■張蓉蓉 韓曉玲
中國傳統(tǒng)文化源遠流長,是中華民族在長期社會實踐生活中形成積累的精神文化財富,集中體現(xiàn)了中華民族的思想和智慧,代表了中華民族最深遠的精神追求,孕育了中國特色社會主義,對推動社會文明進步、促進國民建立文化自信發(fā)揮著不可替代的作用。
大學生是推動將來社會發(fā)展的主力,了解并傳承中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化變得尤為重要?;趯鹘y(tǒng)文化融媒體傳播的認知,通過調查大學生對傳統(tǒng)文化認知和掌握現(xiàn)狀,及時發(fā)現(xiàn)存在的問題,并提出解決辦法,從而大力弘揚傳統(tǒng)文化,構建文化認同感,增強民族自信心。
本次調查的調查工具為調查問卷,問卷的構成主要有人口學特征、大學生對傳統(tǒng)文化的了解程度、對傳統(tǒng)文化的了解途徑和對傳統(tǒng)文化的態(tài)度四個維度,同時通過訪談部分教師和在校大學生深入了解大學生對傳統(tǒng)文化的掌握程度和認知狀況,力爭全面深入了解大學生傳統(tǒng)文化認知現(xiàn)狀,為以后數(shù)據(jù)分析和策略的提出打下堅實的基礎。
在人口學特征的維度上,問卷從性別、年級、專業(yè)三個角度加以區(qū)分。在大學生對傳統(tǒng)文化了解程度的維度上,從傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)繪畫、傳統(tǒng)服飾等具體的傳統(tǒng)文化入手,提供非常熟悉、熟悉、一般、不熟悉、完全陌生五個選項來進行調查。在大學生對傳統(tǒng)文化的了解途徑的維度上,設置了書本及課外讀物、廣播電視網絡等傳媒、父母長輩的教導、生活經歷、其他途徑這五個選項。在大學生對傳統(tǒng)文化的態(tài)度的維度上,又分為對傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀的認識、對傳統(tǒng)文化傳播程度的看法、對傳統(tǒng)文化內容形式的態(tài)度三個方面進行調查。
本次調查選取了山東省的文化中心——濟南?;趯鹘y(tǒng)文化的了解,制作了大學生傳統(tǒng)文化調查問卷。本次調查共發(fā)放問卷315份,經回收分析后得到有效問卷303份,有效率為96.2%。對回收的問卷采用SPSS進行數(shù)據(jù)錄入與分析。
第一,人口學維度。問卷設計完成之后,在山東師范大學等多所大學進行了測試。本次參與調查的大學生男女性別比例為 1∶2,年級比大約為 2∶2∶2∶1,其中理工類占43.1%,文史類占37.6%,藝體類占19.3%。
第二,大學生對傳統(tǒng)文化了解程度。在黨的十九大報告中,習總書記提出:“沒有高度的文化自信,就沒有中華民族的偉大復興?!敝袊鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神結晶,是中華民族不斷發(fā)展壯大的源泉。大學生作為未來社會的建設者,更應該牢牢把握傳統(tǒng)文化的內涵與底蘊,因此,對于大學生對傳統(tǒng)文化的認知情況更應該加以關注。調查結果顯示,61.32%的大學生對傳統(tǒng)節(jié)日的來源以及習俗了解程度一般,只有3.14%的大學生非常了解傳統(tǒng)節(jié)日。對于傳統(tǒng)戲曲,52.21%的大學生只知道京劇這一戲種,甚至認為戲曲就是指京劇,只有2.11%的大學生知道河北梆子、二人轉、影子腔也屬于戲曲。傳統(tǒng)繪畫方面,除《清明上河圖》外,僅有3.13%的大學生知道《女史箴圖》和《送子天王圖》這兩幅經典的國畫。
第三,大學生對傳統(tǒng)文化的了解途徑。在大學生學習傳統(tǒng)文化知識渠道的情況方面,由圖1可看出,各種渠道都有大學生參加,表明目前隨著現(xiàn)代化的通訊方式的增多,人們接收信息的方式方法也在悄然發(fā)生改變,傳統(tǒng)紙媒體以及依靠電子產品的發(fā)展應運而生的廣播電視網絡媒體都成為大學生參與傳統(tǒng)文化的主要方式,而廣播電視網絡媒體發(fā)展的勢態(tài)呈迅猛之勢。就現(xiàn)如今的傳統(tǒng)文化傳播趨勢來看,大多傳統(tǒng)文化仍然伴隨紙媒體而發(fā)展,網絡文化屬快餐式消費,即流量消費,更容易吸引年輕人關注。因此,如何將傳統(tǒng)文化和網絡新媒體緊密融合在一起是急需解決的問題。
