孟敏

【創(chuàng)課緣起】

今年講《歸去來(lái)兮辭》和《逍遙游》有所“新得”，我愛(ài)上了兩句話(huà)：“胡為乎遑遑欲何之？”和“天之蒼蒼，其正色邪？”這兩句的價(jià)值在于提問(wèn)本身，與問(wèn)題無(wú)關(guān)?！皠?chuàng)造始于問(wèn)題，有了問(wèn)題才會(huì)思考；有了思考，才有解決問(wèn)題的方法，才有找到獨(dú)立思路的可能?！保ㄌ招兄┒魑囊矐?yīng)從提問(wèn)開(kāi)始。學(xué)會(huì)提問(wèn)絕不是簡(jiǎn)單的事情，首要解決的是如何給學(xué)生一個(gè)提問(wèn)的平臺(tái)和增強(qiáng)學(xué)生自覺(jué)提問(wèn)的意識(shí)。所以才有了《天問(wèn)》這堂課。

【創(chuàng)課思路】

1.教師創(chuàng)設(shè)情境，喚醒碰撞，導(dǎo)入主題。

首先，通過(guò)板書(shū)“天問(wèn)”，引發(fā)學(xué)生提問(wèn)興趣。其次，通過(guò)名人名言和溫水煮青蛙的故事，讓學(xué)生明白提問(wèn)的重要意義，進(jìn)而引申到作文也要從提問(wèn)開(kāi)始。

2.學(xué)生實(shí)踐，親身體味提問(wèn)樂(lè)趣。

多媒體展示一個(gè)作文題，讓學(xué)生親身實(shí)踐一下，去提問(wèn)，去思考。不要求有答案，只要敢于發(fā)問(wèn)就好。要求落在紙面。

3.課后作業(yè)，大膽質(zhì)疑，尋找答案，進(jìn)一步體味提問(wèn)的妙處。

一句大多數(shù)人都認(rèn)同的名言，“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”，讓學(xué)生回去試著提問(wèn)，并找尋答案。

此作業(yè)設(shè)計(jì)的目的在于，讓學(xué)生敢于提問(wèn)；體會(huì)提問(wèn)后找出答案的樂(lè)趣；重新認(rèn)識(shí)這句名言，從而對(duì)“努力”一詞有更深刻的認(rèn)識(shí)。

【教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)】

一、教師創(chuàng)設(shè)情境，喚醒碰撞，導(dǎo)入主題

（板書(shū)“天問(wèn)”）

師：你們可以開(kāi)始提問(wèn)了。

生提出有關(guān)老師的問(wèn)題；有關(guān)板書(shū)的問(wèn)題；有關(guān)此課的問(wèn)題。例如：什么天？天是誰(shuí)？什么是問(wèn)？問(wèn)什么？為什么不是問(wèn)天？為什么不是地問(wèn)？天怎么問(wèn)？老師為什么要寫(xiě)天問(wèn)？天問(wèn)是本課主題，還是要講講屈原？

師：“天問(wèn)”正是本課主題，我是借了個(gè)天，主要在問(wèn)?？赐瑢W(xué)們的提問(wèn)這么熱情，我這個(gè)“天”應(yīng)是借對(duì)了。

（自悟自析：“天問(wèn)”的課題，成功地吸引了學(xué)生的注意力，激發(fā)了學(xué)生提問(wèn)的興趣，效果超出預(yù)期。如果一開(kāi)始就冷場(chǎng)，那么這堂課就很艱難了。）

（屏顯并要求學(xué)生齊讀名人名言）

1.正是問(wèn)題激發(fā)我們?nèi)W(xué)習(xí)，去實(shí)踐，去 觀察。

—— 鮑波爾

2.創(chuàng)造始于問(wèn)題，有了問(wèn)題才會(huì)思考，有了思考，才有解決問(wèn)題的方法，才有找到獨(dú)立思路的 可能。

—— 陶行知

3.什么叫問(wèn)題？問(wèn)題就是事物的矛盾。哪里有沒(méi)有解決的矛盾，哪里就有問(wèn)題。

—— 毛澤東

4.生活的智慧大概就在于逢事都問(wèn)個(gè)為什么。

—— 巴爾扎克

5.提出正確的問(wèn)題，往往等于解決了問(wèn)題的 大半。

—— 海森堡

6.我沒(méi)有什么特殊的才能，不過(guò)是喜歡尋根刨底地追究問(wèn)題罷了。

——愛(ài)因斯坦

7.一個(gè)聰明人，永遠(yuǎn)會(huì)發(fā)問(wèn)。

—— 印度

8. 一個(gè)人如果從肯定開(kāi)始，必以疑問(wèn)告終；如果他準(zhǔn)備從疑問(wèn)開(kāi)始，則會(huì)以肯定結(jié)束。

——英國(guó)

（自悟自析：名人名言雖老套，但是作用是不可忽視的。課后反思，我覺(jué)得此環(huán)節(jié)可以把齊讀變換成一個(gè)問(wèn)題“你喜歡哪一句？”會(huì)不會(huì)效果更好？）

