閆蘭娜

摘要：《平凡的世界》與《創(chuàng)業(yè)史》是兩部對中國社會發(fā)展影響頗深的代表作，反映了中國農(nóng)村歷史命運的轉(zhuǎn)折。從互文性的角度來進行分析，從小說的主體建模以及任務構(gòu)造模式等存在一致性，兩部作品實現(xiàn)了跨時代的對話，意在向讀者說明傳統(tǒng)文學精神對創(chuàng)作的影響與意義。

關鍵詞：《平凡的世界》；《創(chuàng)業(yè)史》；互文性

柳青的代表性作品《創(chuàng)業(yè)史》與路遙的代表作品《平凡的世界》是兩部反應中國上世紀農(nóng)村改革的經(jīng)典著作，具有超強的時代性與改革借鑒性。對這兩部經(jīng)典著作進行互文性解讀可以發(fā)現(xiàn)兩位作者之間的關系，路遙視柳青為文學教父，無論是在創(chuàng)作技巧當面還是在文學精神方面都師承于柳青。當然，路遙《平凡的世界》基于柳青《創(chuàng)業(yè)史》的基礎上進行了改進，最終無論是模仿還改進，都實現(xiàn)了二者對文學內(nèi)涵跨時代的對話。

一、淺析《平凡的世界》與《創(chuàng)業(yè)史》主題建構(gòu)模式的相同點

上世紀50年代，我國農(nóng)村社會的發(fā)展現(xiàn)狀以合作化運動為主導，基于社會這樣的背景之下，柳青的《創(chuàng)業(yè)史》充分的借鑒了這一歷史題材，集中反映出當時社會面臨社會重大歷史轉(zhuǎn)型時期經(jīng)歷的政治與經(jīng)濟性事件[1]。在新中國經(jīng)歷社會歷史轉(zhuǎn)型之后，路遙的《平凡的世界》依然將創(chuàng)作的題材放在這一歷史時期，繼續(xù)對當時社會的現(xiàn)狀進行歷史反諷。由此可見，柳青及其作品對一代又一代的影響，猶如精神火炬一般引導眾多學者向前探索，路遙就是其中一位。

從兩部作品的表層來看，《創(chuàng)業(yè)史》主要是突出當時從個人到集體的社會歷史轉(zhuǎn)型，而《平凡的世界》主要強調(diào)的是從集體到個人的社會歷史轉(zhuǎn)型，但這兩篇作品在內(nèi)容上卻具有一致性，都在闡述當時社會新的政治政策。

由此可見，《平凡的世界》與《創(chuàng)業(yè)史》這兩部著作在主體建模上的相同點都在通過農(nóng)村青年歷史命運的轉(zhuǎn)折，來突出時代歷史性所蘊含的農(nóng)村歷史命運的思考。萬變不離其宗，表現(xiàn)出兩位作家分別所處時代政治以及經(jīng)濟政策的合理性，并且通過二人的關系以及分別創(chuàng)作作品上主體建模的類似，兩篇作品的互文性充分的顯露出來。

二、《平凡的世界》與《創(chuàng)業(yè)史》類型化人物塑造解讀

《平凡的世界》與《創(chuàng)業(yè)史》這兩部著作之間的互文性關系，不僅體現(xiàn)在兩人所處時代社會歷史轉(zhuǎn)型的主體建構(gòu)模式上，還體現(xiàn)在對作品人物的塑造上[2]。兩部作品的人物存在類型化人物塑造模式，體現(xiàn)出一對一的關系。以《平凡的世界》中的孫少安與《創(chuàng)業(yè)史》中的梁生寶為例進行分析。

《平凡的世界》中的孫少安與《創(chuàng)業(yè)史》中的梁生寶這兩個人物在作品的設置中具有相同的意義，柳青與路遙分別通過塑造這一類型的人物，突出對當時社會農(nóng)村歷史命運的關注。此外，路遙塑造的孫少安明顯在模仿柳青塑造的梁生寶，從兩人在各自文中的社會地位、擇偶姿態(tài)以及政治關注度就能明顯的看出。

