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        基于復(fù)合型教育為導(dǎo)向的中職德育教育思考

        2018-08-28 08:52:16黃藝苗
        中國(guó)校外教育(下旬) 2018年5期
        關(guān)鍵詞:方向現(xiàn)狀

        黃藝苗

        【摘要】在當(dāng)前的復(fù)雜教育形勢(shì)下,中職院校的德育教育工作日益重要起來(lái)?;趶?fù)合型教育為導(dǎo)向的中職德育教育進(jìn)行剖析,并指出了今后德育教育工作的重點(diǎn)與難點(diǎn),最后還建議了中職班主任今后工作的努力方向,希望對(duì)中職德育教育的班級(jí)管理具有一定的指導(dǎo)作用。

        【關(guān)鍵詞】復(fù)合型教育 中職德育教育 現(xiàn)狀 方向

        中職教育,較之高職院校更為特殊與復(fù)雜,其中的特殊性與復(fù)雜性表現(xiàn)為兩方面:其一,中職院校的生源構(gòu)成,通常都不可以進(jìn)行自主選擇,一般都是被篩選以后組建構(gòu)成的,其二,當(dāng)前的復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境下仍然非常不利于中職院校學(xué)生的健康成長(zhǎng)。因此,對(duì)德育工作進(jìn)行不斷地摸索與實(shí)踐過(guò)程中,教師需要對(duì)基于復(fù)合型教育為導(dǎo)向的中職德育教育進(jìn)行深層次的分析與探究,在分析與探究中不斷優(yōu)化中職德育教育工作模式,使中職院校學(xué)生的德育也能得到全面而完善的發(fā)展,構(gòu)建自身與社會(huì)的美好未來(lái)。

        一、當(dāng)前中職德育教育的現(xiàn)狀

        1.中職學(xué)校德育教育于社會(huì)環(huán)境中的現(xiàn)狀

        一直以來(lái),幾乎國(guó)內(nèi)所有學(xué)校無(wú)論是對(duì)老師還是對(duì)學(xué)生,考核的形式一般都是通過(guò)考試,而考試成績(jī)的高低就成為了唯一的考核標(biāo)準(zhǔn),成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生被視為寵兒,成績(jī)一般的學(xué)生被視為棄兒,這也是中職院校生源的主要構(gòu)成原因,就讀中職的多半是因?yàn)榭疾簧虾迷盒;蛘邿o(wú)心學(xué)業(yè)但又想為以后的生計(jì)奠定出路,而做出的不得已的選擇。再放眼社會(huì),整體都以學(xué)歷至上,尤其是跨國(guó)企業(yè)與大型企業(yè),大部分是如此擇選人才。由于這種擇人態(tài)勢(shì),進(jìn)一步把學(xué)校對(duì)學(xué)生的一貫應(yīng)試考核標(biāo)準(zhǔn)推到了極致。同時(shí),貧富懸殊較大的復(fù)雜社會(huì)環(huán)境,對(duì)于中職院校學(xué)生的正確三觀的樹(shù)立及其自身成長(zhǎng)也是一個(gè)較大的障礙。此外受到國(guó)外各方文化的劇烈沖擊,各種思想文化所產(chǎn)生的碰撞也與日俱增,加上社會(huì)各類思想對(duì)中職院校的不斷投射,致使中國(guó)特色社會(huì)主義理論順利進(jìn)入課堂、進(jìn)入教材、進(jìn)入學(xué)生腦海的教育任務(wù)更為艱巨了,為中職院校的德育工作增加了巨大的難度。所幸,近幾年,國(guó)家極力倡導(dǎo)的“工匠”精神,正是針對(duì)中職德育教育的具體狀況給予了肯定與激勵(lì),同時(shí)政府還為中職德育教育提供了大力的扶持與培育,當(dāng)然,要收到一種預(yù)期中的成效,還需要投入較長(zhǎng)時(shí)日的改革和完善。

