孫鐵才

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“語(yǔ)文學(xué)科對(duì)提高學(xué)生思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，具有重要意義?！蔽囊暂d道，這不僅說(shuō)明語(yǔ)文學(xué)科具有工具性，有強(qiáng)烈的藝術(shù)性，還說(shuō)明它是德育因素最豐富的基礎(chǔ)學(xué)科。那么，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中如何運(yùn)用這一工具去引導(dǎo)學(xué)生理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，從中吸取營(yíng)養(yǎng)去培育“四有”新人，是我們語(yǔ)文教師的責(zé)任。“感人心者，莫乎于情”，在語(yǔ)文教學(xué)中，思想道德的教育即體現(xiàn)為情感教育，語(yǔ)文教師只有“動(dòng)之以情，曉之以理”開(kāi)啟學(xué)生情感的閘門，才能引起理性的思考，使教學(xué)中的情感內(nèi)化為學(xué)生的內(nèi)心情感。因此，情感教育促使學(xué)生情感領(lǐng)域發(fā)生積極變化，產(chǎn)生新的情感，新的認(rèn)識(shí)，才能真正達(dá)到思想素質(zhì)教育的目的。

在教學(xué)實(shí)踐中，我通過(guò)課堂教學(xué)，用平凡的話語(yǔ)，樸素的感情，品詞析句，體味真實(shí)的事件中體現(xiàn)出的內(nèi)涵，去進(jìn)行入情入理的滲透，并有了一點(diǎn)心得。下面我從四方面談?wù)勼w會(huì)。

一、注重聯(lián)系，升華情感

在我們現(xiàn)行的中學(xué)語(yǔ)文教材中，有許多作品從不同側(cè)面、不同角度，反映了不同時(shí)代，不同國(guó)度人民的生活情景，斗爭(zhēng)業(yè)績(jī)，字里行間洋溢著高尚的道德情操，樸實(shí)的生活態(tài)度，平凡而偉大的人生道路，這些都是我們進(jìn)行思想教育的極好教材，如果在課堂教學(xué)中緊緊把握住作品的時(shí)代脈搏及其所具有的現(xiàn)實(shí)意義，進(jìn)行多角度，多方面的教育，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在情感，與作品生產(chǎn)共鳴，思想教育就會(huì)收到良好效果。

教學(xué)中要認(rèn)真尋找最佳結(jié)合點(diǎn)和豐富內(nèi)涵的知識(shí)點(diǎn)，使之附之有物，“牽一發(fā)而動(dòng)全身”，如在講《老山界》這篇課文時(shí)，我結(jié)合“圍繞中心事件分析主要人物”，“通過(guò)外貌、語(yǔ)言、行動(dòng)描寫表現(xiàn)人物品質(zhì)”等學(xué)習(xí)重點(diǎn)，恰當(dāng)滲透政治思想教育，讓同學(xué)們回憶過(guò)去，看看現(xiàn)在，今昔對(duì)比，認(rèn)識(shí)到老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)命家為中國(guó)革命的勝利歷盡艱辛，今天的幸福生活來(lái)之不易。講到“半夜里，忽然醒來(lái)，才覺(jué)寒氣逼人，刺入肌骨，渾身打著顫。把毯子鄭和更緊些，把身子蜷起來(lái)，還是睡不著……”等處時(shí)，我用激昂的語(yǔ)氣講出“苦不苦，想想長(zhǎng)征二萬(wàn)五；累不累，想想革命老前輩；難不難想想當(dāng)年獻(xiàn)泥灣”之克服困難，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)的話。與此同時(shí)，學(xué)習(xí)前輩革命斗爭(zhēng)精神，樂(lè)觀主義精神，大無(wú)畏精神，發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)的火苗，他在同學(xué)們胸中升騰。這樣的效果比宏篇大論的教條主義要好得多。

“榜樣的力量是無(wú)窮的”，《七根火柴》中的“無(wú)名戰(zhàn)士在犧牲前用盡所有的力氣舉起手來(lái)，直指著正北方，”當(dāng)同學(xué)們記住這一點(diǎn)時(shí)，無(wú)名戰(zhàn)士高大形象與同學(xué)們的思想感情產(chǎn)生了共鳴，即產(chǎn)生了意想不到的教育效果。同學(xué)們從特殊愛(ài)的扭轉(zhuǎn)中得到了啟發(fā)，把握了做人的方向。

二、把握時(shí)代脈搏，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際

在課堂教育過(guò)程中，把握時(shí)代脈搏，明確教育主導(dǎo)思想。這樣，就會(huì)使作品所洋溢的感情適應(yīng)當(dāng)今現(xiàn)實(shí)，使學(xué)生與作品中的感情產(chǎn)生共鳴。

