潘蘭蘭

【摘 要】 在我國，小戲小品屬于一種嶄新的藝術(shù)表現(xiàn)形式。小戲小品來自人民群眾的社會實(shí)踐，不斷地開拓創(chuàng)新并與時俱進(jìn)，能直觀快速地反映當(dāng)今社會現(xiàn)象、人民群眾情感，從而引發(fā)人們對于生活的思考，是帶動城鄉(xiāng)群眾文化、活躍人民群眾生活的生動體現(xiàn)。本文從小戲小品的特點(diǎn)出發(fā)，結(jié)合當(dāng)前群眾文化的需要，對小戲小品在群眾文化中發(fā)揮的主要作用進(jìn)行探究和分析。

【關(guān)鍵詞】 小戲小品 群眾文化 藝術(shù)

一、小戲小品與群眾文化

（一）小戲小品的主要特征

小戲小品扎根于基層，是群眾文化所包含的群眾藝術(shù)的一種，受到各界人士的喜愛與青睞。專業(yè)文藝工作者和業(yè)余文藝工作者努力合作，將人們的生活內(nèi)容和體驗(yàn)進(jìn)行加工、提煉和生活，轉(zhuǎn)化為小戲小品展現(xiàn)在舞臺上，出現(xiàn)在人們的視野。其表演多為人們?nèi)罕娚钪芯哂写硇院偷湫托缘氖录瑒∏榈脑O(shè)計上純真、質(zhì)樸，是情感的真實(shí)流露，被人們津津樂道。俗話說，“小戲小品，戲小舞臺大”，體現(xiàn)的就是小戲小品簡短而又精煉的特點(diǎn)。小戲小品在成本方面具有投入資金少、演員規(guī)模小、參演時間短等優(yōu)勢，方便進(jìn)入基層表演，貫徹了“從群眾中來，到群眾中去”的思想。小戲小品在演出時間上通常為幾分鐘至十幾分鐘，參演人員也只有寥寥幾人[1]。

（二）群眾文化的社會需要

群眾文化指的是人們在職業(yè)之外，自我開發(fā)、自我娛樂及自我參與的社會文化，是將人民群眾作為活動主題，以自娛自教、寓教于樂為宗旨，文化娛樂活動的為主要形式的社會現(xiàn)象。首先，其主體是群眾，客體是活動。其次，群眾文化的內(nèi)容十分廣泛，是將文化娛樂活動當(dāng)作主要內(nèi)容。再次，群眾文化還包括群眾文化工作、群眾文化隊伍、群眾文化活動和群眾文化事業(yè)。群眾文化的本質(zhì)特征是自娛性，群眾性和傾向性，其中，自娛性是外在特征和直接目的，群眾性是顯著特征，傾向性則是內(nèi)在特征。群眾文化的服務(wù)、供給對象是人民群眾，要求社會努力達(dá)到人民群眾的文化需求，要求群眾文化活動能滿足人民群眾的醫(yī)院，不斷地提升文化占有水平及實(shí)踐能力?？萍嫉倪M(jìn)步也不斷地擴(kuò)展群眾文化的新領(lǐng)域，需要人們擁有較高的強(qiáng)化教育、知識水平、刺激群文功能，幫助終身教育及業(yè)務(wù)培訓(xùn)開辟新的途徑，提供人民群眾享受文化生活的空間和時間群眾文化的建設(shè)目標(biāo)是從當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平出發(fā)，保障并實(shí)現(xiàn)人們的基本文化權(quán)益，達(dá)到廣大人民群眾的基本文化需求。小戲小品正好滿足了群眾文化的社會需要。

二、小戲小品在群眾文化中的作用

小戲小品的演出規(guī)模和資金投入雖然不如大戲，但是小戲小品在群眾文化中發(fā)揮的作用和產(chǎn)生的社會價值是大戲無可比擬的，小戲有小戲的長處。小戲小品將人們?nèi)粘Ｉ钪衅椒驳拇笮∈录蜕鐣髁x主流價值觀相結(jié)合，共同融入到藝術(shù)的創(chuàng)作過程中來，凝練成為精美的藝術(shù)展現(xiàn)在舞臺上和人們的視野里[2]。小戲小品通過演職人員的真情實(shí)感，歌頌生活中的美好事跡、鞭撻生活中的丑惡行徑，在群眾文化的推廣中有重要作用，應(yīng)該大力提倡。

