陶宏春

近日，我在溧陽有幸聆聽了專家的作文課，受益匪淺，頗有感悟。如何上好作文課，提高學(xué)生習(xí)作能力，摸索教學(xué)思路一直是我心中所期盼的。兩天的聽課，給我指明了一些努力的方向，使我有茅塞頓開的感覺。

活動(dòng)中的一種觀點(diǎn)是注重習(xí)作內(nèi)容的發(fā)掘。不論是胡滿紅老師的《別人家的孩子》，還是董尚元老師的《手機(jī)》都是在引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望，充實(shí)學(xué)生的寫作內(nèi)容。另一種是以將軍晶老師的團(tuán)隊(duì)為代表，注重習(xí)作技巧的指導(dǎo)。

歸根結(jié)底就是方法技巧與情感內(nèi)容的問題。

一直以來，更多的人是說作文需要學(xué)生的情感體驗(yàn)，情感體驗(yàn)使學(xué)生作文的靈魂。這幾乎成了定論。我不反對(duì)作文需要學(xué)生的情感體驗(yàn)，在我們的實(shí)際教學(xué)中，更多的是學(xué)生有了生活經(jīng)歷還是寫不出來。如，老師帶學(xué)生去春游，回來后，學(xué)生還是不會(huì)寫春游。其實(shí)，我覺得原因是寫作方法的指導(dǎo)缺失。

任何一門藝術(shù)，任何一門學(xué)科，都需要技法指導(dǎo)，寫作也是如此。在起步階段，必須要老老實(shí)實(shí)從一招一式學(xué)習(xí)。然后慢慢地進(jìn)入“無招勝有招”的境界。

寫作有兩條線，一條線是做人，一條線是作文。

做人的那條線，是我們?cè)谡n堂上和學(xué)生互動(dòng)、引導(dǎo)閱讀的時(shí)候，讓他對(duì)自己心靈的訓(xùn)練。我們?cè)谖膶W(xué)作品、生活中引導(dǎo)孩子去感受世界萬物，感受個(gè)人情緒，人際情感，打開孩子“內(nèi)外”感知能力。

作文的那條線，體現(xiàn)為技法。

在我們的作文教學(xué)實(shí)踐中不難發(fā)現(xiàn)，很多老師在作文課上都不敢講寫作技法。怕被說成為唯方法技巧論。講到寫人的文章，就說要寫好人物的語言、動(dòng)作、神態(tài)、心理。寫事情的文章就說要寫好事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果。這樣一來，學(xué)生就會(huì)寫了嗎？事實(shí)證明，還是不會(huì)。

我要說的是，如果作文課不教“作文”的方法和技巧，那還叫作文課嗎？作文課不教“寫的技巧和方法”，還有什么可教的呢？

重要的是我們應(yīng)該探討作文技巧如何教。因?yàn)楹芏嗟睦蠋熤雷魑恼n要教寫作技巧的，也是想教技巧的，問題的根源，在于不知道該怎樣教“技巧”。

我認(rèn)為作文方法技巧的教學(xué)，要依托文本進(jìn)行。

文本就是學(xué)生在課堂上進(jìn)行語文學(xué)習(xí)、實(shí)踐的憑借，課堂教學(xué)首先要依托文本，要引導(dǎo)學(xué)生積極地與文本對(duì)話與作者對(duì)話。離開了文本這個(gè)依托，語文教學(xué)就成了空中樓閣、海市蜃樓。

閱讀和寫作，吸收和表達(dá)，一個(gè)是進(jìn)，從外到內(nèi)，一個(gè)是出，從內(nèi)到外。

兒童學(xué)習(xí)語言的初始是模仿，在仿中學(xué)習(xí)、內(nèi)化語言的組合形式，在仿中整合表達(dá)自己的見聞感受。教材中的課文大多文質(zhì)兼美，因此，在理解課文內(nèi)容的同時(shí)，絕不能放過文章寫法的學(xué)習(xí)。模仿型練筆就是側(cè)重從課文的語言形式入手設(shè)計(jì)練筆，緊隨課文，發(fā)現(xiàn)遣詞造句的規(guī)律，從而學(xué)會(huì)表達(dá)。可以仿寫句子、段落、篇章。

從文本中學(xué)習(xí)語言很重要。在平時(shí)的教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生巧向課文借“語言”。 學(xué)習(xí)文本的語言風(fēng)格，提高學(xué)生駕馭語言的能力。閱讀教學(xué)中，教師對(duì)課文中規(guī)范、經(jīng)典、生動(dòng)、豐富的語言，一方面要引導(dǎo)他們通過品讀感悟、摘記積累等方式進(jìn)行內(nèi)化，一方面又要及時(shí)地給學(xué)生創(chuàng)設(shè)活用語言的情境，讓他們?cè)谡Z言運(yùn)用的實(shí)踐中逐步提高語言駕馭能力。

總而言之，作文語文老師，一定要利用好課本，根據(jù)語言運(yùn)用的實(shí)際需要，進(jìn)行方法技巧的指導(dǎo)，提升學(xué)生的習(xí)作水平，達(dá)成學(xué)生語文學(xué)科的核心素養(yǎng)。當(dāng)然，技法講解也要有個(gè)度，不能一味地講技法而忽略生活情感體驗(yàn)。方法和內(nèi)容要有個(gè)順序，內(nèi)容在前，方法在后，即生活情感體驗(yàn)在前，方法指導(dǎo)在后。也就是說，在引導(dǎo)學(xué)生充分體驗(yàn)后，就有了“米”，再運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒?，就是將米交到了巧婦手中，這樣就能做出好的“飯”——作文來。