柳青塑造的梁生寶在《創(chuàng)業(yè)史》文中起到典型的帶頭作用，他是合作化運動互動小組的組長。而在改革開放之后，路遙《平凡的世界》中的孫少安，他是縣里生產(chǎn)隊的隊長，是縣里杰出青年農(nóng)民的代表。

梁生寶為了鞏固自己的地位，積極地投身到合作化運動中，在徐改霞與劉淑良之間選擇了劉淑良，只因為劉淑良能夠在事業(yè)上幫助到自己，具有一定的目的性。而孫少安為了能夠在勞動方面幫上自己，毅然在田潤葉與賀秀蓮之間選擇了賀秀蓮，二人都是這種互助型的擇偶姿態(tài)。

并且這兩部作品在政治關注度上也具有異曲同工，柳青通過創(chuàng)作《創(chuàng)業(yè)史》充分的表達出當時歷史時期合作化運動的政治與經(jīng)濟政策的合理性，而路遙通過創(chuàng)作《平凡的世界》表現(xiàn)出改革開放后政治與經(jīng)濟政策以及潮流的合理合法性，發(fā)人深省。

三、《平凡的世界》與《創(chuàng)業(yè)史》不同時代下的對話關系

（一）歷史對話

柳青《創(chuàng)業(yè)史》通篇所要表現(xiàn)的是改革開放前合作化運動中農(nóng)村命運的轉(zhuǎn)折，農(nóng)民從個人走向集體道路的心路歷程，在當時國家政策上具有一定的合理合法性[3]。路遙《平凡的世界》通篇所要表現(xiàn)的是改革開放之后農(nóng)民從集體走向個人對時代所蘊含的深刻含義，作為不同的歷史時期，但兩部作品完美的進行了時間上的連續(xù)，兩部作品的歷史內(nèi)容都在不同程度的歌頌當時社會政治與經(jīng)濟政策的主流，實現(xiàn)了歷史性的重要對話。

（二）政治對話

柳青《創(chuàng)業(yè)史》中基于當時社會正處于重要的轉(zhuǎn)型時期，青黃不接之時，為了能夠充分的適應當時歷史時期的合作化運動，將全文的典型農(nóng)民代表人物梁生寶塑造成農(nóng)村合作化運動的領導人物，將知識青年代表人物徐改霞塑造成去工廠當學徒的形象，體現(xiàn)出當時我國社會對教育的輕視。而在路遙《平凡的世界》中，同樣為了充分適應當時社會轉(zhuǎn)型之后家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的思潮，將青年農(nóng)民孫少安塑造成生產(chǎn)隊隊長的領導形象，帶頭興辦磚廠積極投身到改革開放的時代潮流中去，而將知識青年孫少平塑造成舍身取義的形象，舍棄了為他提供躋身城市體制的機會，投身到礦井為國家做貢獻。通過以上分析充分強調(diào)二部作品政治階層的不同，導致政治對話具有一定的差異性。

四、結(jié)論

綜上所述，通過對《平凡的世界》與《創(chuàng)業(yè)史》這兩部著作互文性的解讀，可以深入的挖掘出這兩部作品基于農(nóng)村歷史命運題材下的類似化主體建構(gòu)模式，類型化任務塑造以及不同時代下的歷史性、政治性對話關系。通過兩部分析文章還能夠發(fā)現(xiàn)兩部作品各自的作者柳青與路遙之間的師承關系，加深了互文性的印證，并充分的體現(xiàn)出文學精神以及文化的傳承。

參考文獻：

[1]范瀟瑤.《創(chuàng)業(yè)史》和《平凡的世界》之比較[J].學周刊，2018（05）：186-188.

[2]肖慶國.《平凡的世界》與《創(chuàng)業(yè)史》的互文性解讀[J].沈陽大學學報（社會科學版），2017，19（01）：84-87.

[3]廖曉軍.紅色經(jīng)典中的時代英雄與平凡世界的普通人——《創(chuàng)業(yè)史》與《平凡的世界》比較分析[J].新疆大學學報（哲學人文社會科學版），2017（04）：127-131.