一、立意

立意是畫家創(chuàng)作思想與藝術(shù)構(gòu)思的確立。立意是畫好藤本花卉的首要環(huán)節(jié)，也是中國畫共性化的創(chuàng)作方法。就具體而言，立意的目的，首先是意境的創(chuàng)造。

圖1 變色新妝差有味

圖2 萬里秋風(fēng)葡葉老

圖3 秋風(fēng)蕭瑟

1．營造意境

意境營造是繪畫藝術(shù)的靈魂，也是立意的最終目的。在中國畫的藝術(shù)創(chuàng)作中，意境的有無常常是衡量一幅作品成敗優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。

意境是由立意而引導(dǎo)的繪畫基本要素的綜合反應(yīng)，它是憑借立意在繪畫中匠心獨(dú)運(yùn)地綜合了各種藝術(shù)手段所熔鑄而成的情景交融、物我貫通，能深刻表現(xiàn)宇宙生機(jī)或人生真諦，從而使審美主體超越感性物象，進(jìn)入無比廣袤的藝術(shù)空間的化境。寫意花鳥畫中一切技法手段的顯示，都是為了營造意境而各顯其能并展示出個(gè)性化藝術(shù)魅力的。它既是一種“心物相接”“天人合一”的結(jié)晶，更是心靈的跡化。因此，意境的創(chuàng)造，因作者的學(xué)養(yǎng)、審美觀念、藝術(shù)追求的不同而產(chǎn)生了明顯的差異。

圖4 篆意

圖5 醉秋

藤本花卉作品的意境營造，同樣也是一個(gè)在對藤本花卉或果實(shí)晶瑩剔透、豐碩累累，花朵或淡雅清新，或燦若云霞，藤蔓或虬曲多姿、飄逸瀟灑，或葉片翻飛的形態(tài)神韻宛然于胸中之時(shí)，轉(zhuǎn)化為藝術(shù)形象的創(chuàng)造過程。這個(gè)創(chuàng)造過程，不僅是對藤本花卉從榮至枯的整個(gè)生命過程中所呈現(xiàn)出的千姿百態(tài)進(jìn)行了藝術(shù)性的營造，也是對自然物象在朝暮晴霞、風(fēng)露雨霧中的種種變化精神性的把握。所以，意境是在畫家對自然物象的觀察認(rèn)識及描繪過程中產(chǎn)生的，是畫家精神理想、主觀情感與自然物象的融合，是畫家以內(nèi)蘊(yùn)于心的理想觀照外物的結(jié)果。

意境的營造，不但有賴于畫家對客觀物象的深入觀察，還有賴于畫家主體情思的積極活動。這與唐代張的“外師造化，中得心源”是一致的?！巴鈳熢旎敝皇且饩硠?chuàng)造的基礎(chǔ)與前提，在此基礎(chǔ)上須進(jìn)一步由“外師造化”進(jìn)入畫家的內(nèi)心世界，從而在審美主體的心理因素作用下，物象與主觀的心意融為一體，才能形成主客合一的意中之境。這就是“中得心源”的意境創(chuàng)造過程。

意境的營造，是一個(gè)由外及內(nèi)、由淺入深、心物交融、主客一體的藝術(shù)加工過程。畫家的學(xué)識修養(yǎng)與造化的結(jié)合，才能使意境的創(chuàng)造達(dá)到抒情表意的目的。

作為意境創(chuàng)造內(nèi)因的學(xué)養(yǎng)，首先表現(xiàn)在人的品格上。中國自古即有知人論畫的傳統(tǒng)，所謂“人品不高，落筆無法”。畫家的人格修養(yǎng)、情操品位是內(nèi)因的主導(dǎo)。因此，意境的創(chuàng)造，實(shí)際上是作者人生真諦的直觀寫照。

其次，意境的營造要有詩情。詩情的融入，才有可能使意境的創(chuàng)造具有廣深的內(nèi)涵。對中國花鳥畫的意境創(chuàng)造而言，畫家的文學(xué)、詩詞修養(yǎng)是內(nèi)因的一個(gè)重要方面?！爱嫹ㄅc詩文相通，必先有書卷氣，然后可以言畫”（清·王原祁）。詩文書畫，相為表里，詩情有助于意境創(chuàng)造的誘發(fā)，意境只有兼有詩意，才能使創(chuàng)造達(dá)到獨(dú)到的境界。（見圖1至圖6）

圖6 鳴秋