閆蘭娜
摘要:《平凡的世界》與《創(chuàng)業(yè)史》是兩部對中國社會發(fā)展影響頗深的代表作,反映了中國農(nóng)村歷史命運的轉(zhuǎn)折。從互文性的角度來進行分析,從小說的主體建模以及任務(wù)構(gòu)造模式等存在一致性,兩部作品實現(xiàn)了跨時代的對話,意在向讀者說明傳統(tǒng)文學(xué)精神對創(chuàng)作的影響與意義。
關(guān)鍵詞:《平凡的世界》;《創(chuàng)業(yè)史》;互文性
柳青的代表性作品《創(chuàng)業(yè)史》與路遙的代表作品《平凡的世界》是兩部反應(yīng)中國上世紀(jì)農(nóng)村改革的經(jīng)典著作,具有超強的時代性與改革借鑒性。對這兩部經(jīng)典著作進行互文性解讀可以發(fā)現(xiàn)兩位作者之間的關(guān)系,路遙視柳青為文學(xué)教父,無論是在創(chuàng)作技巧當(dāng)面還是在文學(xué)精神方面都師承于柳青。當(dāng)然,路遙《平凡的世界》基于柳青《創(chuàng)業(yè)史》的基礎(chǔ)上進行了改進,最終無論是模仿還改進,都實現(xiàn)了二者對文學(xué)內(nèi)涵跨時代的對話。
一、淺析《平凡的世界》與《創(chuàng)業(yè)史》主題建構(gòu)模式的相同點
上世紀(jì)50年代,我國農(nóng)村社會的發(fā)展現(xiàn)狀以合作化運動為主導(dǎo),基于社會這樣的背景之下,柳青的《創(chuàng)業(yè)史》充分的借鑒了這一歷史題材,集中反映出當(dāng)時社會面臨社會重大歷史轉(zhuǎn)型時期經(jīng)歷的政治與經(jīng)濟性事件[1]。在新中國經(jīng)歷社會歷史轉(zhuǎn)型之后,路遙的《平凡的世界》依然將創(chuàng)作的題材放在這一歷史時期,繼續(xù)對當(dāng)時社會的現(xiàn)狀進行歷史反諷。由此可見,柳青及其作品對一代又一代的影響,猶如精神火炬一般引導(dǎo)眾多學(xué)者向前探索,路遙就是其中一位。
從兩部作品的表層來看,《創(chuàng)業(yè)史》主要是突出當(dāng)時從個人到集體的社會歷史轉(zhuǎn)型,而《平凡的世界》主要強調(diào)的是從集體到個人的社會歷史轉(zhuǎn)型,但這兩篇作品在內(nèi)容上卻具有一致性,都在闡述當(dāng)時社會新的政治政策。
由此可見,《平凡的世界》與《創(chuàng)業(yè)史》這兩部著作在主體建模上的相同點都在通過農(nóng)村青年歷史命運的轉(zhuǎn)折,來突出時代歷史性所蘊含的農(nóng)村歷史命運的思考。萬變不離其宗,表現(xiàn)出兩位作家分別所處時代政治以及經(jīng)濟政策的合理性,并且通過二人的關(guān)系以及分別創(chuàng)作作品上主體建模的類似,兩篇作品的互文性充分的顯露出來。
二、《平凡的世界》與《創(chuàng)業(yè)史》類型化人物塑造解讀
《平凡的世界》與《創(chuàng)業(yè)史》這兩部著作之間的互文性關(guān)系,不僅體現(xiàn)在兩人所處時代社會歷史轉(zhuǎn)型的主體建構(gòu)模式上,還體現(xiàn)在對作品人物的塑造上[2]。兩部作品的人物存在類型化人物塑造模式,體現(xiàn)出一對一的關(guān)系。以《平凡的世界》中的孫少安與《創(chuàng)業(yè)史》中的梁生寶為例進行分析。
《平凡的世界》中的孫少安與《創(chuàng)業(yè)史》中的梁生寶這兩個人物在作品的設(shè)置中具有相同的意義,柳青與路遙分別通過塑造這一類型的人物,突出對當(dāng)時社會農(nóng)村歷史命運的關(guān)注。此外,路遙塑造的孫少安明顯在模仿柳青塑造的梁生寶,從兩人在各自文中的社會地位、擇偶姿態(tài)以及政治關(guān)注度就能明顯的看出。
