吳曉如

【摘要】漢字是現(xiàn)今世界上通行的最古老的文字，它以其獨(dú)特的字音、字形、字義向我們展示著豐富的漢文化底蘊(yùn)。但是現(xiàn)階段的的識字教學(xué)中，教學(xué)方式雖多種多樣，卻往往忽視對漢字文化底蘊(yùn)的解讀。本文主要對漢字文化在小學(xué)識字教育中的缺失原因及如何逐步滲透進(jìn)行探討。

【關(guān)鍵詞】漢字；小學(xué)識字教學(xué)；漢字文化

【中圖分類號】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

漢字作為中華民族記錄傳遞信息的工具，始終與中華文化緊密相連。它記錄語言的符號，是漢文化的產(chǎn)物，同時(shí)它本身也是文化的組成部分。正是漢字本身具有豐富的文化內(nèi)涵，使得幾千年后的我們依舊可以通過漢字同古人對話，并且繼承其文化遺產(chǎn)。但是，現(xiàn)階段小學(xué)識字教學(xué)中對漢字文化的解讀卻極少甚至并未滲透，學(xué)生對漢字的字形、字義不甚了解，使得漢字文化內(nèi)涵流失，嚴(yán)重影響了漢字文化的傳承。

一、小學(xué)漢字教學(xué)的現(xiàn)狀

每個漢字都具有自身獨(dú)特的生命，在語言文字工作者的眼中，它們是獨(dú)特的，承載著自身獨(dú)有的文化的精靈。但現(xiàn)在，我們更多的是強(qiáng)調(diào)漢字的工具性而忽略其文化性。一般而言，學(xué)生只要會讀、會寫，便完成識字教學(xué)目標(biāo)。 常見的教學(xué)方法：

（一）拆部件識字法

教師圍繞著漢字部件對漢字進(jìn)行拆解以加強(qiáng)學(xué)生對漢字的辨識。 這種方法本無可厚非，但是部分教師由于缺少漢文字相應(yīng)的構(gòu)形理論依據(jù)，對漢字粗暴隨意拆分。比如“樹”字，在教學(xué)中我們也不難見到有教師將其歸為左中右結(jié)構(gòu)，拆分為“木”“又”“寸”三個部件，單從文字的構(gòu)成來看，好像沒有什么錯誤，但是若深究“樹”字的字義，這種拆分方法顯然是不科學(xué)、缺少文字學(xué)理論的支持的。“樹”的繁體字為“樹”，按照許慎的說法“樹”是“生植之總名，從木，尌（shù）聲”，由于繁體字與簡體字的變換，“對”雖然已經(jīng)不表音，但從文字學(xué)層面“樹”仍應(yīng)拆為“木”“對”才是正確的。這樣的例子隨處可見，教師胡亂拆分，雖然學(xué)生寫出來的字還是那個字，卻歪曲了字義，字中所包含的文化卻已不知不覺缺失了。

（二）趣味識字法

在識字教學(xué)中，有的教師會將所要教的漢字變成一段趣味兒歌來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、提高教學(xué)效率。 這種教學(xué)方法生動活潑，利于學(xué)生接受，但從漢字學(xué)習(xí)長遠(yuǎn)的角度而言，它無疑是破壞、肢解了漢字的文化底蘊(yùn)。 比如“元”字，有老師編歌謠：“二兒子，很有錢，捐學(xué)校，百萬元?！薄霸痹凇墩f文解字》中的釋義為：“元，始也，從一從兀?！睆倪@個例子我們不難看出，有些漢字歌謠與漢字的內(nèi)在文化不甚相關(guān)， 所以在教學(xué)中難免致使?jié)h字文化的缺失。

二、漢字文化在小學(xué)識字教學(xué)階段缺失的原因

教師的專業(yè)素養(yǎng)尤其是文字學(xué)相關(guān)知識的局限是識字教學(xué)中導(dǎo)致漢字文化缺失的一大原因。此外，筆者認(rèn)為課時(shí)、考試制度等客觀因素也影響著教師上課的方向，這也間接導(dǎo)致漢字文化在漢字教學(xué)中缺失。

再者，從宏觀的角度上來看，西方科學(xué)理性的影響是導(dǎo)致漢字文化在漢字教學(xué)中缺失的主要原因。百年來，受西方自然科學(xué)知識和技術(shù)知識的影響，學(xué)校教育更注重知識的實(shí)用性、工具性。因此，在漢字教學(xué)中更多的是強(qiáng)調(diào)語言文字的工具性，將漢字作為一種媒介，而忽視了它的文化特性和文化功能，造成漢字的文化價(jià)值缺失。

三、如何在漢字教學(xué)中滲透漢字文化

（一）遵循漢字構(gòu)造

薛曉光老師曾說：“我們的識字教學(xué)依舊在漢字本體外圍徘徊延誤著，我們的孩子在作業(yè)本上一行行十遍幾十遍地寫，沉湎于筆畫順序上下結(jié)構(gòu)包圍等結(jié)構(gòu)的機(jī)械記憶之中，卻不得漢字的魂，不得漢字的神韻、漢字的風(fēng)骨?！币苊馊缃駥W(xué)生對漢字的機(jī)械性記憶，無疑要在漢字教學(xué)課堂上滲透漢字文化，而滲透漢字文化最根本的還是要從漢字的基本構(gòu)造出發(fā)。什么是漢字的基本構(gòu)造呢？漢代學(xué)者關(guān)于漢字構(gòu)造解釋為六種基本原則，分別是指事、象形、形聲、會意、轉(zhuǎn)注、假借。許慎認(rèn)為“以形說義”的方法，是訓(xùn)詁學(xué)的一個重要方法。如果教師在漢字教學(xué)過程中能夠通過六書來分析漢字的形體結(jié)構(gòu)，引領(lǐng)學(xué)生探尋造字之初的原始含義，那么這一方面避免了現(xiàn)在課堂上漢字教學(xué)的機(jī)械、枯燥，有利于學(xué)生加深對漢字的了解，同時(shí)也有助學(xué)生了解漢字的文化，體會到“字里乾坤”的奧妙。

（二）嵌入漢字文化故事

漢字在使用過程中產(chǎn)生了許多有趣的故事，也許與字的本意會有較大的差別，但因其具有趣味性和歷史文化含義，同樣也可以成為漢字的教學(xué)資源。如三國時(shí)期楊修將“盒”拆分為一人一口酥、蘇東坡將“波”解釋為“水之皮”等故事。此外，還有許多包含漢字文化內(nèi)涵的詩詞、字謎，如宋代詞人吳文英《唐多令·惜別》的“何處合成愁，離人心上秋”等。漢字教學(xué)過程中通過漢字背后的文化故事、詩詞、字謎等嵌入講解漢字，一方面可以活躍課堂氛圍，避免學(xué)生生硬機(jī)械地學(xué)習(xí)、記憶漢字的形音義，另一方面也可以讓學(xué)生了解漢字背后體現(xiàn)出來的文化，提高學(xué)生對漢字的審美情趣，體會到漢字的魂、漢字的神韻、漢字的風(fēng)骨。

總而言之，漢字是中華文化的產(chǎn)物，是中國文化的載體。筆者認(rèn)為在小學(xué)識字教學(xué)中，教師不應(yīng)脫離漢字的文化根基，應(yīng)從文化視角引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字，讓學(xué)生充分感受漢字的文化魅力，培養(yǎng)他們對祖國語言文字的情感，提高他們的識字效率。

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（編輯：龍賢東）