師：從以上名人名言可看出提問(wèn)很重要，可是如何提問(wèn)呢？因?yàn)槟銈兪抢砜粕?，我就講一個(gè)溫水煮青蛙的故事，來(lái)看看能不能對(duì)你有所啟發(fā)。

生（搶答）：我知道這個(gè)故事。

師：那你來(lái)講講。

（學(xué)生講熟知的版本，教師屏顯原版）

1869年德國(guó)科學(xué)家哥而茨把切掉大腦的青蛙放在冷水里慢慢加熱，青蛙被煮死在里面了。而把正常的青蛙也同樣放在冷水里慢慢加熱，它則會(huì)跳出去。1872年亨滋蔓也做了實(shí)驗(yàn)并宣布，如果你加熱的速率足夠低，那么青蛙并沒(méi)有跳出來(lái)的打算。1875年，另一個(gè)人再次實(shí)驗(yàn)得出，正常青蛙可耐受的臨界高溫大約是36度至37度，如果加熱到37.5度，青蛙即使沒(méi)有立即死亡，也已經(jīng)喪失了一躍而起的能力，死亡已離它不遠(yuǎn)了。

（學(xué)生們開(kāi)始議論紛紛）

師：科學(xué)家們總是有疑問(wèn)，正是疑問(wèn)讓他們奮勇前行。我們今天上的不是科學(xué)課，而是語(yǔ)文課。敢于提問(wèn)，敢于質(zhì)疑，才會(huì)辨明真理，但提問(wèn)的好處不僅如此，我認(rèn)為提問(wèn)也是作文的起點(diǎn)。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)對(duì)同樣一件事，每個(gè)人提問(wèn)角度或者說(shuō)思考角度是不一樣的，而最終的所得也是不一樣的，一樣的是他們都寫(xiě)出了不朽的文章。比如同樣是懷才不遇，陶淵明問(wèn)“胡為乎遑遑欲何之？”，他得出“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！”，此句不也流傳萬(wàn)世；王勃問(wèn)“懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年？”他得出“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”此句激勵(lì)了多少人；屈原的《天問(wèn)》，通篇的問(wèn)題，不見(jiàn)有答案，一樣傳世不朽。所以，作文也應(yīng)從提問(wèn)開(kāi)始，無(wú)論是問(wèn)自己還是問(wèn)他人，關(guān)鍵是你要學(xué)會(huì)提問(wèn)。下面我們來(lái)實(shí)踐一下。

（自悟自析：名人名言無(wú)法讓學(xué)生有深刻觸動(dòng)，所以增加一個(gè)溫水煮青蛙的故事，以達(dá)到目的，雖耗時(shí)較多，但是學(xué)生無(wú)觸動(dòng)便不會(huì)有之后積極的參與。我的作文教學(xué)觀是喚醒、觸動(dòng)，之后才有探究思考，才有作文?？墒歉弊饔靡裁黠@，就是鋪墊太多，課堂時(shí)間被我占用太多。雖然已上完課，但依然思考其中的利弊與得失。）

二、學(xué)生實(shí)踐，親身體味提問(wèn)樂(lè)趣

（屏顯）

西方詩(shī)人從一粒沙中看世界，從一朵花中看大氣，中國(guó)詩(shī)人從長(zhǎng)江流水看到歲月的消逝，從月圓月缺中看到事物的變化……你從大自然中看到了什么？請(qǐng)以“來(lái)自大自然的啟示”為題寫(xiě)一篇文章。

（思考兩分鐘，書(shū)寫(xiě)三分鐘，組織語(yǔ)言一分鐘，之后學(xué)生開(kāi)始提問(wèn)）

3班學(xué)生提問(wèn)：何為自然？為什么水從高處往下流，水從哪里來(lái)？為什么荒漠中有大樹(shù)？為什么枯葉會(huì)掉落？為什么葉子上會(huì)有水珠？為什么秋天來(lái)了葉子會(huì)掉落？是愛(ài)讓它與根相擁，還是報(bào)答養(yǎng)育之情？水會(huì)停止流淌嗎？大自然給了我們什么啟示？為什么會(huì)有露珠？露珠是怎樣形成的？露珠是什么時(shí)候形成的？露珠為什么發(fā)光？是什么使露珠發(fā)光？為什么春天的葉子是綠色的，秋天的葉子是黃色的？水是透明的嗎？如何證明自己存在于真實(shí)的世界？為什么花草樹(shù)木可以存在于地球？所謂達(dá)者為師，為什么小孩一定要聽(tīng)父母的？等等。

