蔡昌許

摘要：“核心素養(yǎng)”指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，它“反映了學(xué)生終身學(xué)習(xí)所必需的素養(yǎng)與國家、社會(huì)公認(rèn)的價(jià)值觀”。在我國，社會(huì)主義核心價(jià)值觀包含了國家、社會(huì)、公民三個(gè)層面的價(jià)值準(zhǔn)則。因此從結(jié)構(gòu)上看，基于中國國情的“核心素養(yǎng)”模型，應(yīng)該以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為圓心來構(gòu)建。此外，它是可培養(yǎng)、可塑造、可維持的，可以通過學(xué)校教育而獲得。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；創(chuàng)新實(shí)踐；價(jià)值觀

1、引言

核心素養(yǎng)視角下的教學(xué)突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。它反映了學(xué)生終身學(xué)習(xí)所必需的素養(yǎng)與國家、社會(huì)公認(rèn)的價(jià)值觀；既注重學(xué)科基礎(chǔ)，也關(guān)注個(gè)體適應(yīng)未來社會(huì)生活和個(gè)人終身發(fā)展所必備的素養(yǎng)；注重本國歷史文化特點(diǎn)和教育現(xiàn)狀。

在學(xué)校教育上，核心素養(yǎng)指導(dǎo)、引領(lǐng)、輻射學(xué)科課程教學(xué)，彰顯學(xué)科教學(xué)的育人價(jià)值，使之自覺為人的終身發(fā)展服務(wù)。核心素養(yǎng)的效果依賴各個(gè)學(xué)科獨(dú)特育人功能的發(fā)揮，只有具有活力的學(xué)科教學(xué)，才能達(dá)到核心素養(yǎng)的目的。

2、核心素養(yǎng)視角下教學(xué)的重要性

核心素養(yǎng)視角下教學(xué)對于教師而言，這是個(gè)巨大挑戰(zhàn)。教師從傳統(tǒng)的教學(xué)觀念轉(zhuǎn)型從“學(xué)科教學(xué)”轉(zhuǎn)向“學(xué)科教育”，需要教師明白自己是稱職的教師，其次才是教某個(gè)學(xué)科的教師。首先要清楚 “核心素養(yǎng)”包含哪些、學(xué)科本質(zhì)是什么，才會(huì)明白教學(xué)的方向?；凇昂诵乃仞B(yǎng)”完善學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，還可能改變評價(jià)以知識掌握為中心的局面，具備“核心素養(yǎng)”的人與單純的“考高分”并不能畫等號。

3、核心素養(yǎng)視角下教學(xué)的現(xiàn)狀

在課題不斷推進(jìn)的進(jìn)程中，我們非常重視多渠道、多種形式開展學(xué)習(xí)。因?yàn)槔碚搧碓从趯?shí)踐，實(shí)踐要以理論為依據(jù)。所謂“核心”，是指在一定的領(lǐng)域或體系中，對事物或事情存在提供支持并持續(xù)作用的東西，是某類領(lǐng)域或體系中不可或缺的部分，既可以是現(xiàn)實(shí)世界的存在物，也可以是精神世界的存在物。 “核心”一定是針對某個(gè)領(lǐng)域或者體系而言的，以孤立形態(tài)存在的對象沒有“核心”； “核心”對事物或事情存在的支持具有持續(xù)性，其支持作用不會(huì)消失； “核心”是不可或缺的，是一個(gè)領(lǐng)域或體系存在的前提，具有一定的奠基作用。但是我們現(xiàn)在的教學(xué)在某些方面任然缺乏上述認(rèn)知。

4、核心素養(yǎng)視角下教學(xué)的特征

核心素養(yǎng)在不同的階段，具有不同的培養(yǎng)方式和培養(yǎng)目標(biāo)，具有一定的持續(xù)性。核心素養(yǎng)的獲得是一個(gè)循序漸進(jìn)、不斷深化的過程，需要不同階段的教育合力培養(yǎng)；從學(xué)生的角度出發(fā)，核心素養(yǎng)是學(xué)生在一生的學(xué)習(xí)中，不斷更新變化的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，隨著學(xué)生人生閱歷的豐富和自身發(fā)展的需求。在不同的階段，學(xué)生隨著對知識認(rèn)識的角度和方式的多樣化，對學(xué)科本質(zhì)的理解也會(huì)更加深刻，其學(xué)科核心素養(yǎng)也會(huì)更加趨于完善。這表現(xiàn)了核心素養(yǎng)的階段性與持續(xù)性。

