張宇昕

碧波蕩漾的晚霞湖畔，巍峨聳立的仇池山下，姑娘們用虔誠隆重的儀式敬仰“巧娘娘”，用動人的歌聲祈愿幸福美好的生活，在“中國乞巧文化之鄉(xiāng)”隴南市西和縣，每年從農(nóng)歷六月最后一個晚上到七月初七，長達7天8夜的節(jié)日慶祝讓這座有著悠久歷史的西北名城散發(fā)出濃濃的文化風情。

隴南乞巧經(jīng)久不息、源遠流長。乞巧節(jié)又稱“女兒節(jié)”，是有著千年文化傳承與積淀的遺產(chǎn)，是將儀式參拜、詩詞歌賦、舞蹈展示、美好期盼融為一體的節(jié)令活動，被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

隨著乞巧文化的一代代繼承與弘揚，隨著時間的涌動，這個承載著人們美好希冀的傳統(tǒng)活動逐漸被賦予了更多意義與價值。每一個“巧”字背后，都講述著一段女兒的故事，在乞巧魅力不斷凸顯發(fā)揚的今天，在緊抓傳統(tǒng)文化建設機遇的隴南大地，女兒們開始不斷創(chuàng)新突破，她們通過自身的努力與奮斗，讓乞巧這一古老民俗彰顯出美好的靚麗風姿。

承載千年的美好記憶

“七月初一天門開，我把巧娘娘請下凡，巧娘娘下凡來，給我教針教線來……”一首由李鳳鳴老師即興唱起的充滿著濃郁西和風情的《迎巧歌》，帶著我們走進了歷史悠久的乞巧文化。

“眾多民俗專家考證后認為，‘巧娘娘與乞巧節(jié)起源并流傳于西和、禮縣一帶的秦人遺風，迄今已有2000多年的歷史。每年7天8夜的乞巧活動，因持續(xù)時間之長、參與女性之多、傳承之久遠、程式之完整在國內(nèi)獨一無二，絕無僅有，被譽為中國古代乞巧風俗的‘活化石。”李鳳鳴向我們介紹，“姑娘們通過唱乞巧歌，來抒發(fā)自己心中的情感以及對社會、生活的看法，既有與儀式相關(guān)的內(nèi)容，也有很大一部分包括了與人民群眾的生產(chǎn)生活及女性愿望的情感表達?！倍嗄暌詠恚鳛槲骱彤?shù)厝说睦铠P鳴對乞巧文化有著深深的感情，如今身為西和縣一中老師的她，繼續(xù)延承著曾在西北師范大學時對乞巧文化的探索與研究，她告訴我們，隨著進一步的深入，對乞巧文化的研究不僅涵蓋對風俗文化的搜集和整理，還將觸角延伸到校園，計劃將西和乞巧歌與語文教學結(jié)合起來，在高中階段把乞巧文化引入課堂，這對建立西和本土文化自信有著重要的作用。

在西和的村村落落間，乞巧活動成為對傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)揚的美麗見證。一直以來，像李鳳鳴一樣的許多研究者都在不斷為乞巧文化注入活力，趙君平也是其中一位，初見時，便被她身上散發(fā)出的女性柔情與細膩所感染，作為省級乞巧文化傳承人，那神秘又富有浪漫情懷的乞巧儀式，已然成為趙君平生活中最重要的一部分。

她對于乞巧的初遇與喜愛，源于母親心靈手巧的魅力與夜夜唱起的乞巧歌，源于對一年一度乞巧盛事的向往與追隨，6歲時便成為乞巧人群中能歌善舞的小行家。綻放如她，“巧頭”的重任在趙君平15歲時到來了，不負全村人的信任，從組織、編歌、排舞到行程規(guī)劃、地點選擇等各方面，這位初出茅廬的帶頭人團結(jié)村里的女性將整個活動打理安排得井井有條，精彩的儀式贏得大家的歡迎與肯定。“活動內(nèi)容非常豐富，有坐巧、迎巧、祭巧、唱巧、相互拜巧、卜巧、送巧7個程式。乞巧文化不僅代表著一方水土的習俗，它更是對真善美的傳承和追求，鼓勵女性樹立自立自強的精神和品德，通過智慧與技藝去實現(xiàn)自身的成長。

要想讓古老文化得以傳承和保護，傳播與展示是必不可少的方式之一。身為連續(xù)九屆隴南乞巧女兒節(jié)開幕式的導演，陳長江也有著獨到的感受與情懷：“以舞臺上原生態(tài)的形式原汁原味地表現(xiàn)出乞巧文化的內(nèi)涵是關(guān)鍵，其中，無論是歌詞創(chuàng)作還是舞臺展現(xiàn)，整個過程中都會產(chǎn)生對女性的一種特殊的情感寄托，鼓勵女兒們?nèi)プ非笮腋Ｃ篮玫纳?。”同時，對于今后的創(chuàng)作方向，陳長江說：“隨著傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代發(fā)展日益融合，講好隴南故事，挖掘優(yōu)秀的女性事跡，將乞巧傳統(tǒng)中的‘巧‘德與現(xiàn)代女性的‘自強‘拼搏相結(jié)合，讓崇尚智慧、熱愛勞動的文化精髓‘活起來，這將有力地展現(xiàn)出女性在新時代中積極樂觀的精神風貌。”