2班學(xué)生提問(wèn)：大自然是什么？大自然給我們哪些啟示？為什么山上只有一棵樹(shù)？為什么西方人的思考偏理性，中國(guó)人偏感性？為什么西方詩(shī)人所想到的是事物的實(shí)質(zhì)，東方詩(shī)人所想到的是虛無(wú)的東西？到底是大樹(shù)拋棄了樹(shù)葉，還是樹(shù)葉離開(kāi)了大樹(shù)？為什么西方以靜看靜，中國(guó)以動(dòng)看動(dòng)？水為什么是透明的？沙漠中為什么會(huì)有樹(shù)？為什么葉子和樹(shù)在一起，最后又離去？為何水能穿石，是不是石頭有顆柔軟的心？沙漠中的樹(shù)是為了征服自然，還是為了陪伴沙漠？葉子為什么在樹(shù)上時(shí)是綠色的，落下卻已泛黃？水為什么不能向高處流？樹(shù)葉為什么會(huì)枯黃？為什么東方詩(shī)人和西方詩(shī)人眼中的世界是不一樣的？為什么生物要相互依存才可以存活？為什么西方人以小看大，中國(guó)人由大看??？為什么中西方存在差異？是什么造就了世界美景？等等。

（自悟自析：學(xué)生們的問(wèn)題有些是偏離的、跳躍的，可這不是老師規(guī)定必須怎樣去思考，而是學(xué)生按照他們自己的思維模式去思考，這才是真實(shí)的思考。那么這個(gè)設(shè)計(jì)的意義在哪里？我覺(jué)得只要開(kāi)始提問(wèn)就意味著開(kāi)始思考，只要開(kāi)始思考就是好事情。2班和3班是我執(zhí)教的兩個(gè)班級(jí)，差別很大。2班是理科實(shí)驗(yàn)班，3班是理科普通班。在課堂上，兩個(gè)班級(jí)表現(xiàn)相差不多，都是平時(shí)特別活躍的幾個(gè)學(xué)生發(fā)言。課后，我還是有些遺憾的，甚至懷疑自己的創(chuàng)課設(shè)計(jì)是不是真的對(duì)學(xué)生有幫助，但我整理過(guò)他們寫(xiě)在紙上的提問(wèn)后，還是很震撼。我領(lǐng)悟到，有時(shí)一堂課的收獲絕不是多少個(gè)學(xué)生積極發(fā)言的數(shù)量統(tǒng)計(jì)。）

三、課后作業(yè)，大膽質(zhì)疑，尋找答案，進(jìn)一步體味提問(wèn)的妙處

布置作業(yè)：“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水?！痹囍釂?wèn)，并找出答案。

（自悟自析：此作業(yè)設(shè)計(jì)的目的在于，敢于提問(wèn)；體會(huì)提問(wèn)后，找出答案的樂(lè)趣；重新認(rèn)識(shí)這句名言，從而對(duì)“努力”一詞有更深刻的認(rèn)識(shí)。不思考不動(dòng)腦不行，有了思考無(wú)行動(dòng)也是不行的。）

【創(chuàng)課所得】

1.一堂作文課，絕不是孤立存在的，應(yīng)該是與課文的學(xué)習(xí)同步的。

在講析《歸去來(lái)兮辭》和《逍遙游》時(shí)，我就已經(jīng)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注問(wèn)題，曾明確表明自己喜愛(ài)文中的問(wèn)句。所以，我的學(xué)生在上《天問(wèn)》這堂課前，已經(jīng)有了提問(wèn)的種子，而本堂課更像是要給種下去的種子松松土，澆澆水，讓它能茁壯成長(zhǎng)。

2.允許試錯(cuò)，不要打壓學(xué)生獨(dú)立思維的積極性。

思維無(wú)定式，這是我的認(rèn)知起點(diǎn)。要允許有不同個(gè)性甚至是錯(cuò)誤的言論出現(xiàn)。最恐怖的事情絕不是錯(cuò)誤，而是連犯錯(cuò)誤的勇氣都沒(méi)有。

3.培養(yǎng)一種提問(wèn)能力，增強(qiáng)自覺(jué)提問(wèn)意識(shí)，絕不是一堂課就可以做到的，需要在學(xué)習(xí)的方方面面一以貫之。

例如，我的課前學(xué)習(xí)宣言：什么是學(xué)習(xí)？學(xué)習(xí)是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。什么是問(wèn)題？問(wèn)題是事物矛盾的表現(xiàn)形式。什么是矛盾？矛盾是你與外界一切人、事、思想、情感的不同之處。我們?nèi)绾伟l(fā)現(xiàn)矛盾？反思自省和讀書(shū)是途徑之一。

再如，平常課堂任務(wù)設(shè)計(jì)也要注重學(xué)生的問(wèn)題。首先學(xué)生自學(xué)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題；其次，師生共同解決問(wèn)題，學(xué)生的問(wèn)題在課堂中得到充分重視，不管他的提問(wèn)如何。最后，在深入學(xué)習(xí)中，教師提出問(wèn)題，讓學(xué)生感受一下教師是如何思考提問(wèn)的。這個(gè)環(huán)節(jié)可以說(shuō)是引導(dǎo)，也可以說(shuō)是教師與學(xué)生間的思維碰撞，如果學(xué)生真的認(rèn)真參與進(jìn)來(lái)，碰撞的火花必可燎原，只不過(guò)是或早或晚的問(wèn)題。

（內(nèi)蒙古赤峰實(shí)驗(yàn)中學(xué)；024000）