核心素養(yǎng)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)反映學(xué)科情境和意義。將社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)背景引入課堂中有助于發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。在學(xué)生的身心發(fā)展水平及認(rèn)知能力還比較低，不容易接受相對來說比較抽象的事物，從學(xué)生心理特征的角度來看，在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的時(shí)候，需要借助直觀、形象、趣味的現(xiàn)實(shí)情境。

核心素養(yǎng)滲透在各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域和各個(gè)學(xué)段的學(xué)習(xí)中。學(xué)生可以在教師的講授下獲取知識，在習(xí)題的訓(xùn)練中獲得技能，還可以通過在學(xué)習(xí)知識與培養(yǎng)技能的過程中感悟間接獲得。因此，學(xué)科核心素養(yǎng)主要是通過后天教育培養(yǎng)獲得的。

5、核心素養(yǎng)體系的提高是教學(xué)有效性的體現(xiàn)

核心素養(yǎng)的培養(yǎng)離不開學(xué)科，從素養(yǎng)發(fā)展的角度對不同學(xué)科在不同學(xué)段的核心素養(yǎng)進(jìn)行研究，實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)在各學(xué)科各學(xué)段的垂直貫通是非常必要的。學(xué)科核心素養(yǎng)通過觀察、體驗(yàn)、經(jīng)歷及內(nèi)化等過程逐步形成理性的思考問題、分析問題、解決問題的思維方法和價(jià)值觀。

學(xué)科核心素養(yǎng)的階段水平與學(xué)科素養(yǎng)的層次化水平有關(guān)。核心素養(yǎng)是學(xué)生在不同發(fā)展階段表現(xiàn)出來的一種綜合的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，不同階段具有不同的層次水平。因此，有必要結(jié)合我國學(xué)生實(shí)際狀況，劃分學(xué)科核心素養(yǎng)水平，制訂學(xué)科核心素養(yǎng)的評價(jià)體系與標(biāo)準(zhǔn)，開發(fā)合理的評價(jià)工具。教師在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的過程中要循序漸進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生從學(xué)科角度分析問題和解決問題的能力。

6、把握學(xué)科核心素養(yǎng)深化有效教學(xué)

教師不能再用傳統(tǒng)的老模式，采用“滿堂灌”“滿堂問”“磨時(shí)間”等一些舊的思想觀念。新時(shí)代的教師應(yīng)該追求一些新的教學(xué)意識，讓學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)走向勤奮學(xué)習(xí)，逐步學(xué)會(huì)自主合作探究學(xué)習(xí)等，現(xiàn)在的教師應(yīng)該教授學(xué)生獲取新知識的方法，“授人以魚，不如授人以漁?！睉?yīng)該教會(huì)學(xué)生自己學(xué)習(xí)的方法，讓他們能夠不在教師教授的情況下就能做到自主學(xué)習(xí)。

在教學(xué)方法的選擇上，師生應(yīng)善于學(xué)會(huì)選擇最適合自己的教法或?qū)W法。只有引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)由“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”。教師運(yùn)用各種各樣的教學(xué)方法，真正調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂效率。能從視覺、聽覺等多方面吸引學(xué)生，讓學(xué)生在積極、愉快、輕松的環(huán)境中運(yùn)用和鞏固所學(xué)的知識，最終完成知識向能力的轉(zhuǎn)化。

總結(jié)：

教學(xué)過程是教學(xué)方法不斷提高的過程，教師要善于營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，創(chuàng)造條件讓學(xué)生充分發(fā)揮學(xué)生自主能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生自主獲取知識的能力，使學(xué)生“會(huì)學(xué)”，只有這樣，學(xué)生的自身素質(zhì)才能得以提高，才能讓學(xué)生獲取主動(dòng)的發(fā)展，從而提高數(shù)學(xué)教學(xué)的有效性。

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