心靈手巧綻放幸福未來

隴南乞巧女兒節(jié)至今已經(jīng)走向第10個年頭，通過一年一個主題，一年一個愿景的方式，將有著豐富內(nèi)容和顯著成果的乞巧文化，與西和乃至整個隴南地域文化特色和經(jīng)濟增長融為一體，女兒們的智慧不只局限于祈愿與傳統(tǒng)美德，而是隨著婦女地位的提升得到了更多實現(xiàn)自我價值的平臺，她們用最真摯的情感和力量醞釀著與時俱進的聰明才智，永恒的魅力便深深地扎根在隴南大地，流淌在乞巧文化世代相傳的奔騰長河里。

走進盧海燕的家中，最令人印象深刻的當屬掛滿了剪紙作品的一間小天地。我們一邊觀賞，一邊贊嘆于她靈動的手指和流暢的作品，以及她對乞巧文化內(nèi)涵的感悟。受祖母和母親的影響，自幼酷愛剪紙的她已經(jīng)將這項技藝傳承了30多年。盧海燕向我們展示著她一系列與乞巧相關(guān)的剪紙作品，從乞巧程式到各個環(huán)節(jié)，栩栩如生的人物塑造和意境烘托，令我們仿佛深臨到那場熱鬧非凡的盛會中。她一點點展開包裹著的長長的卷幅，里面的系列故事一點點跳躍出來，像一顆顆紅色的寶石，散發(fā)著獨具乞巧民俗特色的光芒，耀眼奪目亦深沉厚重。盧海燕坦言：“我已將乞巧文化與剪紙視為生命中的一種緣分?！睂ξ骱图亦l(xiāng)和乞巧文化的熱愛，讓她無怨無悔不求回報地在剪紙藝術(shù)中不斷挖掘與思考。當?shù)弥獮榱吮Ｗo作品的完整，大卷幅上的剪紙作品都是靠她跪在地上拿牙簽一點點粘在紙上時，我們不禁對她肅然起敬，這種工匠精神讓她當之無愧地成為甘肅省優(yōu)秀民間藝術(shù)家、隴南市民間工藝美術(shù)大師。盧海燕說：“我最大的夢想就是讓剪紙這種乞巧之鄉(xiāng)古老的民間藝術(shù)走出西和，走向全國，走向世界，把剪紙發(fā)展成為產(chǎn)業(yè)，為繼承和發(fā)揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)盡自己最大的努力?！?/p>

而在西和縣婦聯(lián)辦公室，剛剛參加了西和縣扶貧項目推介會的何芳與呂小紅格外開心，新的合作機遇正等待著勤勞智慧的她們。“小時候經(jīng)濟條件不好，常常編織一些小物件賣了換錢，給家里添置些衣物。白天干農(nóng)活，晚上就借著蠟燭的光亮進行編織?！奔易∥骱涂h稍峪鄉(xiāng)王山村的何芳分享著她的故事，憑著果敢的性格，她與丈夫不但成立了西和縣龍輝馬鈴薯專業(yè)合作社，而且?guī)ьI(lǐng)當?shù)貗D女大搞草編產(chǎn)業(yè)開發(fā)，日子過得紅紅火火。她創(chuàng)辦的西和縣巧女旅游文化有限責任公司被指定為“全國婦聯(lián)定點扶貧示范基地”，帶動了200多位婦女憑靠草編、玉米皮編織、絲線編織等技術(shù)提高收入。2017年，何芳又被推選為稍峪鄉(xiāng)婦聯(lián)兼職副主席，通過婦聯(lián)平臺進一步擴大了對廣大婦女編織技術(shù)的培訓工作，“我們這里的婦女基本都會草編手藝，都是能手，基礎(chǔ)好，經(jīng)過培訓后當時就能掌握技術(shù)?！彼f，“大家利用農(nóng)閑時間進行編織，平均每人1年能增加4000多元收入。通過政府和婦聯(lián)對接，下一步計劃專門建立流水式工廠，主推‘訂單式銷路，這對我們來說真是一個好消息?！焙畏寄闷鹗诌叺囊粋€玉米皮編成的蒲團介紹道：“每年乞巧節(jié)前后都是產(chǎn)品賣得最火的時候，像這樣的蒲團靠墊很受歡迎，加上車墊、杯墊等各式手工產(chǎn)品，一個月的營業(yè)額就能達到三四萬?！?/p>

