)出青春，重新大放異彩。