（一）促進(jìn)群眾文化發(fā)展

群眾文化經(jīng)過漫長的發(fā)展和時間跨度，有些群眾文化與當(dāng)前的主流思想和社會主義價值觀發(fā)生沖突和背離的情況。要想糾正群眾文化中的文化偏差，需要將新時期的思想文化融入人民群眾所喜愛的傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式之中。小戲小品作為一種深受各界人士青睞的群眾藝術(shù)形式，其對藝術(shù)水平的要求較高，表現(xiàn)形式和題材內(nèi)容需要貼近群眾、貼近生活、貼近現(xiàn)實(shí)，可以在有限的演出時間里濃縮豐富的故事情節(jié)。

（二）引領(lǐng)群眾文化方向

小戲小品源自群眾的生產(chǎn)和生活并反哺廣大的人民群眾，對群眾文化教育方向有指導(dǎo)作用。亦娛亦教，不但能達(dá)到人民群眾的娛樂要求，還能使人民群眾進(jìn)行自我教育。小戲小品在舞臺上的表演，積極的教育著、鼓舞著、感動著人民群眾。劇目雖小，但是能以豐富而又生動的場景表現(xiàn)和反映生活中的新鮮事物，引領(lǐng)風(fēng)尚，使當(dāng)前流行的群眾文化得以家喻戶曉、深入群眾內(nèi)心，并能創(chuàng)設(shè)一種意境，深刻的闡述哲理，給人們以有益的啟發(fā)。有許多小戲小品展現(xiàn)的是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，人們渴求新知識、追求新生活的精神向往。這些小戲小品的所展現(xiàn)的角色，用真誠待人的態(tài)度和維護(hù)公平的決心，鼓舞著人們誠信做人、用心做事。除了能給人較高的思想覺悟，小戲小品還具有較高的藝術(shù)水準(zhǔn)，經(jīng)過在基層的多次表演得到了很好的磨練，也成功引導(dǎo)了群眾文化在教育方面的方向。

（三）豐富群眾文化內(nèi)涵

小戲小品擁有廣泛的題材和情感表達(dá)，可以使群眾文化內(nèi)涵更加豐富。作為人民群眾所喜愛的藝術(shù)表現(xiàn)形式，小戲小品的題材取自人民群眾、源自日常生活，同時也反映了人民群眾生活中的現(xiàn)象。小戲小品的演出人員通過自己的真情流露，將人民群眾日常生活中的典型性實(shí)踐演繹的淋漓盡致，充滿真情實(shí)感[3]。小戲小品可以說是對生活的真摯熱愛與滿懷期待，許多看起來不引人注目的小戲小品卻能深深的打動廣大人民群眾，讓人民群眾為之動容。

小戲小品，戲雖小，但創(chuàng)新從未停止。我國的歷史十分悠久、文化博大而又精深，在國際上有大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)跟隨時代的變遷，受到了許多流行文化與外來文化的強(qiáng)力沖擊，甚至瀕臨徹底消失的邊緣。因此，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承工作就顯得尤為重要，要努力使存自民間、養(yǎng)自民間、源自民間的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以傳承。但是并沒有專門的劇團(tuán)和演員來演繹非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)劇種，這些動態(tài)藝術(shù)就可以成為新的藝術(shù)形式的題材來源，讓小戲小品以創(chuàng)新的形式，將這種“活的藝術(shù)”傳承和發(fā)展下去。從這種角度來說，如果小戲小品這種群眾性的藝術(shù)表現(xiàn)形式將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為載體，對于我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)將會起到不可思議的巨大作用。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)中，不但需要政府加強(qiáng)監(jiān)督和引導(dǎo)工作，而且需要人民群眾和社團(tuán)劇團(tuán)的力量。通過藝術(shù)演員在舞臺上展現(xiàn)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新性表演，增強(qiáng)了對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承。

結(jié)語：總而言之，小戲小品作為一種嶄新藝術(shù)表現(xiàn)形式，可以幫助人民群眾順利地開展文化活動，促進(jìn)群眾文化的發(fā)展，引領(lǐng)群眾文化的方向，豐富群眾文化的內(nèi)涵，在群眾文化中發(fā)揮著極其重要的作用。我國要正視小戲小品在藝術(shù)上的地位和群眾文化上的作用，加強(qiáng)小戲小品的演職人員培訓(xùn)力度，壯大小戲小品演出人才隊伍，推動我國小戲小品的穩(wěn)步發(fā)展，為推動我國群眾文化做出貢獻(xiàn)。

【參考文獻(xiàn)】

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[2] 沈春芳.淺析小戲小品在群眾文化中的重要作用[J].戲劇之家，2016，（03）：217.

[3] 韋金峰.小戲小品創(chuàng)作漫談[J].大眾文藝，2016，（02）：260-261.