        2.中職學(xué)生的心理處境與思想分析

        就讀中職院校的很大一部分學(xué)生,都是初中階段成績(jī)欠理想,無(wú)望考上重點(diǎn)高中,心理出現(xiàn)了落差,同時(shí),受到不良的社會(huì)輿論的影響,誤認(rèn)為就讀中職學(xué)校是不得已而為之的選擇,認(rèn)為就讀中職是沒(méi)出息的,只是迫于以后進(jìn)入社會(huì)后的基本生計(jì)問(wèn)題,才勉強(qiáng)就讀。同時(shí),中就讀中職學(xué)校前,究其成績(jī)不好的原因,經(jīng)常受到一些老師的刻意分類與批評(píng),還要承受家長(zhǎng)的埋怨與訓(xùn)斥,留下了較為嚴(yán)重的自卑心理。進(jìn)入中職學(xué)校后,自然而然的就貫徹之前的心理狀態(tài)得過(guò)且過(guò)的混日子,心里想著:反正自己是差生,反正讀的是沒(méi)有前途的中職,努力也沒(méi)有用。有的學(xué)生甚至還會(huì)自暴自棄出現(xiàn)不健康的心理與不正當(dāng)?shù)男袨椤?/p>

        除了學(xué)校與社會(huì)方面造成的心理陰影,一些中職學(xué)校學(xué)生的家長(zhǎng)在教育子女方面的方式通常都非常的簡(jiǎn)單粗暴,像某些單親家庭--缺失父(母)愛(ài)的學(xué)生,經(jīng)常會(huì)陷入一種孤立無(wú)援的境地,長(zhǎng)而久之,致使他們?cè)跓o(wú)形當(dāng)中形成的三觀也是不正確的,帶著異樣的眼光看待社會(huì)與人生的各種百態(tài),如某些這樣的學(xué)生在受到別人或社會(huì)的給予的幫助時(shí),不但不懂感恩,反而還會(huì)夾帶不正確的心理與思想。此外,對(duì)家長(zhǎng)、老師、學(xué)校與社會(huì)也缺乏應(yīng)用的責(zé)任感。因此,中職德育教育的完善與改革迫在眉睫。

        3.中職學(xué)校德育教育存在錯(cuò)誤觀念的現(xiàn)狀分析

        家長(zhǎng)以及在校中職學(xué)生對(duì)于中職學(xué)校德育課的不夠重視。由于大部分中職學(xué)生均為中考落榜生與失利者,進(jìn)入中職學(xué)校也出于一種無(wú)奈心理,因此在學(xué)習(xí)方面,態(tài)度并沒(méi)有積極性極,通常只是把更多的把注意力投放于專業(yè)課的學(xué)習(xí)上,對(duì)于文化課程的學(xué)習(xí)要么是忽視要么是棄學(xué),而對(duì)于德育課程的學(xué)習(xí)更是出于輕視或無(wú)視狀態(tài)。同時(shí)這些學(xué)生的家長(zhǎng)也都大多認(rèn)為就讀中職學(xué)校的根本目的就是學(xué)點(diǎn)技術(shù),畢業(yè)后某個(gè)較好點(diǎn)的工作以便謀生,對(duì)于德育的學(xué)習(xí)沒(méi)要么是不知道要么也是無(wú)視。此外某些中職學(xué)校本身也會(huì)出現(xiàn)德育教育“說(shuō)起來(lái)重要,做起來(lái)往后靠”的空響應(yīng)現(xiàn)象。

        4.中職學(xué)校德育教育的師資力量比較薄弱

        當(dāng)前形勢(shì)下的中職院校,很多學(xué)校的德育師資力量嚴(yán)重緊缺,專業(yè)教師欠缺,而兼職教師大多都是“半路出家”的半吊子,缺乏專業(yè)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與深厚的學(xué)術(shù)功底。面對(duì)德育新課改的改革要求,中職學(xué)校的德育教學(xué)在能力的創(chuàng)新與改進(jìn)、課程開(kāi)發(fā)能力的加強(qiáng)、調(diào)動(dòng)學(xué)生德育學(xué)習(xí)積極性的組織能力都明顯不足,因此中職院校德育教育的師資力量急需相應(yīng)的充盈。

        二、中職學(xué)校德育教育工作的重點(diǎn)與難點(diǎn)

        1.任務(wù)的長(zhǎng)期性

        中職學(xué)校應(yīng)當(dāng)意識(shí)到德育教育工作的長(zhǎng)期性與艱巨性,應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵循職業(yè)教育的基本原則與規(guī)律,切勿由于急于求成而存在拔苗助長(zhǎng)的行為,在德育教育工作過(guò)程中多積累經(jīng)驗(yàn)與經(jīng)??偨Y(jié)規(guī)律,對(duì)其進(jìn)行實(shí)時(shí)的改進(jìn)與加強(qiáng);著手于德育教育工作薄弱環(huán)節(jié),尋找長(zhǎng)期制約學(xué)校德育教育開(kāi)展與發(fā)展的深層原因,使德育教育可以更好的為中職學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)一分力量。

