靳杰 楊依國

學(xué)生要在作文中深刻地認(rèn)識問題、分析問題、解決問題，讓自己的觀點(diǎn)正確，邏輯清晰，說理嚴(yán)謹(jǐn)，便離不開辯證法的運(yùn)用。辯證法是關(guān)于自然、社會和思維聯(lián)系、發(fā)展的普遍規(guī)律的科學(xué)，也是認(rèn)識世界和改造世界的根本方法?，F(xiàn)以材料作文“兔子腳印”為例進(jìn)行分析。

作文材料：野兔是一種十分狡猾的動(dòng)物，缺乏經(jīng)驗(yàn)的獵手很難捕獲到它們。但是一到下雪天，野兔的末日就到了。因?yàn)橐巴脧膩聿桓易邲]有自己腳印的路。當(dāng)它從窩中出來覓食時(shí)，它總是小心翼翼的，一有風(fēng)吹草動(dòng)就會逃之夭夭。但走一段路后，如果是安全的，它返回時(shí)也會按照原路。獵人就是根據(jù)野兔的這一特性，只要找到野兔在雪地上留下的腳印，然后設(shè)一個(gè)機(jī)關(guān)，第二天早上就可以收獲獵物了。兔子的致命缺點(diǎn)就是太相信自己走過的路了。

審題：我們可以從兔子的角度分析它失敗的原因，如因循守舊、固步自封、經(jīng)驗(yàn)主義、走老路、自以為是、時(shí)間在變正確的路也在變、一時(shí)的成功不等于一世的成功等。正確的做法就是要與時(shí)俱進(jìn)、學(xué)會變通、用發(fā)展的眼光看問題、具體問題具體分析、敢于創(chuàng)新、風(fēng)險(xiǎn)與機(jī)遇并存、突破自我等。若是從獵手的角度來分析，也可以寫善于發(fā)現(xiàn)規(guī)律和利用規(guī)律等。現(xiàn)以“敢于創(chuàng)新”為論點(diǎn)進(jìn)行闡述。

一、聯(lián)系的觀點(diǎn)

聯(lián)系指事物內(nèi)部矛盾雙方和事物之間所發(fā)生的關(guān)系。事物的聯(lián)系是普遍存在的、多種多樣的。如：因果聯(lián)系、由個(gè)體到整體，由現(xiàn)象到本質(zhì)，時(shí)間、空間、領(lǐng)域上的由此及彼。。

因果聯(lián)系：有其因，方能得其果。議論文經(jīng)常從為什么的角度分析說理，或由果溯因，或由因推果。例：我們要敢于創(chuàng)新。因?yàn)槿羰且晃兜淖呃下?，那么你明天的?nèi)容只能是今天的重復(fù)，沒有變化，沒有進(jìn)步，人生必將因固步自封而成為一潭死水，失去生機(jī)與活力。所以，創(chuàng)新才是前進(jìn)的不竭動(dòng)力，要敢于創(chuàng)新。

由個(gè)體到整體：個(gè)體存在于整體之中，與整體發(fā)生聯(lián)系；整體由個(gè)體組成，沒有個(gè)體就沒有整體。由個(gè)體到整體的過程，是由特殊到一般的過程，是認(rèn)識的深度與廣度發(fā)展的過程。例：一個(gè)人的生命要變得多姿多彩，需要?jiǎng)?chuàng)新；一個(gè)集體要不斷的進(jìn)步，需要?jiǎng)?chuàng)新；一個(gè)民族、一個(gè)國家要發(fā)展得更好，也需要?jiǎng)?chuàng)新。

由現(xiàn)象到本質(zhì)：現(xiàn)象是事物本質(zhì)的外部表現(xiàn)，是局部的、個(gè)別的；本質(zhì)是事物的根本特征，是同類現(xiàn)象中一般的或共同的東西。因此，本質(zhì)比現(xiàn)象深刻、單純，現(xiàn)象則比本質(zhì)豐富、生動(dòng)。由現(xiàn)象到本質(zhì)、由特殊本質(zhì)到共同本質(zhì)、由初級本質(zhì)到更深刻的本質(zhì)，這是人類認(rèn)識由淺入深、不斷深化的辯證過程。例：兔子走老路導(dǎo)致失去性命現(xiàn)象，其本質(zhì)內(nèi)涵是因循守舊并不可取，敢于創(chuàng)新才是王道。

時(shí)間、空間、領(lǐng)域：舉例時(shí)由古到今，由中到外，由自然界到人類社會，由文學(xué)到體育到音樂等領(lǐng)域，都是聯(lián)系的應(yīng)用。

二、發(fā)展的觀點(diǎn)

發(fā)展指一切事物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)、變化的過程中，整個(gè)世界就是一個(gè)無限變化和永恒發(fā)展著的物質(zhì)世界，發(fā)展就是新事物代替舊事物的過程。我們要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長。明白內(nèi)、外因的辯證關(guān)系與量變、質(zhì)變的變化。創(chuàng)新不是一日之功，我們要有敢于創(chuàng)新的勇氣，還要有堅(jiān)持創(chuàng)新的毅力。刮目相看需三日之期，集腋成裘也要數(shù)月之力。只要堅(jiān)持下去，終有“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的一天。

三、矛盾的觀點(diǎn)

矛盾的對立是指雙方相互排斥、互相斗爭。所謂統(tǒng)一，是指矛盾雙方在一定條件下相互依存，并依據(jù)一定的條件向自己相反的方向轉(zhuǎn)化。矛盾具有普遍性，也有特殊性，我們要如實(shí)反映事物的本來面目，就必須一分為二看問題，把握事物的主要方面，這是兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

對立與統(tǒng)一：創(chuàng)新是思想上的開拓進(jìn)取，是物質(zhì)世界的發(fā)明創(chuàng)造，是政治體制的革故鼎新。創(chuàng)新不是摒棄繼承傳統(tǒng)，沒有傳承的創(chuàng)新是無源之水，沒有創(chuàng)新的傳承也很難薪火相傳，創(chuàng)新與繼承是對立統(tǒng)一的。創(chuàng)新也不是急躁冒進(jìn)，創(chuàng)新應(yīng)是在對自身?xiàng)l件與外界環(huán)境充分了解的情況下做出的理性客觀的判斷，創(chuàng)新的步伐需要勇氣，也需要謹(jǐn)慎。

矛盾的特殊性：沒有下雪時(shí)，野兔原路返回尚危險(xiǎn)不大，但是下雪后，野兔的末日就到了。野兔沒有具體問題具體分析，只是一味走老路，不敢創(chuàng)新，最終成為別人口中的美食。

兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一：創(chuàng)新帶來前進(jìn)的動(dòng)力，同時(shí)也帶來挑戰(zhàn)與風(fēng)險(xiǎn)。挑戰(zhàn)與進(jìn)步同在，風(fēng)險(xiǎn)與機(jī)遇并存。我們要敢于創(chuàng)新，不懼險(xiǎn)阻，開創(chuàng)人生的新境界。

將辯證法用于作文當(dāng)中，可以使內(nèi)容更充實(shí)，邏輯性更強(qiáng)，說服力更大。議論文需以理服人，增強(qiáng)了文章的思辨色彩，自然會令人眼前一亮，振奮警醒。

靳杰，楊依國，山東鄒平縣第一中學(xué)教師。