圖1 學習傳統(tǒng)文化知識的渠道
第四,大學生對傳統(tǒng)文化的態(tài)度。由圖2所示,超過半數(shù)的大學生認為傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長,要以繼承發(fā)揚為主;42.57%的大學生認為傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕,在繼承傳統(tǒng)文化時要有所揚棄;只有極少數(shù)人認為傳統(tǒng)文化已經過時或者對此并不關心。這說明絕大部分大學生還是非常認同傳統(tǒng)文化的,并且他們對傳統(tǒng)文化有著理性的認識和看法,他們希望優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能得到繼承發(fā)揚。
圖2 對傳統(tǒng)文化的態(tài)度
對于網絡文化活動對于傳播傳統(tǒng)文化的影響,由圖3可看出,有62.05%的大學生認為網絡文化活動極大地豐富和延伸了傳統(tǒng)文化,有19.14%的同學對于此想法呈中立態(tài)度,即對此沒有感覺,而僅僅有18.81%的大學生認為網絡文化活動實質上并沒有豐富和延伸傳統(tǒng)文化。由此可以得出以下結論:大部分同學還是對傳統(tǒng)文化融合網絡媒體傳播持贊成態(tài)度,這部分大學生即可能成為推動傳統(tǒng)文化進行網絡發(fā)展的潛在動力。
圖3 網絡文化活動對于傳播傳統(tǒng)文化的影響
中華傳統(tǒng)文化博大精深,其門類更是百花齊放,因此面對不同的門類,更應該了解廣大受眾對于哪一方面就比較感興趣。而對于冷門的門類,也同樣不能放棄,冷門的中華傳統(tǒng)文化并不意味著是糟粕。綜上所述,調查受眾對于哪一方面的中華傳統(tǒng)文化比較感興趣是十分有必要的。調查結果由圖4可得,在接受調查的大學生中,對于中國傳統(tǒng)的飲食文化最為感興趣,接受者高達82.18%;古代繪畫書法所占比例69.64%,傳統(tǒng)音樂方面達64.36%,可以看出,無論藝術的表現(xiàn)形式如何改變,人們對于美好藝術的追求都是永無止境的。
圖4 大學生對傳統(tǒng)文化的興趣度
從總體上來看,雖然在調查中大部分大學生對學習傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出了極大的熱情,但是在日常生活中對于傳統(tǒng)文化的關注和參與度并不高。隨著網絡的發(fā)展,可供大學生娛樂消遣的方式有很多,相比于枯燥無味的傳統(tǒng)文化,他們更樂意聽音樂、打游戲、看電視劇等。
從調查來看,問卷設置的文化常識題目的平均正確率在50%左右,雖然有一半的同學能夠較好地掌握中國傳統(tǒng)文化常識,但有相當一部分同學連最基本的常識題都會做錯。
經調查發(fā)現(xiàn),對于傳統(tǒng)文化,大部分大學生會將其視為一門課程,缺乏主動了解的意識,學習傳統(tǒng)文化的觀念較為淡薄,他們不會自主搜查資料學習,也很少有人自發(fā)地系統(tǒng)學習傳統(tǒng)文化。由于大部分高校都沒有設置相應傳統(tǒng)文化的課程,網上關于傳統(tǒng)文化的知識多而雜且不具有專業(yè)性,大學生很難找到了解學習傳統(tǒng)文化的有效途徑。
第一,提供內容豐富、形式新潮的傳統(tǒng)文化體驗活動。在調查中,以講座或者課堂講授的方式進行傳統(tǒng)文化的傳播已然被潮流拋棄。若以親身感受的方式參與到其中,將傳統(tǒng)文化進行一種“體驗式”的傳播,勢必會激發(fā)大學生對傳統(tǒng)文化的學習興趣。
第二,規(guī)范電視網絡等媒體,保證傳統(tǒng)文化知識的正確性,不傳播含有錯誤信息的“偽傳統(tǒng)文化”。在調查過程中,筆者得知,在文化常識題中,有些大學生將在生活中了解到的“偽傳統(tǒng)文化知識”誤認為是正確的傳統(tǒng)文化知識,這不光對人造成誤導,還有可能會繼續(xù)錯誤傳播下去。因此,希望有關部門規(guī)范電視網絡信息,保證傳統(tǒng)文化知識的正確性。
