楊青青

摘 要 當(dāng)前，發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)被教育部視之為高中課程教材改革的重點(diǎn)。就歷史學(xué)科而言，培養(yǎng)學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)，提升歷史思維能力適應(yīng)了當(dāng)前的形勢(shì)需要。由于現(xiàn)有教材的局限，教師在這種新趨勢(shì)下應(yīng)該對(duì)教材進(jìn)行積極開(kāi)發(fā)，大膽地對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行重構(gòu)、合理取舍以強(qiáng)化主干知識(shí)，從而提高教學(xué)效率。

關(guān)鍵詞 重構(gòu)；以學(xué)生為主體；緊扣標(biāo)準(zhǔn)；預(yù)設(shè)性；生成性

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2018）07-0065-02

現(xiàn)如今基礎(chǔ)教育課程改革正在成為全球性的大趨勢(shì)。中共十八大也提出：“教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石……全面實(shí)施素質(zhì)教育，深化教育領(lǐng)域綜合改革，著力提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。”因此浙江省的新課程高考新一輪改革是適應(yīng)了新時(shí)代發(fā)展的需求。當(dāng)下，教育部在著手編制高中課程計(jì)劃和課程標(biāo)準(zhǔn)，將發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)視之為高中課程教材改革的重點(diǎn)。就歷史學(xué)科而言，培養(yǎng)學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)，提升歷史思維能力是適應(yīng)了當(dāng)前迫切的形勢(shì)需要。

一、現(xiàn)有教材的局限

首先新課程改革以來(lái)，以“模塊—專題”的結(jié)構(gòu)體例編排教材。這種體例是建立在初中學(xué)生對(duì)通史扎實(shí)掌握的基礎(chǔ)之上，但實(shí)際上初中歷史教學(xué)并沒(méi)有為新課標(biāo)高中教學(xué)提供必要的知識(shí)支撐。學(xué)生的知識(shí)漏洞嚴(yán)重，最嚴(yán)重的是沒(méi)有形成系統(tǒng)的通史知識(shí)體系，把握不住必要的歷史階段特征，從而導(dǎo)致了在高中階段不論是知識(shí)積累還是認(rèn)知能力，學(xué)生學(xué)習(xí)歷史都顯得力不從心的。高一學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中最感到困惑的是，搞不清歷史的時(shí)序性。而歷史五大核心素養(yǎng)的之一就是歷史時(shí)空觀，即要求學(xué)生要具有將一切事物置于特定的歷史時(shí)間和空間中進(jìn)行觀察與分析的觀念。

其次教材專題為了突顯主題價(jià)值，沒(méi)有呈現(xiàn)一個(gè)完整的知識(shí)體系，歷史知識(shí)顯得碎片化。這就抑制了學(xué)生對(duì)歷史理解，進(jìn)而影響他們從對(duì)史事的簡(jiǎn)單記憶提升為理解其意義的情感取向和理性認(rèn)識(shí)。

再者新課程突出文明史觀、全球化史觀、近代史觀和社會(huì)史觀。這種全新的理念加上豐富的素材對(duì)于高中的歷史教師與學(xué)生來(lái)說(shuō)都是巨大挑戰(zhàn)。當(dāng)前的歷史教學(xué)中廣大的一線教師在教學(xué)中面臨諸多困惑，這些困惑在許多一線教師的文章中都或多或少有體現(xiàn)，歸納起來(lái)有：

一是內(nèi)容多，要求高，時(shí)間緊。新教材容量非常大，新教材（人民版）一學(xué)年三本必修，而舊式版本的教材一學(xué)年兩冊(cè)書(shū)。由于不同的編排體例與要求，新教材足足地多出了一冊(cè)書(shū)。從具體課時(shí)來(lái)看，新教材必修三大模塊共25個(gè)專題，合計(jì)82節(jié)內(nèi)容，與課標(biāo)規(guī)定的每模塊36個(gè)學(xué)時(shí)共108學(xué)時(shí)相比，時(shí)間看似是應(yīng)該夠的，但實(shí)踐起來(lái)并非如此。以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為例： 舊教材對(duì)此知識(shí)點(diǎn)編排了兩個(gè)章節(jié)共六節(jié)，新教材卻壓縮至1課時(shí)：《偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》這一課的正文加上課后的材料閱讀與思考，整整8頁(yè)，而且抗戰(zhàn)史上的大事也是一件沒(méi)落下。

二是新體例，新要求，低效率。新課程倡導(dǎo)“轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)主動(dòng)學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性與參與性，培養(yǎng)探究歷史問(wèn)題的能力和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，提高創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力?！睙o(wú)論在必修還是選修教材中，都設(shè)計(jì)了2課時(shí)以上的“學(xué)習(xí)與探究”。教材中普遍設(shè)置課前提示、“資料卡片”“知識(shí)鏈接”“歷史縱橫”“學(xué)習(xí)思考”“學(xué)思之窗”“資料回放”以及課后的“學(xué)習(xí)延伸”，也為師生們提供了大量資料詳實(shí)、步驟清晰、易操作的探究活動(dòng)。探究式學(xué)習(xí)與講授式教學(xué)相比，要花費(fèi)更多的時(shí)間，它是一個(gè)學(xué)生不斷試誤和不斷積淀的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程需要教師的引導(dǎo)和大量知識(shí)的鋪墊，這使原本不足的教學(xué)時(shí)間更加捉襟見(jiàn)肘。老師不得不打疲勞戰(zhàn)，學(xué)生不得不打迷糊戰(zhàn)，這樣的教學(xué)效率自然就低了。