此時，坐在一旁的呂小紅也迫不及待拿起手機向我們展示起她們村的魅力。一排古色古香的木屋與長廊古樸而雅致地坐落在庭院間，這就是西和縣石堡鄉(xiāng)包集村乞巧傳習所旁美麗的場景。長廊下，婦女們開心地坐在一起一邊聊家常一邊刺繡，她們都是手藝精湛的繡娘，一朵朵艷麗的花兒在針線間游走生香。傳習所的桌子上，放滿了精美的繡花枕頭、香囊、繡花鞋、鞋墊、荷包等繡品，作為西和縣包集繡藝文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司的負責人和村里的刺繡帶頭人，呂小紅說：“乞巧文化帶給我的不僅有祖上世代相傳的刺繡手藝，更多的是獨立自主的精神，看到姐妹們憑借雙手掙到收入的那一刻，我更加堅定了目標：將公司規(guī)模逐漸擴大，帶動更多人脫貧致富?！?h3>產(chǎn)業(yè)融合“巧”發(fā)展

聰明能干的西和女性將古老的傳統(tǒng)文化賦予了新生命，破土而出后的奮斗與成長無一不寄托著對美好生活的向往。隨著“巧”字開始在各個行業(yè)生根蔓延，乞巧文化保護與旅游發(fā)展、勞務輸出等方面開始深度融合，乞巧文化就像一顆明珠，照亮了更加絢麗多姿的時代身影和涌動其中的產(chǎn)業(yè)方向，有力助推當?shù)亟?jīng)濟文化的發(fā)展。

見到西和縣英才中介服務公司負責人馬紅英時已是下班時刻，但是她的電話依然響個不停：“馬總，你們的‘巧嫂‘巧妹最近還有沒有？”“我們現(xiàn)在需要一批服裝廠女工?！睅淄娫捇径际峭瑯拥膬?nèi)容，馬紅英笑著說：“隴南女性樸實、勤勞、聰明，‘巧嫂‘巧妹勞務品牌深受各地企業(yè)的歡迎和喜愛，借助在外務工，她們可以給家庭帶來不少的經(jīng)濟收入?！彼墓臼且患覍I(yè)從事職業(yè)介紹、勞務輸出、技能培訓的人力資源服務機構(gòu)，經(jīng)過多年發(fā)展，已與華東、華南、西南及西北地區(qū)等幾十家大型企業(yè)簽約合作，建立了穩(wěn)定的勞務輸出基地?！巴ㄟ^乞巧文化打造并提升勞務品牌的影響力，為一批批經(jīng)過培訓的勞務人員提供工作的途徑和平臺，這是我們始終努力的方向?！瘪R紅英認真地講道，“一些中年婦女外出從事家政服務員、月嫂等工作，接受到新事物后的她們不但憑借勞動掙得了收入，而且整個人的氣質(zhì)有了很大的改變，她們更加樂觀、獨立、自信了?！?p>

西和姜席鎮(zhèn)姜堯村是國家4A級景區(qū)西和晚霞湖風景區(qū)所在地，蒼翠起伏的峰坪懷抱著整個湖面，婀娜多姿的荷葉含羞待放，碧波湖水輕輕地泛著銀邊，一尊巧娘娘的雕塑溫柔地望著大地，這是一幅世外旖旎的絕妙美景，而濃郁的乞巧文化氛圍和原生態(tài)的乞巧活動大力促進了鄉(xiāng)村旅游的不斷發(fā)展。王芳英正在湖邊的家中打掃著院落，迎接下一批客人的到來。本著誠實守信、干凈整潔的理念，他們一家人將自家的農(nóng)家樂經(jīng)營得熱鬧興隆，從裝修到布置花了不少心思，連房間里的草簾子都是從南方專門采購的。全國婦聯(lián)授予的“全國巾幗示范農(nóng)家樂”的獎牌被高高地掛在墻上，這份榮譽令大家感到特別開心。和王芳英一樣，鄰居趙亞金家也將經(jīng)營農(nóng)家樂作為主要收入來源的渠道，她們紛紛說道：“周末和假期時來的游客比較多，尤其是每年乞巧節(jié)前后生意更好，大家能一邊參與熱鬧的乞巧活動，一邊放松心情去享受晚霞湖的美景。我們都想著能慢慢擴大經(jīng)營范圍，把農(nóng)家樂辦得越來越好，讓更多的人了解西和、了解乞巧?！?/p>

沿著徐徐涼風的晚霞湖行走，我們深深感受到了千年傳承的乞巧文化散發(fā)出的蓬勃活力，如今，“巧”不僅代表著一份憧憬，更是改變自身價值的方向?！捌蚯晒?jié)”文化效應已成為助推西和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新引擎，而廣大婦女們更是在這個大舞臺上實現(xiàn)自我、放飛夢想，成為宣傳展示隴南獨特魅力、弘揚乞巧文化的必不可少的巾幗力量。