        2.任務(wù)的實(shí)效性

        中職學(xué)校德育教育工作的重點(diǎn)需要注意強(qiáng)調(diào)它的實(shí)效性,要加德育教育的實(shí)效性就需要較好的適應(yīng)當(dāng)前時(shí)勢(shì),確保師生與領(lǐng)導(dǎo)層的重視度,務(wù)必把中職學(xué)校德育教育踏實(shí)做好。只有把德育工作從思想上的重視逐步轉(zhuǎn)化成學(xué)校總體全員的自覺(jué)行為落實(shí)好,中職德育工作實(shí)效性的加強(qiáng)才能得以實(shí)現(xiàn)。

        三、中職學(xué)校新德育教育的努力方向

        1.以學(xué)科為基點(diǎn),有效促進(jìn)全員育人

        把德育與學(xué)科教育進(jìn)行科學(xué)合理的結(jié)合,實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人。著名學(xué)者赫爾巴特曾說(shuō)過(guò):“教學(xué)如果沒(méi)有進(jìn)行道德教育,只是一種沒(méi)有目的的手段,道德教育如果沒(méi)有教學(xué),就是一種失去了手段的目的。”甚至有學(xué)者把學(xué)科德育稱作“各科教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行的道德教育”。所謂的學(xué)科德育其實(shí)指的是把德育教育貫穿于各門(mén)學(xué)科的教學(xué)過(guò)程中,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)各科教學(xué)與德育教育科學(xué)合理結(jié)合的一種教育新形式。從目前中職學(xué)校的德育改革工作的發(fā)展趨勢(shì)看來(lái),專業(yè)學(xué)科與德育教育的結(jié)合有利于打破傳統(tǒng)德育課堂教學(xué)的灌輸化學(xué)習(xí),進(jìn)而讓德育教育成為全體中職教師教學(xué)生涯的共同使命。

        首先,各門(mén)學(xué)科的教學(xué)對(duì)于“教學(xué)的教育性”特征應(yīng)當(dāng)進(jìn)行適當(dāng)把握。“教學(xué)的教育性”,也就是說(shuō)教學(xué)不但只是對(duì)知識(shí)進(jìn)行傳授,還需要對(duì)思想品德進(jìn)行培養(yǎng),要明確意識(shí)到道德教育是各門(mén)學(xué)科教學(xué)工作的重要核心目標(biāo)。同時(shí)各門(mén)學(xué)科的教學(xué)不可以僅僅注重本學(xué)科知識(shí)的傳授,還需要將品德教育貫穿于學(xué)科教育中。始終記得以品德教育作為基本導(dǎo)向,這不但是為了配合德育教育工作的基本需求,也是為了對(duì)教育總體目標(biāo)的更好實(shí)現(xiàn)。對(duì)于中職德育教育工作來(lái)說(shuō),假如能將課內(nèi)與課外、班級(jí)管理與實(shí)際課堂教學(xué)、學(xué)校教育與具體實(shí)踐科學(xué)的結(jié)合起來(lái),才可以對(duì)中職德育教育工作的總體目標(biāo)加以實(shí)現(xiàn)。

        其次,各門(mén)學(xué)科教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)重視本學(xué)科中價(jià)值因素的挖掘,實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與品德教育的科學(xué)結(jié)合。其合理做法是各科教師把學(xué)科知識(shí)中與道德有關(guān)的要素通過(guò)有效的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳達(dá)。其實(shí)就是把那些充滿智慧與道德的具體典故、事件以及鮮活的人物形象展現(xiàn)給學(xué)生,通過(guò)長(zhǎng)期的感染熏陶,他們的道德觀念也會(huì)隨之發(fā)生改變。這樣的德育教育通常都是循序漸進(jìn)中得以完善的,而且效果也更為顯著。