第三,積極推動加快高校傳統(tǒng)文化課程建設進程,努力發(fā)揮互聯(lián)網媒體在文化傳播方面的作用。在高校傳統(tǒng)文化建設方面,高??梢詫iT設置關于傳統(tǒng)文化的通識課,為學生提供學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑,同時組織教師優(yōu)化課程結構,做到優(yōu)秀文化課程短而精,盡可能地使學生參與其中,調動學生的積極性。
第四,繼續(xù)發(fā)揮廣播電視的宣傳作用,加大新媒體傳播的影響力。近年來,中央電視臺首做榜樣,依靠電視媒介制作出了諸多優(yōu)秀的電視節(jié)目。在21世紀,電視仍然是重要的宣傳工具,應當繼續(xù)發(fā)揮廣播電視的宣傳作用,設計打造一系列宣傳傳統(tǒng)文化的、有創(chuàng)意、有趣味性、老少皆宜的優(yōu)秀電視節(jié)目,繼續(xù)擴大對中國傳統(tǒng)文化的宣傳力度。
電視的力量是足夠強大的,但隨著網絡新媒體的多元化,網絡的力量并不比電視差。隨著社會的發(fā)展,社會壓力的不斷增加,很少有青年人能夠抽出空來坐在電視機前認認真真地去看完一檔電視欄目,更多時候,每個人依靠網絡信息接收終端,或手機,或平板電腦,抑或者是車載接收器。因此就這點而言,選擇網絡為出發(fā)點,或許是傳播傳統(tǒng)文化的一把利器。在互聯(lián)網新媒體方面,現(xiàn)如今已經出現(xiàn)了一些有關傳統(tǒng)文化中某一種類的APP。基于上述APP,可以利用新媒體傳播范圍廣、時效性強、形式多樣、內容豐富等特點,開發(fā)包含較多種類的傳統(tǒng)文化APP或微信小程序將傳統(tǒng)文化資源整合,并根據(jù)實際不同的情況進行調整。其次,根據(jù)網絡的進步,受眾逐漸從讀圖時代轉而變?yōu)橛^影時代;這里的“影”即影像,更確切地說是短視頻時代。因此,可以借助多媒體,為傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化營造更為精彩的效果。
第五,加強國際交流合作,構建文化強國形象。在十九大的報告中,習近平總書記指出要推進國際傳播能力建設。在新時代的征程中,中國在世界舞臺上發(fā)揮著越來越重要的作用。“一帶一路”政策展示了中國傳統(tǒng)文化與外國文化的有機融合,成為講好中國故事的第一步。張藝謀導演的“北京8分鐘”在平昌冬奧會閉幕式上展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代人工智能的完美融合。泱泱華夏大國有著悠久的歷史,這種文化的厚重感作為一種文化自信應深深扎根于國民的心中,深入貫徹落實黨的十九大精神的必然要求,是樹立文化自信、建設文化強國、做到文化自覺的需要。通過和世界各國的交流合作,加強中國傳統(tǒng)文化的宣傳力度,推動中國傳統(tǒng)文化在世界范圍內廣泛傳播,從而進一步促進各國文化交流發(fā)展。
習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上強調:“中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢,是我們濃厚的文化軟實力?!弊鳛樾聲r代大學生的我們,應秉承習總書記重要講話精神,以繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化為己任,把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播給更多人。只有增強對傳統(tǒng)文化的認知,我們才可以真正做到文化自信,從而不斷提高我國傳統(tǒng)文化的影響力,進而提高我國文化軟實力。經在幾個學校走訪調查而可了解,很多大學生在傳承傳統(tǒng)文化方面還是很有積極性的,因此,探索出一種可供系統(tǒng)學習中國傳統(tǒng)文化的途徑顯得尤為必要。
(作者單位:山東師范大學,山東濟南 250014)
(編輯:方 欣 校對:高 原)