鐘舒宜

摘要：在《藝術(shù)美學(xué)》這個(gè)課程中老師給我們提出了這樣一個(gè)思考：何謂邕劇，它又是否具有面向全國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)推廣的價(jià)值？面對(duì)這么一個(gè)從來沒有看過邕劇的筆者來說，確切地想了解何謂邕劇、它的藝術(shù)價(jià)值是什么、推廣的必要性又是什么？

關(guān)鍵詞：邕?。凰囆g(shù)價(jià)值；必要性

一、邕劇

何謂邕?。客ㄟ^翻閱《廣西戲曲傳統(tǒng)劇目匯編》中介紹說，邕劇是廣西粵語區(qū)盛行的一種地方皮黃戲，因活動(dòng)中心在古邕州（南寧的別稱）故稱為邕劇。邕劇具有較悠久的歷史，與桂劇、彩調(diào)劇、壯劇并稱為廣西四大地方劇種。根據(jù)《廣西戲曲傳統(tǒng)劇目匯編匯編》邕劇的簡(jiǎn)介部分說到，邕劇劇目非常豐富，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)約有五六百個(gè)劇目，迄今為止保留下來的約有三百多個(gè)。邕劇的行當(dāng)有生、旦、凈、丑四大類。就邕劇的表演內(nèi)容來說，可分為歷史劇、民間故事劇、神話劇三部分的故事劇情。而邕劇的特點(diǎn)則是以熱鬧打斗為主，重賓白，輕唱詞而著稱。

二、邕劇推向市場(chǎng)的藝術(shù)價(jià)值

對(duì)于剛開始接觸邕劇的年輕一代人來說太過于吵鬧，場(chǎng)面過于好斗和故事通俗等等會(huì)有所不適應(yīng)。但反觀現(xiàn)實(shí)生活，邕劇的故事情節(jié)和打斗場(chǎng)面讓人一看就懂，不用猜則劇里到底有沒有臺(tái)詞，光看劇情表演就能明白劇中講述的故事?？梢哉f這是邕劇的缺點(diǎn)同時(shí)也是優(yōu)點(diǎn)。

邕劇曾遠(yuǎn)赴越南、云南、貴州等地進(jìn)行交流演出，由于語言不通，各自的文化背景不同，為什么還能被異鄉(xiāng)人接受和看得明白呢？究其原因就是邕劇以熱鬧打斗為主，重賓白，輕唱詞的特質(zhì)形成一種無邊界的藝術(shù)交流。這就是邕劇最大的藝術(shù)價(jià)值體現(xiàn)。這說明，源于生活，貼切生活的表演形式在交流和接受中是無邊界的。

從地域性來說，廣西壯族自治區(qū)位于西南地區(qū)，少數(shù)民族聚居的地方，當(dāng)時(shí)的交通堵塞，新媒體不發(fā)達(dá)，人們婚慶嫁娶或重要節(jié)假日的慶祝形式就是搭戲棚請(qǐng)唱邕戲，看熱鬧的打斗場(chǎng)面，因此邕劇是老幾輩人娛樂歡慶看熱鬧的好選擇。就當(dāng)時(shí)的文化水平不高的許多人來說邕劇只要看了就能明白劇情，是十分受觀眾歡迎的。他們習(xí)慣接受的戲劇樣式就是具有生活化、活潑、熱鬧的特點(diǎn)，由此看來，邕劇在當(dāng)時(shí)的地位是非常高的，受歡迎程度也是高，放到現(xiàn)在完全是一項(xiàng)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

邕劇的包容性也是很強(qiáng)的，一直以來，它由于弱勢(shì)地位因而常常被其他地位較優(yōu)勢(shì)的劇種同化，同時(shí)也在跟其他地方戲進(jìn)行交流和學(xué)習(xí)，相互影響，相互滲透，最終以邕州粵劇為表現(xiàn)形式，一方面最大限度的保留了廣府戲的最初風(fēng)貌，而另一方面又具有邕州地區(qū)特別是民間社會(huì)的地方特色，在語言風(fēng)格和思想特征更接近鄉(xiāng)土社會(huì)的審美追求。

三、邕劇推向藝術(shù)市場(chǎng)的必要性

綜上所言，已經(jīng)闡明了邕劇的特點(diǎn)和藝術(shù)價(jià)值?？偹苤?、雅之爭(zhēng)后，京劇取代了昆曲，成為國(guó)粹。看看今天的京劇能夠如此的成熟，它的前身也是一個(gè)地方劇種，如果京劇在某個(gè)時(shí)間段被人們摒棄，將會(huì)失去了其不能在歷史的長(zhǎng)河中留名千古，也就沒有了現(xiàn)在的國(guó)粹之說法了。打個(gè)比方，若是中國(guó)戲曲原有的邏輯進(jìn)程沒有被打斷的話，可以想象，以邕劇為代表的廣大地方劇種，同樣會(huì)像當(dāng)年的花部亂彈圍攻昆曲那樣，掀起新的改變風(fēng)潮，同樣也會(huì)憑借著熱鬧的審美特質(zhì)和貼近生活的故事情節(jié)贏得觀眾和市場(chǎng)的。當(dāng)然，隨著時(shí)代的發(fā)展，一切皆有可能進(jìn)行重新洗牌，但是光有這樣的想象遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還應(yīng)該在大環(huán)境下努力發(fā)掘和研究邕劇更多的藝術(shù)價(jià)值，讓邕劇更具有豐富性和觀賞性。