二、應(yīng)對(duì)策略

怎樣才能在有限的時(shí)間內(nèi)最大限度地實(shí)現(xiàn)課標(biāo)的要求又能培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)？許多專家學(xué)者建議：教師在這種新趨勢(shì)下應(yīng)該對(duì)教材進(jìn)行積極開(kāi)發(fā)，大膽地對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行重構(gòu)、合理取舍以強(qiáng)化主干知識(shí)，從而提高教學(xué)效率。

（一）概念解析

“重構(gòu)”從哲學(xué)角度看是強(qiáng)調(diào)個(gè)體與整體的協(xié)調(diào)；從歷史學(xué)角度看，重構(gòu)論史學(xué)觀認(rèn)為歷史學(xué)要以求真的態(tài)度，重建和還原歷史的本來(lái)面目，以期達(dá)到客觀性的標(biāo)準(zhǔn)。要重建和還原歷史就需要兩個(gè)條件：“一是對(duì)史料進(jìn)行廣泛收集和嚴(yán)格的考訂，二是歷史學(xué)家的態(tài)度盡可能地要做到客觀、中立、不偏不倚。在自己的作品中排除主觀因素，不將自己民族的、政治的、個(gè)人愛(ài)好的偏向摻雜進(jìn)去”。一線的高中教師不是專業(yè)的歷史學(xué)家，我們不需要對(duì)每一節(jié)教材做詳細(xì)的考訂，也做不到對(duì)每一歷史知識(shí)點(diǎn)做好廣泛的史料收集和嚴(yán)格的資料考證，更不需要教師們對(duì)歷史知識(shí)的理解寫(xiě)成文章。

“重構(gòu)”在歷史教學(xué)中，也可以理解為對(duì)教材的“二次開(kāi)發(fā)”。在這一方面，張華教授指出：傳統(tǒng)的課程和教學(xué)是分離的。而新課程認(rèn)為，在特定的教育情景中，每位教師和學(xué)生對(duì)給定的課程內(nèi)容和意義都有其自身的理解?！敖虒W(xué)是教師和學(xué)生在具體教育情景中對(duì)內(nèi)容作出根本變革的過(guò)程——?jiǎng)?chuàng)造內(nèi)容與意義的過(guò)程。”

北師大教授裴娣娜的主體教育理論主張學(xué)生是自身生活、學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。學(xué)生是教師教育活動(dòng)的客觀對(duì)象，這是相對(duì)的、暫時(shí)的，但是學(xué)生是自身生活、學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，這是絕對(duì)的、長(zhǎng)期的。正因如此，學(xué)生應(yīng)該享有一定的自主選擇和自我發(fā)展的權(quán)利。如何發(fā)揮和培養(yǎng)學(xué)生的主體性應(yīng)成為現(xiàn)代教育的一項(xiàng)重要目標(biāo)，而且在教育過(guò)程中應(yīng)該強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生之間的協(xié)同活動(dòng)。而傳統(tǒng)的教育更強(qiáng)調(diào)老師的主導(dǎo)地位，從而忽視了學(xué)生的發(fā)展需要。因此筆者認(rèn)為教材的“重構(gòu)”原則應(yīng)該立足于以下幾點(diǎn)：一是堅(jiān)持以學(xué)生為主體；二是緊扣標(biāo)準(zhǔn)，啟發(fā)教學(xué)；三是堅(jiān)持預(yù)設(shè)性和生成性的辯證統(tǒng)一。

（二）具體做法

從這些理論和原則出發(fā)，筆者在具體的教學(xué)過(guò)程中突破原有的思維定勢(shì)注重對(duì)歷史教材的整合，用于指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。具體做法有以下幾個(gè)方面：

（1）突出歷史時(shí)序觀，“整合”教材順序。如，如必修一《近代中國(guó)的民主革命》和必修二《近代中國(guó)資本主義的曲折發(fā)展》兩課的學(xué)習(xí)，我們撇開(kāi)一般的教學(xué)時(shí)序，先講必修二“近代中國(guó)資本主義的曲折發(fā)展”，再學(xué)習(xí)必修一“近代中國(guó)的民主革命”，這樣的調(diào)序易于讓學(xué)生理解經(jīng)濟(jì)與政治的關(guān)系。這些看似“不按常理的出牌”不僅符合學(xué)生的認(rèn)知順序，還會(huì)引發(fā)學(xué)生的歷史想象。

