教材中有些不太合理的注釋，于是鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，推敲探究，以求在理解到位的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生鑒賞文本時(shí)“咬文嚼字”、精益求精的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教材注釋將“爭迎取養(yǎng)”解釋為“爭著迎接和雇用郭橐駝”似乎不妥；將“窺伺效慕”解釋為“暗中觀察、效仿羨慕”也不妥當(dāng)；將“遂而雞豚”理解為“喂大你們的雞和豬”，意譯尚可；可是，緊接著又解釋單字“遂，成”，值得商榷。教師在引導(dǎo)學(xué)生品讀、賞析文本時(shí)，應(yīng)該提倡、鼓勵學(xué)生質(zhì)疑、解疑的良好習(xí)慣。

《種樹郭橐駝傳》原編排在人教版大綱版高中語文課本第二冊第六單元。該文是柳宗元的一篇很有特色的寓言體傳記，既有史傳特點(diǎn)，又有文學(xué)情趣，寫法運(yùn)用對比和映襯，主旨表達(dá)婉約而多諷；以故，人教版課標(biāo)版將其編排在選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》第六單元“文無定格 貴在鮮活”中作為“賞析示例”。

課堂教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生賞析文本時(shí)，筆者發(fā)現(xiàn)教材中有些不太合理的注釋，于是鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，推敲探究，以求在理解到位的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生鑒賞文本時(shí)“咬文嚼字”、精益求精的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

一、教材注釋將“爭迎取養(yǎng)”解釋為“爭著迎接和雇用郭橐駝”似乎不妥。依此，“迎取”意為“迎接”，“養(yǎng)”意為“雇用”。聯(lián)系句前主語“長安豪富人為觀游及賣果者”來理解，郭橐駝作為一介以種樹為業(yè)的草民，“豪富人”雇用他，只需在談傭金上費(fèi)些口舌，無須去“爭”；“賣果者”無政治地位、經(jīng)濟(jì)實(shí)力與“豪富人”相“爭”。筆者認(rèn)為，“迎”應(yīng)為“迎合”，“取養(yǎng)”應(yīng)是“移植”之意；“迎”后賓語為“郭橐駝”，“取養(yǎng)”后賓語為應(yīng)是“樹”。該句應(yīng)理解為“爭著迎合郭橐駝，移植他的樹”或意譯為“爭著逢迎郭橐駝，以求取他種樹的方法”。

二、教材注釋“窺伺效慕”為“暗中觀察、效仿羨慕”也不妥當(dāng)?！八舱摺奔疾蝗缛?，暗中觀察，只是想偷學(xué)幾招，“效仿”是其唯一目的，“羨慕”何須“暗中觀察”？“慕”在文言文中有“效法”之意。該句應(yīng)為“窺”“伺”近義連用，“效”“慕”近義連用。句意為“暗中觀察、效仿”。再者，若理解為“暗中觀察、效仿羨慕”與后文“莫能如也”也難相通。

三、課本中將“遂而雞豚”理解為“喂大你們的雞和豬”，意譯尚可；可是，緊接著又解釋單字“遂，成”，值得商榷。古漢語中“遂”有“順利成長”義。此句中可將“遂”理解為“使......順利成長”，活譯為“喂大......”，可以理解；但是，單獨(dú)解釋單字“遂，成”，反而令人費(fèi)解。

四、人教版大綱版高中語文課本將本文和《師說》《阿房宮賦》《諫太宗十思疏》編排在一個單元，要求“要對各篇的文體特點(diǎn)、創(chuàng)作風(fēng)格有所了解”。本文為“傳”，課文中未對“傳其事以為官戒”中“傳”作注釋，而人教版大綱版《教學(xué)參考書》（高中第二冊）將此句翻譯為“傳播這件事來作為官吏的戒示”。似乎，“傳”是“傳播”的意思，那么，讀音也就有了問題。筆者認(rèn)為，這里“傳”應(yīng)為為動用法，即“為郭橐駝作傳”?；蛞馈豆盼挠^止全譯》翻譯“于是記下這件事，把它作為官戒”理解為“記下”“記載”也可，但“傳”是為動用法毋庸置疑。因人教版課標(biāo)版《教師教學(xué)用書》沒有與本文相關(guān)的參考內(nèi)容，不少教師在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞本文時(shí)依據(jù)《教學(xué)參考書》的理解對此便多有偏差。

五、文本將“種樹”與“養(yǎng)人”的方法和道理通過對話闡明之后，郭橐駝?wù)f：“若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”教材未對此句注釋，《教學(xué)參考書》將此譯為“像這樣，（其中的道理）那么和我從事的（種樹行當(dāng)）難道也有類似嗎？”也不妥當(dāng)。“其”可表反問，也可表推測。文中作者通過郭橐駝的口將“他植者”的做法或略或詳做了說明，詳寫的內(nèi)容正與“長人者”的做法相映襯，從而表明其觀點(diǎn)態(tài)度，使文章顯得婉約而多諷。也即“長人者”與“他植者”犯的是相同的錯誤，只是郭橐駝的言辭因用推測語氣而使表達(dá)更委婉?？梢?，“其”在這里只能表推測，句意當(dāng)為“像這樣，那么（其中的道理）和我從事的行業(yè)大概也有類似吧？”如此，才合乎情理。

《孟子》云：“盡信書，則不如無書。”教師在引導(dǎo)學(xué)生品讀、賞析文本時(shí)，應(yīng)該提倡、鼓勵學(xué)生質(zhì)疑、解疑的良好習(xí)慣。

王占忠，甘肅白銀市教科所語文研究員，高級教師。