《驛路梨花》寫于1977年黨中央重提“向雷鋒學(xué)習(xí)”之時(shí)。在確立教學(xué)目的時(shí)，我緊緊抓住雷鋒精神的實(shí)質(zhì)“毫不利己，專門利人”，來(lái)教育學(xué)生如何去實(shí)踐人生價(jià)值。講授時(shí)，我重點(diǎn)抓住作品中七次寫梨花們助人為樂(lè)。正是“梨花們”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神感染了學(xué)生，他人才產(chǎn)生向梨花學(xué)習(xí)的良好愿望，抓住這個(gè)契機(jī)，讓同學(xué)們?nèi)ンw會(huì)什么是相傳真正的愛(ài)心，怎樣去關(guān)心別人，讓學(xué)生意識(shí)到自己生活在幸福之中。那么“希望工程”與你無(wú)關(guān)嗎？平時(shí)你該為班級(jí)、學(xué)校做些什么？為社會(huì)做些什么？

只有氣氛住各種人物形象的生命，不論作品產(chǎn)生的時(shí)代離我們的學(xué)生有多遠(yuǎn)，在情感上產(chǎn)生共鳴后，學(xué)生都會(huì)自覺(jué)地辨別作品中的美丑、善惡、是非。潛移默化中，對(duì)邪惡事物思潮有了排斥力，主動(dòng)向真、善、善靠近。

三、注重情感體驗(yàn)，以情動(dòng)人

從心理學(xué)的角度看，中學(xué)生的內(nèi)心世界渴望著豐富的情感體驗(yàn)。強(qiáng)烈的思想共鳴，適時(shí)的情感誼泄，可滿足他們樹(shù)立信心，擺脫逆境，顯示才華的心理需求，在授課時(shí)，注重調(diào)動(dòng)學(xué)生熱情，讓學(xué)生自己充分展開(kāi)思想，從課文中去尋找他們認(rèn)為感受最深的內(nèi)容，體會(huì)其深刻的內(nèi)涵，如在講《最后一課》時(shí)，我注重分析了主人公小弗郎士得知是最后一節(jié)法語(yǔ)課時(shí)，思想感情的急劇變化，分析傷口如何從不同側(cè)面反映法國(guó)人民在即將失去自己祖國(guó)語(yǔ)言時(shí)的悲痛之情，描繪韓麥爾先生的悲憤形象，并在課堂中創(chuàng)造了“散學(xué)了，我們走吧”之后的況寂，這種此時(shí)無(wú)聲勝有聲的藝術(shù)效果強(qiáng)烈感染了學(xué)生，在愛(ài)國(guó)主義氛圍中他們受到了啟迪，當(dāng)自己的母親被別人漫罵時(shí)你卻無(wú)力去幫助，你的心理會(huì)平靜嗎？我們的祖國(guó)從30年代開(kāi)始不也是飽受日本帝國(guó)主義鐵蹄的蹂躪達(dá)十四年之久嗎？面對(duì)屈辱的歷史，你還會(huì)平靜嗎？通過(guò)這樣一節(jié)課，同學(xué)們的愛(ài)國(guó)主義熱情高小組長(zhǎng)，都發(fā)誓“為中華崛起而讀書”。

四、朗讀中的情感誘導(dǎo)

葉圣陶說(shuō)：“讀的好，可以深切地傳達(dá)課文思想感情，同時(shí)也領(lǐng)會(huì)它的思想感情，教師在朗讀時(shí)感情充沛，愛(ài)憎分明，也會(huì)對(duì)學(xué)生情感世界發(fā)生效應(yīng)，才能淋漓盡致地抒發(fā)課文中蘊(yùn)涵的情感，產(chǎn)生獨(dú)特的情感氛圍，創(chuàng)造最佳的心理環(huán)境。

如在講《沁園春·雪》一詞時(shí)，我飽含深情地朗讀“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄，望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽，大河上下，頓失滔滔，山舞銀蛇，原馳蠟象……”學(xué)生眼前仿佛展現(xiàn)了一幅幅美麗的畫卷，熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的激情在胸中澎湃。點(diǎn)拔了朗讀要領(lǐng)后，不失時(shí)機(jī)地讓同學(xué)們一起誦讀，收到了良好的教學(xué)效果，同時(shí)也上了一堂愛(ài)國(guó)主義教育課。

思想素質(zhì)教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的教育活動(dòng)，必須貫穿于整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程之中，只有把情感融入教學(xué)之中，將枯燥空洞的說(shuō)教轉(zhuǎn)化為一種潛移默化，而又實(shí)實(shí)在在的教育影響，我們的思想素質(zhì)教育才會(huì)卓有成效，才會(huì)使我們的學(xué)生肩負(fù)時(shí)代的使命，成為全面發(fā)展的人。