柳青塑造的梁生寶在《創(chuàng)業(yè)史》文中起到典型的帶頭作用,他是合作化運動互動小組的組長。而在改革開放之后,路遙《平凡的世界》中的孫少安,他是縣里生產(chǎn)隊的隊長,是縣里杰出青年農(nóng)民的代表。
梁生寶為了鞏固自己的地位,積極地投身到合作化運動中,在徐改霞與劉淑良之間選擇了劉淑良,只因為劉淑良能夠在事業(yè)上幫助到自己,具有一定的目的性。而孫少安為了能夠在勞動方面幫上自己,毅然在田潤葉與賀秀蓮之間選擇了賀秀蓮,二人都是這種互助型的擇偶姿態(tài)。
并且這兩部作品在政治關(guān)注度上也具有異曲同工,柳青通過創(chuàng)作《創(chuàng)業(yè)史》充分的表達(dá)出當(dāng)時歷史時期合作化運動的政治與經(jīng)濟政策的合理性,而路遙通過創(chuàng)作《平凡的世界》表現(xiàn)出改革開放后政治與經(jīng)濟政策以及潮流的合理合法性,發(fā)人深省。
三、《平凡的世界》與《創(chuàng)業(yè)史》不同時代下的對話關(guān)系
(一)歷史對話
柳青《創(chuàng)業(yè)史》通篇所要表現(xiàn)的是改革開放前合作化運動中農(nóng)村命運的轉(zhuǎn)折,農(nóng)民從個人走向集體道路的心路歷程,在當(dāng)時國家政策上具有一定的合理合法性[3]。路遙《平凡的世界》通篇所要表現(xiàn)的是改革開放之后農(nóng)民從集體走向個人對時代所蘊含的深刻含義,作為不同的歷史時期,但兩部作品完美的進行了時間上的連續(xù),兩部作品的歷史內(nèi)容都在不同程度的歌頌當(dāng)時社會政治與經(jīng)濟政策的主流,實現(xiàn)了歷史性的重要對話。
(二)政治對話
柳青《創(chuàng)業(yè)史》中基于當(dāng)時社會正處于重要的轉(zhuǎn)型時期,青黃不接之時,為了能夠充分的適應(yīng)當(dāng)時歷史時期的合作化運動,將全文的典型農(nóng)民代表人物梁生寶塑造成農(nóng)村合作化運動的領(lǐng)導(dǎo)人物,將知識青年代表人物徐改霞塑造成去工廠當(dāng)學(xué)徒的形象,體現(xiàn)出當(dāng)時我國社會對教育的輕視。而在路遙《平凡的世界》中,同樣為了充分適應(yīng)當(dāng)時社會轉(zhuǎn)型之后家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的思潮,將青年農(nóng)民孫少安塑造成生產(chǎn)隊隊長的領(lǐng)導(dǎo)形象,帶頭興辦磚廠積極投身到改革開放的時代潮流中去,而將知識青年孫少平塑造成舍身取義的形象,舍棄了為他提供躋身城市體制的機會,投身到礦井為國家做貢獻(xiàn)。通過以上分析充分強調(diào)二部作品政治階層的不同,導(dǎo)致政治對話具有一定的差異性。
四、結(jié)論
綜上所述,通過對《平凡的世界》與《創(chuàng)業(yè)史》這兩部著作互文性的解讀,可以深入的挖掘出這兩部作品基于農(nóng)村歷史命運題材下的類似化主體建構(gòu)模式,類型化任務(wù)塑造以及不同時代下的歷史性、政治性對話關(guān)系。通過兩部分析文章還能夠發(fā)現(xiàn)兩部作品各自的作者柳青與路遙之間的師承關(guān)系,加深了互文性的印證,并充分的體現(xiàn)出文學(xué)精神以及文化的傳承。
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