（2）突出內(nèi)在邏輯關(guān)系，“整合”教材順序。根據(jù)內(nèi)容、目標(biāo)的不同而調(diào)整，有時(shí)是為了與時(shí)間順序、精神訴求、現(xiàn)實(shí)生活一致；有時(shí)也是為了構(gòu)成相近、相關(guān)或者相反的專題；有時(shí)還是為了與其他科目的學(xué)習(xí)內(nèi)容同步，使學(xué)生的學(xué)習(xí)更為有效。高中歷史必修一專題七《近代西方民主政治的確立與發(fā)展》，這章內(nèi)容概念性的理解特別多，對(duì)教師和學(xué)生都構(gòu)成極大的挑戰(zhàn)，如代議制、君主立憲制、總統(tǒng)制共和制、議會(huì)制、責(zé)任內(nèi)閣制等等，我們撇開(kāi)常規(guī)教學(xué)時(shí)間，專門請(qǐng)教政治老師，跟政治學(xué)科中的“國(guó)家、國(guó)體、政體”知識(shí)同步教學(xué)，這樣能夠讓學(xué)生更容易進(jìn)行學(xué)科知識(shí)之間的遷移，有效理解歷史概念，更好發(fā)揮學(xué)生的歷史想象力。

（3）突出知識(shí)體系的完整性，“整合”模塊間的知識(shí)。新教材在通史基礎(chǔ)上，按照文明史觀將中外歷史重構(gòu)成了政治文明、物質(zhì)文明和精神文明三個(gè)模塊。但事實(shí)上，歷史發(fā)展的真相是同一時(shí)空三種文明同時(shí)發(fā)展。因此，在教學(xué)中我們可以將不同模塊間有聯(lián)系的的知識(shí)加以重構(gòu)，還原歷史的整體性。以宋元時(shí)期為例可以用以下的表格設(shè)計(jì)來(lái)完成教學(xué)（具體內(nèi)容略）：

通過(guò)這種方法，在很大程度上實(shí)現(xiàn)了學(xué)生對(duì)知識(shí)的建構(gòu)，又提供了主動(dòng)學(xué)習(xí)的科學(xué)方法，大大地豐富了學(xué)生的思維過(guò)程，突破了學(xué)生的思維定勢(shì)，使其充滿創(chuàng)新、創(chuàng)造的欲望。

（4）揭示知識(shí)內(nèi)在聯(lián)系，“整合”同一模塊內(nèi)相關(guān)專題。新教材以文明史觀作為宏觀上的指導(dǎo)，但在一個(gè)模塊內(nèi)，主要還是以時(shí)間為順序來(lái)編排各個(gè)專題。為了引導(dǎo)學(xué)生從宏觀上建構(gòu)知識(shí)體系，進(jìn)一步把握歷史知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，理解歷史發(fā)展的規(guī)律，從而形成科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。我們要善于揭示專題之間的內(nèi)在聯(lián)系。如以必修二專題五、六、七、八為例：

專題五《走向世界的資本主義市場(chǎng)》，歐美建立以市場(chǎng)調(diào)節(jié)為主的資本主義經(jīng)濟(jì)體制，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的近代化。但局限在于生產(chǎn)具有盲目性和無(wú)序性；專題六《羅斯福新政與當(dāng)代資本主義》，盲目無(wú)序生產(chǎn)直接導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生，美國(guó)羅斯福新政新在加強(qiáng)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，是對(duì)市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)制調(diào)整的成功實(shí)踐；專題七《蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)濟(jì)和教訓(xùn)》，經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化模式并不是單一的，人類探索出社會(huì)主義模式的現(xiàn)代化道路，使經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化模式呈現(xiàn)多元化發(fā)展；專題八《當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)》，隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，整體化趨勢(shì)日益顯著，出現(xiàn)超越兩種模式的兩大經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)：區(qū)域集團(tuán)化和全球化。這大大拓展了學(xué)生的有效思維過(guò)程，通過(guò)知識(shí)之間、理論與現(xiàn)實(shí)之間的各種沖突與比對(duì)思索，在很大程度上實(shí)現(xiàn)了學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)，也使其充滿創(chuàng)新、創(chuàng)造的欲望。

另外，對(duì)教材的重構(gòu)不僅表現(xiàn)在教師對(duì)教材的理解和升華，也應(yīng)表現(xiàn)在學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程不僅獲得對(duì)基本歷史知識(shí)的理解，明白歷史的發(fā)展規(guī)律，并透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，能夠思考教材，形成獨(dú)具個(gè)性的知識(shí)框架。

對(duì)教材的重構(gòu)或者二次開(kāi)發(fā)來(lái)推動(dòng)教學(xué)的實(shí)踐是一種貼近學(xué)生認(rèn)知水平和情感訴求方式，這樣的教學(xué)有利于增加學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科能力，因此一方面提高學(xué)生知識(shí)和能力水平；另一方面促進(jìn)教師自身素質(zhì)的發(fā)展。教學(xué)相長(zhǎng)，在這個(gè)過(guò)程中，教師需要不斷學(xué)習(xí)歷史教育教學(xué)理論，不斷查閱各種歷史學(xué)著作和各式傳記、名作，并互相討論交流，使自身的專業(yè)知識(shí)和素養(yǎng)得到了提高，開(kāi)拓了視野，鍛煉了應(yīng)變的能力。

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