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        理想愛情的顛覆

        2018-08-28 09:44:16張帆張宇
        北方文學(xué) 2018年20期
        關(guān)鍵詞:池莉婚戀觀世俗

        張帆 張宇

        摘要:作為新寫實的代表性作家,池莉以其獨特的創(chuàng)作風(fēng)格以及女性細(xì)膩的視角為讀者展示了現(xiàn)實的婚戀模式,傳統(tǒng)中理想的愛情與婚姻觀在她筆下被顛覆、解構(gòu),勾勒出蕓蕓眾生俗化的愛情與婚姻。

        關(guān)鍵詞:池莉;世俗;婚戀觀

        一、對理想愛情的否定

        在中西方的文化中,愛情幾乎都被賦予了浪漫美好永恒的崇高氣息,然而在池莉筆下,更多的是將愛情與婚姻置于日常生活柴米油鹽中,直抵凡俗氣息。

        小說《不談愛情》中的女主人公吉玲從小生活在花樓街,渴望改變自身命運的她不愿重復(fù)父母及姐姐們那種平庸、粗俗的生活,她知道只有愛情與婚姻才能改變自己出身的命運。于是,地位較高、家境較好的莊建非成了她的目標(biāo)。為了達(dá)到抓住莊建非這個目的,她費盡了心機(jī),導(dǎo)演了與莊建非在武漢大學(xué)的櫻花樹下的初遇,故意在莊建非面前扮成單純少女形象,在往后的交往中,吉玲又使出心計排除了家庭出身等問題障礙。莊建非來她家,她動員全家上陣演戲;受到莊家冷落時,她又假裝豁達(dá);當(dāng)愛情遭到莊家父母阻撓后,她又做出甘愿為莊建非的幸福犧牲自己的委屈狀……就這樣,一步步地把莊建非掌握在自己手里。不難看出,他們愛情與婚姻的全過程就是吉玲精心策劃好的,吉玲的戀愛無異于一場表演秀。在她的眼中,婚姻愛情與高尚、浪漫無緣,它只是實現(xiàn)自己生活目標(biāo)的一種手段。對于吉玲這種功利性極強(qiáng)的愛情觀,作者非但沒有否定和批判,甚至非常認(rèn)同,在作者看來,每個人都有自己向往的生活,在達(dá)不到目的的情況下,只好用自己的情感作為代價換取一種理想的生活,這是一種能力的體現(xiàn),和愛情無關(guān)。愛情在這里是一種虛構(gòu),婚姻是現(xiàn)實的,建立在現(xiàn)實生活之上的婚戀更加赤裸與真實。

        池莉認(rèn)為愛情是我們編出來的,她把一直高高端坐在神壇的愛情放逐了出來,還原為普通人生存需要的層面,人們的貪婪、無知與一廂情愿編出的愛情之說,只是所謂神話般的愛情傳說,猶如一個虛幻的泡沫而已。

        二、對世俗婚姻的肯定

        池莉雖然顛覆愛情,但是婚姻在作者的筆下則是更堅實的圍城,人生逃不脫這個圍城,而這個圍城也是生活扎實的依托?!稛廊松分械钠胀üと擞〖液裨诂F(xiàn)實生活面前焦頭爛額,住房、獎金、孩子入園等等生活中的瑣事壓得印家厚喘不過氣來,印加厚所有的煩惱都與家庭有關(guān),生活的艱辛是他唯一能在婚姻家庭中體會到的滋味,然而即便這樣的艱辛,當(dāng)他的女徒弟雅麗表達(dá)了對他的愛慕之情時,印家厚還是拒絕了這份感情,回到了“雞窩般發(fā)式”的老婆和幼子身邊,繼續(xù)承擔(dān)著作為丈夫和父親的責(zé)任?,F(xiàn)實婚姻家庭的人生模式才是真正現(xiàn)實中的生活場景,被生活磨去了激情、磨平了棱角,有的只是不得不過的瑣碎日子。

        池莉?qū)@種世俗的婚姻持肯定態(tài)度,因為生活本來如此,誰也逃不了這個堅實的圍城。在這里書寫了婚姻對愛情的勝利,平庸對理想的勝利。池莉想要告訴世人的:婚姻是人生課堂,里面有著很深的學(xué)問,婚姻不單單是一個人的事,而是兩個人甚至是兩個家庭的結(jié)合,每個人都要在婚姻家庭中努力扮演自己的家庭角色,承擔(dān)起角色賦予的責(zé)任。這才是俗世中婚姻家庭的本質(zhì)所在。

        三、創(chuàng)作獨特婚戀的原因

        池莉在她的作品中都表達(dá)了這么一個觀點:“不談愛情”。占她全部作品的大部分婚戀小說無一不透露出這樣的觀點,顛覆崇高,消解愛情,肯定世俗。這樣的創(chuàng)作思維是與池莉的生活經(jīng)歷有著密切的聯(lián)系。她人生經(jīng)歷豐富,干過很多種職業(yè),自認(rèn)為是個俗人。作家用女性特有的細(xì)致而獨特的眼光,敏銳的發(fā)現(xiàn)著身邊發(fā)生的司空見慣的瑣事背后蘊藏的實質(zhì),這些最基本的生活給了池莉最真實的生活體會,她深入地把握著這些生活表象之下的人生意義,書寫著她自己看到和感悟到的世俗人生百態(tài)。

        這種寫作還與八十年代的社會環(huán)境有著密切的關(guān)系,進(jìn)入八十年代后,市場經(jīng)濟(jì)的浪潮席卷了整個中國,對于金錢的崇拜,對于物欲的追求褪去了人們原本狂熱的革命激情,每個人都在為生活奔波,疲于奔命,往往現(xiàn)實的壓力使得人們無暇顧及物質(zhì)以外的東西,因而世俗的婚姻就成為了這種社會狀態(tài)最基本的反映,池莉把握住了這種生活細(xì)節(jié),構(gòu)筑了自己獨特的婚戀世界。

        四、結(jié)語

        池莉以其平民化的寫作姿態(tài)構(gòu)筑了一個獨特的婚戀世界,撕去了籠罩在傳統(tǒng)愛情婚姻上虛幻的面紗,赤裸裸的展示了存在于現(xiàn)實生活中的婚姻家庭模式,作者心目中的愛情已經(jīng)全然褪卻了浪漫和神圣的色彩,這樣的創(chuàng)作不僅具有巨大的真實性,而且可以引起人們對人生、社會、世界的深刻思考。正因為池莉作品中蘊含著長久以來在文學(xué)作品中被遮蔽和忽略的人生體驗,才使得池莉的作品有著厚實的質(zhì)感和獨特的魅力,她所構(gòu)建的婚戀模式,也對當(dāng)代文學(xué)探討人生具有不可忽略的意義和價值。

        參考文獻(xiàn):

        [1]戴錦華.涉渡之舟[M].西安:陜西人民教育出版社,2002.

        [2]鄧伊.從婚戀觀看池莉小說對人生的探求與思考[J].碩士論文,2010(6).

        [3]楊劍龍.文化的震撼和心靈的沖突[M].上海:上海文化出版社,2010.

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