邕劇是代表了地方的一種文化特色，作為文化遺產(chǎn)是留給我們后來人的一個(gè)歷史考究以及文化傳承。面向全國(guó)的藝術(shù)市場(chǎng)是現(xiàn)在有效辦法中的最佳方案，因?yàn)橹挥写蟊娊邮芎土私馕覀兊溺邉〔艜?huì)想要繼續(xù)研究邕劇，喜歡上邕劇，為邕劇正名，研究邕劇的科研項(xiàng)目才不會(huì)落下空白。

邕劇存在的合理性和價(jià)值意義無一不是在還原本土劇史，所具有的研究?jī)r(jià)值意義重大，邕劇雖產(chǎn)生于廣福戲，但又與城市化進(jìn)程中變異了的“省港”粵劇相比，保留了原初狀態(tài)的廣福戲，因而更加具有獨(dú)特的因素推出市場(chǎng)。

邕劇只有推向藝術(shù)市場(chǎng)，才能避免目前的尷尬生存方式。由于現(xiàn)在許多人根本不了解何為邕劇，又怎能讓人喜歡上邕劇？推向藝術(shù)市場(chǎng)才能最大程度地改善劇團(tuán)的生存環(huán)境。

邕劇只有推向藝術(shù)市場(chǎng)，許多民間的劇團(tuán)才會(huì)復(fù)興，因?yàn)檠莩龅臋C(jī)會(huì)增多了，邕劇在全國(guó)曝光量才會(huì)增大。受眾的范圍廣了，邕劇的藝術(shù)價(jià)值也跟著上升。

邕劇只有推向藝術(shù)市場(chǎng)，才能引進(jìn)文化水平更高的人才，讓喜歡邕劇的人能夠?qū)Ｐ难芯跨邉〉谋硌?。改變以往村民單一的喜愛加上一點(diǎn)特長(zhǎng)靠師傅口傳習(xí)藝，農(nóng)忙時(shí)又無暇練習(xí)的窘迫局面。有了好的邕劇劇本但沒有專業(yè)的演員出演，作品的價(jià)值就沒有辦法實(shí)現(xiàn)，因此人才引進(jìn)是保護(hù)和傳承邕劇的最佳辦法，所以把邕劇推向藝術(shù)市場(chǎng)是有必要的。

邕劇是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)首先彰顯的是南寧的地方文化特色，其次就是邕劇文化提升了南寧地方文化內(nèi)涵，最后，邕劇文化豐富了人民的文化生活。哲學(xué)大師黑格爾說過：“那個(gè)民族有戲劇，就標(biāo)志著這個(gè)民族走向成熟……戲劇是一個(gè)民族開化的民族生活得產(chǎn)物?！北M管現(xiàn)在多媒體飛速發(fā)展，人們喜歡電腦游戲和看電影等，但近年來邕劇團(tuán)推出的《歪打正著》獲得最受歡迎的劇目，說明邕劇還是具有一定的觀賞價(jià)值的。

讓邕劇傳承人全面的發(fā)展與繼承邕劇的優(yōu)秀技藝，將他們的優(yōu)秀技能傳承給更多的年輕人，推向藝術(shù)市場(chǎng)是邕劇尋找更多更優(yōu)秀傳承人的良好途徑……

小結(jié)

邕劇是南寧地方戲曲藝術(shù)的一朵奇葩，它不僅展現(xiàn)了南寧本土的人文歷史風(fēng)情。在經(jīng)過一百多年的曲折發(fā)展，經(jīng)歷了強(qiáng)盛的繁榮，熬過了衰落期的消沉，在廣福戲的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了邕劇的輝煌和獨(dú)特，邕劇的未來爭(zhēng)取在復(fù)興期獲得更大更好的發(fā)展。

邕劇推向藝術(shù)市場(chǎng)是指日可待的事情，它是值得被世人所接納和發(fā)展的劇種。

但是如何把邕劇推向藝術(shù)市場(chǎng)是擺在每個(gè)邕劇研究者和邕劇藝人以及地方政府決策機(jī)構(gòu)的現(xiàn)實(shí)問題，只有把問題摸透了，認(rèn)真了解邕劇的歷史和發(fā)展定位才能使邕劇在藝術(shù)市場(chǎng)中占得一席之地。

筆者認(rèn)為邕劇推向藝術(shù)市場(chǎng)的是保護(hù)和發(fā)展的最佳選擇，邕劇的藝術(shù)價(jià)值和研究?jī)r(jià)值已經(jīng)上述過，作為喜愛邕劇的年輕一代，要深入分析邕劇的傳承現(xiàn)狀，提示邕劇生存面臨著瀕危的境地，在文化體制改革的背景下，探討邕劇的保護(hù)措施和發(fā)展思路才是當(dāng)前的重之重。

參考文獻(xiàn)：

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