        2.充分發(fā)揮教師的示范性,構(gòu)建和諧師生關(guān)系

        教師需要時(shí)刻注意為人師表,對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),教師的一言一行,都會(huì)對(duì)學(xué)生形成不同程度的影響,而這個(gè)影響應(yīng)當(dāng)是正當(dāng)?shù)氖痉稁?lái)的良好影響。因此德育教育過(guò)程中,要充分發(fā)揮教師的示范性,意欲實(shí)現(xiàn)良好的言傳身教,必須要嚴(yán)格律己,用自身正當(dāng)言行去教育學(xué)生。俗話說(shuō)的:“學(xué)高為師,德高為范”“己不正,何以正人”,可見(jiàn)欲要育人,必先律己,以身作則。中職學(xué)校中的某些老師欠缺為人師表的基本品德修養(yǎng),人前人后兩個(gè)樣,假如讓學(xué)生無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了,教師的威信莊嚴(yán)就會(huì)蕩然無(wú)存。例如,對(duì)學(xué)生的穿著發(fā)型提出要求時(shí),個(gè)別的老師自身就有問(wèn)題,與要求相悖;讓學(xué)生為災(zāi)區(qū)進(jìn)行捐獻(xiàn)時(shí),教師本身卻只是動(dòng)動(dòng)嘴皮子,并無(wú)實(shí)際行動(dòng),漠不關(guān)心等。當(dāng)學(xué)生覺(jué)得老師既然也不講誠(chéng)信、也虛偽的時(shí)候,他們就會(huì)質(zhì)疑自己從老師那里學(xué)來(lái)的東西到是否正確。因此,只有老師充分發(fā)揮好正當(dāng)?shù)氖痉?,學(xué)生就會(huì)“親其師、信其道”,才會(huì)主動(dòng)的進(jìn)行各種實(shí)踐,才會(huì)從內(nèi)心展露出屬于青少年的真善美。

        此外,構(gòu)建和諧的師生關(guān)系需要注意有兩點(diǎn):第一,身為一名合格的老師要善于挖掘那些成績(jī)欠佳學(xué)生的長(zhǎng)處,加以適當(dāng)?shù)墓膭?lì)與表?yè)P(yáng),盡可能打開(kāi)他們渴望成功的突破口,扭轉(zhuǎn)他們的學(xué)習(xí)態(tài)度,激發(fā)他們的求知欲;第二,從學(xué)生的日常生活、學(xué)習(xí)生活與家庭生活予以一定的關(guān)心等,與他們一起實(shí)踐,一起品嘗生活帶來(lái)的酸甜苦辣,打開(kāi)學(xué)生的心靈之門(mén),做他們生活上的好伙伴;第三,要謹(jǐn)遵以人為本的原則去尊重學(xué)生,呵護(hù)好學(xué)生的自尊心,切勿不分場(chǎng)合給予訓(xùn)斥與謾罵,極有可能由于教師某一次的出格言行,讓這個(gè)學(xué)生蒙上一輩子的陰影。相反的,教師適時(shí)的激勵(lì)與及時(shí)的表?yè)P(yáng)會(huì)讓學(xué)生受益終生。

        四、結(jié)束語(yǔ)

        中職學(xué)校的班主任與別的學(xué)校一樣,是連接學(xué)校與家長(zhǎng)之間的溝通橋梁,在學(xué)校管理中的作用是不可或缺的。身為一名稱職的班主任必須要保持時(shí)刻的自我完善與自我提升;因此班主任餓日常工作中,加強(qiáng)自身修養(yǎng)與能力的同時(shí),也需對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)加以重視。使用一切有效方法,讓學(xué)生學(xué)習(xí)注意力集得到集中,不斷改進(jìn)課堂教學(xué)模式與手段,致力于班級(jí)學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展。只有這樣才可以更好的適應(yīng)復(fù)合型的教育趨勢(shì),爭(zhēng)取全面的素質(zhì)教育在國(guó)內(nèi)的早日實(shí)現(xiàn),為中職德育教育貢獻(xiàn)自己的一分力量。

        參考文獻(xiàn):

        [1]李侃時(shí).試論新時(shí)期中職學(xué)生的特點(diǎn)及提高德育實(shí)效的基本對(duì)策[J].成才之路,2010,(31) :6.

        [2]曾詠.提高中等職業(yè)學(xué)校德育實(shí)效性的途徑研究[J].廣東技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào),2016,(3) :21.

        [3]張輝,黃琳娜.落實(shí)中等職業(yè)學(xué)校德育課程新方案應(yīng)增強(qiáng)實(shí)效性研究[J].中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育,2010,(20) :5.

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